Константин Бальмонт рассказывает в своей автобиографии, что, решив покончить с собой, выбросился из окна третьего этажа, разбил голову, но остался жив.
После травмы он пролежал в постели год. После этого у него случился... «небывалый расцвет умственного возбуждения, жизнерадостности и творчества».
Эмиль Золя в девятнадцать лет, по его собственным воспоминаниям, заболел и чуть не умер от воспаления мозга: «Я часто думал, что эта болезнь оказала громадное влияние на характер и всю мою дальнейшую жизнь и, может быть, изменила самый мозг, даже... повела к развитию известных талантов».
Русский композитор Виссарион Яковлевич Шебалин перенес тяжелую травму левого полушария мозга, лишившую его речи.
Именно после этого он создал лучшую, по отзывам Шостаковича, из своих симфоний.
Существуют даже научные теории о том, что отмирание определенных зон нейронов коры головного мозга словно отпускает тормоза врожденных способностей, которые мешали им всю жизнь.
Михаил Врубель до конца жизни считал, что стал творцом после тяжелейшего стресса — смерти горячо любимой матери. Сюжеты его картин приходили в видениях, которые, по его рассказам, были присланы ему покойной матерью.
В детских воспоминаниях, которые возникли гораздо раньше, чем разум, основанный на сформировавшихся связях коры переднего мозга, для многих гениальных людей скрывалась тайна вдохновения.
Дар людей, которых мы называем «экстрасенсами» и «ясновидящими», сегодня не принято относить к категории гениальности. Однако так было не всегда. Именно их впервые стали называть «гениями» древние греки. Сократ — гений скепсиса — весьма серьезно относился к мантике и предсказаниям. Да и общение с собственным «даймоном» роднит его с подобными людьми. История Сократа полна намеков на детскую травму, в результате которой его голова была изуродована.
Истории большинства из тех немногих людей, необычные способности которых признаны большинством исследователей, начались с тяжелой черепно-мозговой или психической травмы.
Еще одну хорошую иллюстрацию к этой проблеме можно найти в автобиографии одного из знаменитых ясновидящих XX века — голландца Петера ван дер Хурка, более известного как Петер Хуркос (его сценический псевдоним).
В 1943 году, во время войны, когда Хуркос работал маляром, он упал с лестницы и проломил себе череп. Очнувшись в больнице в Гааге, он обнаружил, что обрел дар ясновидения. Он знал о мыслях своих соседей по палате, даже не разговаривая с ними.
Надо сказать, что это чуть не стоило ему жизни. Как-то, пожимая руку одному пациенту, которого должны были выписать, он вдруг понял, что этот человек является британским агентом и что через два дня его застрелит гестапо. В результате такого предсказания Хуркос оказался на волоске от гибели как предатель голландского сопротивления. К счастью, ему удалось доказать придирчивым следователям, что он действительно обладает даром ясновидения. Правда, у приобретенной Петером Хуркосом способности были и свои серьезные недостатки. Так, например, он не мог вернуться к своей работе маляра. Он потерял способность концентрации внимания на внеших событиях.
С социальной точки зрения Хуркос был ни на что не способен, пока у него не возникла идея воспользоваться необычными способностями для выступления на сцене. Насколько мне известно, именно Петер Хуркос стал первым человеком, который консультировал отдел убийств полицейского управления на предмет раскрытия преступлений с помощью прикосновения к одежде жертвы и считывания хранящейся в ней информации. Достоверно описаны по крайней мере четыре случая, в которых Хуркос помог обнаружить преступника. Кроме того, именно он стал первым человеком, который консультировал историков и археологов, пытаясь воссоздать определенные исторические события, прикасаясь к предметам или документам, принадлежащим к разным историческим эпохам.
Похоже, что магические силы — ясновидение или телепатия — не являются факторами первостепенной важности для эволюции человека. Они представляют собой глубоко запрятанную в глубинах нашей души способность, которой обладает большинство животных. Трудно представить себе существование стаи без способности к телепатии у каждого из ее членов. Телепатией у животных много (и доказательно!) занимался В. Л. Дуров — основатель легендарной династии дрессировщиков.
Подобные способности часто просыпаются у человека, находящегося в кризисном состоянии, особенно если ему грозит смертельная опасность, а разум просто не успевает реагировать.
