и психиатр, один из представителей экзистенциализма.
Пиндар (522/518–448/438 до н. э.) – один из виднейших лирических поэтов Древней Греции.
Эрвин Вальтер Максимилиан Штраус (1891–1975) – немецкий философ и психиатр, один из основоположников феноменологического метода в психологии.
В оригинале игра английских слов pacemaker и peacemaker – букв. «темпотворцы» и «миротворцы».
Если я, измеряя артериальное давление у больного, обнаруживаю, что оно слегка повышено, и затем сообщаю об этом, то на самом деле я не говорю человеку правду, так как тогда он встревожится и давление только вырастет. Наоборот, если я скажу, что ему не из-за чего волноваться, я не солгу ему, так как он успокоится и его кровяное давление станет нормальным.
Лично я сомневаюсь, что в религии истину можно отличить от лжи с помощью доказательств, универсально признаваемых человеком. Мне кажется, что различные религиозные конфессии – это что-то вроде разных языков. Нет оснований утверждать, что какая-либо из них превосходит другие. Точно так же ни один язык нельзя с полным основанием назвать «истинным» или «ложным». Однако через каждый из них к истине – к единой истине – можно подойти как бы с разных сторон и с помощью каждого языка точно так же можно ошибаться и даже лгать.
Само собой разумеется, что страдание имеет смысл, только когда ситуацию нельзя изменить, – иначе мы имели бы дело не с героизмом, а с мазохизмом.
Binswanger L. Sigmund Freud: Reminiscences of a Friendship. New York: Grune & Stratton, Inc., 1957. P. 96.
Это не идеализм и не материализм – это просто реализм. Я такой же реалист, как и Гёте, сказавший: «Когда мы воспринимаем человека таким, какой он есть, мы делаем его хуже, чем он есть. Но если мы рассматриваем его таким, каким он должен быть, мы даем ему стать таким, каким он мог бы стать».
Доклад на Конференции по экзистенциальной психиатрии, Торонто, Канада, 6 мая 1962 года.
Пациент, профессор университета в Вене, был направлен в мою клинику, потому что мучился вопросом о смысле своей жизни. Выяснилось, что он страдал рекуррентной эндогенной депрессией; однако он начинал сомневаться в смысле жизни не в периоды обострения душевной болезни, а в промежутках, когда был здоров.
Мари Бонапарт (1882–1962) – французская писательница, переводчица, психоаналитик, ученица З. Фрейда. Титул принцессы Греческой и Датской получила, выйдя замуж за графа Георга Корфского.
Letters of Sigmund Freud / ed. E. L. Freud. New York: Basic Books, Inc., 1960.
Термин введен немецким и американским психологом Куртом Левином (1890–1947), в разных источниках переводится на русский язык как «требовательный характер», «побудитель» и «побудительность».
Kotchen T. A. Existential Mental Health, An Empirical Approach // Journal of Individual Psychology. 1960. № 16. Р. 174.
Davis J. M., McCourt W. F., Solomon P. The Effect of Visual Stimulation on Hallucinations and other Mental Experiences During Sensory Deprivation // The American Journal of Psychiatry. 1960. № 116. Р. 889.
Schroeder P. Client Acceptance of Responsibility and Difficulty of Therapy // Journal of Consulting Psychology. 1960. № 24. Р. 467.
Подробное изложение и анализ этих переживаний можно найти в книге Man’s Search for Meaning: An Introduction to Logotherapy. Boston: Beacon Press, 1962; New York: Washington Square Press, Inc., 1963 (это дополненное и исправленное издание книги From Death-Camp to Existentialism. Boston: Beacon Press, 1959). Прим. ред. ориг. изд.
Франкл В. Доктор и душа: пер. с англ. СПб.: Ювента, 1997.
«Слушай, Израиль» (ивр.).
Человек страдающий (лат.). Прим. пер.
См. главу XV.
Tweedie D. F., Jr. Logotherapy and the Christian Faith: An Evaluation of Frankl’s Existential Approach to Psychotherapy. Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1961.
Johnson P. E. Logotherapy: A Corrective for Determinism // Christian Advocate. 1961. № 5. Р. 12.
Kaczanowski G. Frankl’s Logotherapy // The American Journal of Psychiatry. 1960. № 117. Р. 563.
Birnbaum F. Frankl’s Existential Psychology from the Viewpoint of individual Psychology // Journal of Individual Psychology. 1961. № 17. Р. 162.
Пер. А. Кувшинова.
Weisskopf-Joelson E. Logotherapy and Existential Analysis // Acta Psychotherapeutica. 1958. № 6. Р. 193.
Мартин Хайдеггер (1889–1976) – немецкий философ, представитель экзистенциализма и феноменологии.
Что прошло, то ушло; То, что в прошлом, возвращается (нем.).
Действовать, следовательно, быть (лат.). Прим. пер.
Доклад на Конференции по экзистенциальной психотерапии, Чикаго, 13 декабря 1959 года.
Дуглас Мак-Грегор (1906–1964) – американский социальный психолог, развивавший идеи управления и мотивации.
McGregor D. The Staff Function in Human Relations // Journal of Social Issues. 1948. № 4. Р. 5.
Murelius O. Ethics and Psychology // American Journal of Psychotherapy. 1958. № 12. Р. 641.
Knickerbocker I. Leadership: A Conception and Some Implications // Journal of Social Issues. 1948. № 4. Р. 23.
Шарлотта Бюлер (1893–1974) – австрийский и американский психолог, автор идеи о многофазности жизни человека, специалист по детской и подростковой психологии.
Анатоль (Анатолий Борисович) Рапопорт (1911–2007) – канадский и американский философ, психолог, представитель математической психологии и операционизма, опиравшийся на теорию игр и теорию систем.
Buhler Ch. Basic Tendencies of Human Life, Theoretical and Clinical Considerations // Sein und Sinn / ed. R. A. Wisser. Vol. for Prof, von Rintelen (in press).
Allport G. W. Becoming, Basic Considerations for a Psychology of Personality. New Haven: Yale University Press, 1955.
Абрахам Маслоу (1908–1970) – американский психолог, основатель гуманистической психологии, автор знаменитой «пирамиды потребностей».
Maslow A. H. Motivation and Personality. New York: Harper & Row Publishers, 1954. P. 367.
Этот термин появился в одной из главных работ Готфрида Вильгельма Лейбница «Монадология», в которой он говорит о монадах как об основных субстанциях реальности. Я бы определил монады как духовные атомы без каких-либо «окон», ведущих во внешний мир и, следовательно, не связанных с другими монадами.
Джеймс Олдс (1922–1976) – американский нейробиолог, один из основоположников этого направления науки. Питер Милнер (1919–2018) – канадский нейробиолог и психофизиолог. Джозеф Винсент Брэди (1922–2011) – американский нейробиолог, психолог, пионер поведенческой фармакологии. В эксперименте с крысами Олдс и Милнер первыми обнаружили так называемый центр удовольствия в головном мозге.
Frankl V. E. The Will to Meaning // The Journal of Pastoral Care. 1958. № 12. Р. 828.
