Мужчинам тоже полезно почувствовать себя несущими жизнь.
Женщины чаще всего воспринимают гениальность как мужское начало в себе — это похоже на беременность мальчиком. Мужчины же, наоборот, воспринимают гениальность как прекрасную женщину — музу, которая вызывает у них восторг, поклонение и желание. Это своего рода мужская «беременность девочкой».
Голова куклы немного отведена назад и втянута в плечи. Губы сложены бантиком, немного выдвинуты вперед и приоткрыты.
Смешно и непривычно?
Но и над гениальностью мы предпочитаем подшучивать и считаем ее чем-то совсем непривычным для себя.
Попробуйте под какую-то мягкую и приятную для вас музыку сохранять эту позу на протяжении хотя бы пяти минут. Попытаитесь почувствовать, какие внутренние начала или «тела» вы ощущаете в себе в таком положении.
В глубине матрешки скрывается последняя плотная фигурка — это ее центр или смысл. Попробуйте, сохраняя позу матрешки, за-глянуть в свой центр.
Какую фигуру или фигурки вы там видите?
Может быть, там скрывается «внутренняя клеть», а в ней — какой-то пейзаж?
Если вы ощущаете, повторяя это упражнение, эту фигурку как живую, то с ней можно научиться разговаривать.
Она знает смысл вашей жизни.
Если вы не решаетесь принять эту позу, то играть в матрешку можно и по-другому. Просто поставьте ее перед собой и возьмите лист бумаги.
Внешний слой матрешки — это ваш внешний слой: ваши привычки, стереотипы, то, что вы называете «взглядами на жизнь», то, каким вы хотите представить себя окружающим.
Напишите на бумаге не менее десяти характеристик этого слоя.
В зависимости от того, сколько слоев имеет ваша матрешка, снимайте по одному и каждый раз пишите не менее десяти характеристик своих «внутренних людей».
Например, второй слой, чаще всего, является слоем нереализованных желаний, планов и надежд.
Третий слой, чаще всего, оказывается слоем чувственности поисков вами чувственных удовольствий: сексуальности, заботы, комфорта.
С четвертого слоя, начинаются загадки. Он у каждого свой. Только ощущая в руках «модель самого себя», можно понять, с каким из ваших внутренних «Я» вы встречаетесь в каждом слое.
В 1970 году была вручную изготовлена матрешка, состоящая из семидесяти двух фигурок. Пока это абсолютный рекорд...
После упражнения перечитайте цитату из Бахтина в конце третьей беседы.
«Ленивый» Леонардо да Винчи, по всей видимости, умел заполнять душу чувством радости бытия, исходившей от предметов, с которыми он общался. В результате того потаенного процесса, который современники считали ленивым бездельем, Леонардо смог превратить состояние творческого «прорыва» в постоянный фон своей жизни — непрерывную радость общения с подлинным лицом бытия. Он смог достичь большей глубины и проникновенности мышления.
Это и определяло его «лень»: когда суета внешнего мира пыталась отвлечь его от внутренней красоты, скрытой в глубине людей и предметов, он «замирал», вновь обретая чувство прорыва, прикосновения к божественному промыслу. Леонардо погружался в это ощущение целиком, как святые целиком погружаются в фаворский свет. Достигнутого состояния ему было достаточно. Техническая дорисовка полотна переставала его интересовать.
Именно это чувство, возможно, заменяло ему — как, впрочем, и святым — нашу привычную потребность в сексуальных ощущениях. Если хотите, то можно сказать, что «задумчивая лень» Леонардо была сексом... с гениальностью.
Не удивляйтесь! Древние греки, задолго до Леонардо, считали гениальность... женщиной. Греческих художников к «прорыву» в ткани повседневной суеты сопровождали их капризные музы.
Спекулировать на тему ощущений, которые испытывал Леонардо, теперь можно сколько угодно. Их некому ни подтвердить, ни опровергнуть...
Некому, кроме нашего собственного психологического опыта, кроме нашего интереса к гениальности вне или внутри нас самих.
Начнем следующее упражнение, которое назовем упражнением Леонардо.
Упражнение Леонардо
Отправной точкой будет необычное отношение художника к вещам, которые его окружали.
Лучше делать это упражнение при свечах.