Можно предположить, что мы забыли эти способности, выбрав абсолютно другой путь эволюции — путь наращивания объектного, или суетного, разума.
Следовательно, способности эти — часть утраченного нами «инстинкта смысла жизни». Без них не мог обойтись Адам из Ветхого Завета. Как бы он без телепатии справился с животными, которым давал имена, как он мог общаться с ними?
Но способности эти все же не были главным его инстинктом — главным был инстинкт творения мира, а «сверхъестественные» способности представляли собой его естественное следствие, один из необходимых его элементов. Ведическая духовная традиция сохраняет во многом схожий взгляд на способности подобного рода.
Может быть, стоит поучиться у животных?
Давайте пойдем не вперед к идеальному «Я», а «назад» к животным инстинктам.
Мы с вами можем попробовать ощутить на себе эволюционный процесс. Я предлагаю вам упражнение — игру, цель которой будет заключаться в том, чтобы мы включили эволюционные контуры нашей памяти. Мы в буквальном смысле попробуем стать этапами эволюции нервной системы.
Можно быть сторонником теории эволюции Дарвина, можно отрицать ее, но тот факт, что человеческий зародыш в ходе развития проходит животные стадии эволюции, отрицать невозможно. Попробуем вернуться назад и пережить их вновь.
Роберт Уилсон, ученый и писатель 60-х годов прошлого века, выделил восемь «контуров», совместно функционирующих в человеческой психике. Подчеркну, что контур Уилсона — это чисто психический механизм, закладывающийся в процессе роста младенца.
Первый контур он назвал «биовыживательным», или оральным. Он связан со стадией рыб, с кормлением и чувством безопасности. Этот контур включается в нашей психике при возникновении опасности и обеспечивает автоматическое избегание всего вредного и хищного.
Второй контур — анальный, или территориальный, он отвечает за владение своей территорией, за нашу иерархию в стае (в отношениях между людьми своей группы), за доминирование или подчинение.
Третий контур — смысловой, связывающий время. Он упорядочивает информацию об окружающем мире и создает наши жизненные схемы, наши «тоннели реальности».
Четвертый контур — моральный, «социосексуальный». Здесь раскрываются те способности личности, которые связаны с отношениями с другими людьми, процессами социализации.
Пятый контур — «нейросоматический» — отвечает за связь сознания и тела, за то удовольствие, которое мы получаем в промежутках между периодами напряжения, за достижение нами чувства комфорта.
Шестой контур — «нейрогенетический», здесь находятся юн-говские архетипы коллективного бессознательного (боги, демоны, магические формулы, поэты), то есть та часть коллективной памяти человечества, которая определяет его судьбу.
Седьмой контур — это контур власти над собой. Он позволяет человеку анализировать самого себя и выбирать свою судьбу.
И наконец, восьмой контур — квантовый, или «нелокальный». Он отвечает за экстрасенсорику, значимые совпадения, измененные состояния сознания. Этого контура достичь сложно. С точки зрения Уилсона, он характерен как раз для поздних стадий эволюции или для гениального мышления.
Роберт Уилсон связывал каждый из своих контуров психики с определенной стадией человеческой эволюции. Например, первым наиболее выраженным чувством безопасности обладали рыбы. Впервые начали выделять свою территорию амфибии. Связывать и упорядочивать информацию об окружающем мире стало необходимо рептилиям, когда они окончательно вышли на сушу. Общественные отношения, переживание отношений с другими особями стало важно на уровне первых примитивных обезьян. Высшие обезьяны научились испытывать блаженство в результате напряжения, для них стали важны эмоциональный комфорт в стае и здоровье отдельных особей.
Наконец, шестой и седьмой контуры характерны для человека настоящего, со всеми его реальными способностями, в том числе и способностью к самоконтролю. А восьмой контур характерен для человека будущего, того, стать которым мы стремимся.
Упражнение «Контуры Уилсона»
Для того чтобы выполнить упражнение, необходимо подготовиться. Вам нужно найти какое-то место, в котором — не удивляйтесь — вы сможете ползать. Перед началом упражнения снимите обувь, ремни, очки, часы, украшения и все остальное, что может причинить неудобство вашей внутренней рыбе или рептилии. Мы попробуем интегрировать разные контуры, разные уровни нашей психики, почувствовать себя так, как чувствовали себя наши далекие предки.
