Вышеизложенная практика позволяет очень эффективно отстраняться, уходить в своем восприятии от любой, даже очень и очень сильной боли.
Когда я говорю об эффективности приведенных в этой книге методик, я вовсе не прошу вас поверить мне на слово, а предлагаю на собственном опыте проверить действенность приведенных упражнений. Ведь истинное мнение о чем угодно мы можем составить лишь на основе собственного опыта, и только.
Шли как-то по земле три суфия, и были они столь наблюдательны и мудры, что все называли их ясновидцами.
Однажды, во время одного из многих странствий, они повстречали погонщика верблюдов. Завидев путников, погонщик кинулся к ним:
— У меня пропал верблюд. Вы его видели?
— Он слеп на один глаз? — спросил один из путников.
— Да, — ответил погонщик.
— И зуба спереди у него не хватает, — добавил другой путник.
— Да, да… — подтвердил погонщик.
— А еще верблюд хромает? — спросил третий путник.
— Да, да, да, — вскричал обрадованный погонщик.
Тогда все трое путников указали ему в ту сторону, откуда они шли и сказали, что он может надеяться найти там пропавшего верблюда.
Погонщик, решив, что путники видели его верблюда, устремился по указанному пути, забыв даже поблагодарить их. Однако верблюда он не нашел и подумал, что неплохо бы снова поговорить с ясновидцами в надежде, что они подскажут ему, как поступать дальше.
Он нагнал их уже поздно вечером, когда путники расположились на ночлег.
— У твоего верблюда с одного бока висит бурдюк с медом, а с другого — мешок с зерном, я не ошибаюсь? — спросил один из них.
— Да, — удивленно ответил погонщик.
— Он везет беременную женщину? — спросил другой путник.
В этот момент у погонщика под сердцем зашевелился червь сомнения, но, поколебавшись, он снова протянул:
— Да-а.
— Мы не знаем, где они, — закончил третий путник.
Однако теперь погонщик уже не сомневался, что именно эти трое украли и верблюда, и женщину, и всю кладь. Ослепленный гневом, он поволок их в ближайшее село к судье и обвинил старцев в воровстве.
Выслушав погонщика, судья решил, что дело тут очевидное, и приказал взять всех троих путников под стражу. Однако спустя какое-то время погонщик нашел своего верблюда, который пасся на каком-то поле. И вернувшись к судье, он упросил, чтобы ясновидцев отпустили на свободу.
Судья принялся расспрашивать путников, откуда им было известно столько подробностей о верблюде, хотя теперь это уже очевидно, что они даже не видели его.
— Но мы видели верблюжьи следы на дороге, — ответил один из них.
— Один из отпечатков был очень слаб, отсюда мы сделали вывод, что он хромает, — добавил второй.
— Он обгладывал листья кустарника лишь с одной стороны дороги, следовательно, он был слеп на один глаз, — продолжил третий мудрец.
— Листья были расщеплены посередине, что указывает на отсутствие среднего зуба, — вновь промолвил первый.
— Муравьи и пчелы собирались на разных сторонах дороги: мы увидели, что с одной стороны был пролит мед, а с другой рассыпано зерно, — сказал второй.
— Мы нашли длинный человеческий волос на том месте, где верблюд останавливался и кто-то слезал с него, это была женщина, — сказал третий.
— На том месте, где она сидела, мы нашли отпечатки ее ладоней, тогда мы и решили, что она должна скоро разрешиться, раз ей приходится подниматься, опираясь на руки, — заключил первый.
— Но почему же вы не потребовали на суде, чтобы мы выслушали ваши объяснения? — удивился судья.
— Мы подумали, что погонщик не оставит поисков пропавшего верблюда и скоро найдет его, — ответил первый ясновидец.
— А найдя верблюда, он подумает, что с его стороны будет весьма благородным поступком добиться нашего освобождения, — сказал второй.
— Любопытство же судьи никак не могло ускорить расследование, — сказал третий.
— Истина, установленная благодаря его собственным действиям, будет для него более очевидна и бесспорна, чем наша попытка доказать, что мы были задержаны безо всяких на то оснований, — с достоинством прибавил первый.