Вам понадобится небольшой кусок ткани.
Это может быть любой предмет одежды: платок, салфетка, полотенце, — в общем, любое изделие из ткани. Сядьте поудобнее и подержите эту ткань в руках. Попробуйте относиться к ней с нежностью... так, как будто с этой тканью связаны приятные воспоминания о прошлом... Пусть она станет кусочком вашей памяти.
Положите кусочек ткани на колени и дотроньтесь до нее.
Будьте очень внимательны к вашим ощущениям... Прислушайтесь к ним.
А теперь закройте глаза и в течение примерно одной минуты попробуйте произносить какой-нибудь знакомый долгий звук, например традиционное психотерапевтическое «з-з-з-з-з-з»...
Пусть хотя бы на одну минуту ваше тело войдет в резонанс с этим звуком. Почувствуйте, как он опускается по вашему позвоночнику и ниже, вдоль ваших ног, до самых ступней... Теперь заткните уши руками и продолжайте произносить: «З-з-з-з-з-з-з-з...» Чувствуйте вибрацию внутри еще интенсивнее, пока все ваше тело не превратится в одно сплошное «з-з-з-з-з-з-з»...
Остановитесь. И посидите несколько секунд спокойно, слушая, как эта вибрация угасает внутри тела... А теперь расслабьтесь...
Подумайте о куске ткани, который вы держите в руках, как об источнике огромной радости.
Подумайте об этой ткани как о личности, как о некоем «ты»... Назовите ее по имени. Почувствуйте, что эта вещь — ваш друг, который хочет и может доставить вам радость. Главное — чтобы мы смогли услышать ее голос, тихо звучащий где-то глубоко внутри: «З-з-з-з-з-з-з...»
Возьмите кусочек ткани в руку и позвольте ей погладить ваше лицо... ваши закрытые глаза... вашу шею... ладони... ваши ступни, если они босые...
Если кусочек ткани стал вашим источником радости, то это значит, что он все время хочет вам что-то сообщить... и посыпает, кроме ощущения нежности прикосновения... еще целый поток образов, смутных теней, звуков... может быть, каких-то слов, неясно звучащих в вашей голове...
Это слова о нежности... Попробуйте уловить эти образы, эти слова, это сообщение... Откройте глаза.
Обведите глазами комнату, в которой вы находитесь. И попробуйте почувствовать, что любой предмет может стать для вас, как для Леонардо, таким же источником радости.
Стул, на котором вы сидите, живой и полон подобных сообщений.
Обведите глазами комнату, ощущая предметы живыми и давая им названия... Попробуйте расширить ваше сознание до пространства всей комнаты... А теперь туда, в мир за границами комнаты. Осознайте, что весь мир живой, он огромный источник радости, вечно новый и вечно неизменный. Позвольте себе почувствовать, что он жив. А теперь послушайте, какой дар он вам шлет, какие образы и звуки вдруг приходят к вам из него и какую радость они вам дарят.
Если вы проделаете это упражнение, вы, наверное, почувствуете сопричастность миру, ту самую сопричастность источникам радости, которые нас окружают.
Если делать это простенькое упражнение регулярно, беря в руки разные предметы (особенно интересно делать это упражнение с разнообразными символическими и сакральными «штучками» разных культур, которых стало так много вокруг), то, как это ни поразительно, вы изменитесь.
Многие начинают более внимательно относиться к окружающим, у них куда-то исчезают привычные стереотипы восприятия. Мы начинаем иначе воспринимать привычную и знакомую обстановку, чувствуем ее более глубоко и отказываемся порой от каких-то автоматических реакций в пользу красоты.
Ведь это так красиво и радостно — сварить себе чашку кофе утром, и это так приятно, если красивая женщина дома или на работе принесет тебе чашку чая... В ней ведь столько жизни и столько внутреннего света.
Я замечал удивительные вещи. Некоторые люди перестают носить неудобную, но модную одежду, сшитую из тканей, прикосновение которых раздражает кожу, независимо от названий на этикетках...
Они уподобляются Леонардо в смысле главного и несомненного его свойства— его ощущения сопричастности живому миру, поскольку именно тайна жизни и сопричастности так волнует нас в его полотнах. А все остальное, в сущности, — лишь пустые доводы логического разума.