— По своему опыту мы знаем, что люди более всего склонны верить истине, когда открывают ее сами, — сказал второй мудрец.
Упражнение. Воспоминание как способ обезболивания
1. Сядьте или лягте в позу для самогипноза.
2. Закройте глаза и, отпустив на свободу внимание, дождитесь расслабления психики.
3. На несколько минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
4. Вспомните свой вчерашний день, позволив воспоминаниям всплывать естественным для них образом.
5. Постарайтесь оживить в памяти то, что было 1–2 недели назад.
6. Вернитесь в своих воспоминаниях на год назад, позволяя событиям и своим реакциям на них проявляться естественным для них образом.
7. Найдите в своей памяти момент, когда вам было очень хорошо, и, по возможности, полно переживите его вновь.
8. Вернитесь к моменту, когда ваша боль только начиналась, и вспомните его как можно подробнее.
9. Восстановите в памяти весь ход событий, предшествующих инциденту, в результате которого у вас возникла боль.
Постарайтесь прочувствовать все тело и каждое его движение, вплоть до того самого рокового момента. Осознайте, какие чувства владели вами в ту минуту. Вспомните, каковым было самое первое ощущение боли.
Не пугайтесь, если повторное оживление эпизода вызвало некоторое усиление боли.
10. Отпустите на свободу внимание и 2^3 минуты отстраненно понаблюдайте за своими ощущениями, не вмешиваясь в них.
11. Снова вернитесь в памяти к моменту, предшествующему возникновению боли, повторив описанное в пункте 9.
12. Повторяйте описанное в пунктах 9-10 до тех пор, пока ваша боль полностью не утихнет.
13. На 3–5 минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
14. Осознайте границы своего физического тела и дождитесь, когда они полностью стабилизируются в вашем восприятии.
15. Встряхнитесь всем телом, будто отряхиваясь от воды, и откройте глаза.
Многократное, по возможности, полное воспоминание боли и момента начала боли резко стимулирует оздоровительные процессы, способствуя заживлению ран и ликвидации болевых ощущений. Это научный факт!
Упражнение. Избавление от боли посредством звуковой вибрации
1. Сядьте в позу для самогипноза.
2. Закройте глаза и на несколько минут отпустите на свободу внимание, позволив ему гулять там, где вздумается.
3. По возможности расслабьте все тело.
4. На 3–5 минут сфокусируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и вмешиваясь в его работу.
5. Сконцентрируйтесь на месте своей боли.
6. Максимально полно осознайте форму и объем болевых ощущений.
7. Не разжимая губ, на каждом выдохе начните издавать звук «м-м-м…»
Пусть вдохи проходят естественным образом, без вашего волевого участия в них. Вы же мычите, не разжимая губ, на каждом своем выдохе.
8. Начните мычать через место своей боли. Представьте, ощутите, что звучание «м-м-м…»
исходит именно из места вашей боли, как будто вы издаете звук именно этой частью тела.
9. Осознайте мощную вибрацию, возникающую в месте боли, в тот момент, когда на каждом выдохе вы мычите вслух.
10. Продолжайте мычать через телесную область боли до тех пор, пока полностью не избавитесь от болевых, дискомфортных ощущений в этом участке тела.
11. На несколько минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, отстраненно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
12. Осознайте границы своего физического тела и дождитесь, когда они полностью стабилизируются в вашем восприятии.
13. Встряхнитесь всем телом, словно отряхиваясь от воды, и откройте глаза.
Мычание местом боли позволяет очень эффективно снимать дискомфортные болезненные ощущения в этом участке тела. Издаваемая нами звуковая вибрация стимулирует полное восстановление кровообращения, прозвучиваемого участка тела.
Упражнение. Вытанцовывание боли
1. Встаньте, поставив стопы на ширину плеч, параллельно друг другу.
Руки свободно опустите вдоль тела.
2. Закройте глаза и отпустите на волю внимание, дожидаясь расслабления психики.
3. По возможности, расслабьте все тело.
4. На 3–5 минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
5. Начните отстраненно, ненавязчиво наблюдать за своим телом.
