то, чего хочет вина, я умираю». Еще какое-то время он давал волю слезам и наконец принял то, что понял: «Меня просто нет, когда я подчиняюсь вине».
Это было пробуждение Аллена. Он начал действительно понимать, что всю свою жизнь заставлял свое истинное «Я» уходить прочь, практически умирать, – чтобы он мог служить своей матери и нескольким другим людям. Теперь он смог осознать, что брать на себя ответственность за мать на самом деле означает позволять ей продолжать зависеть от него, лишая себя способности обрести себя и свое счастье. С этого момента Аллен начал привыкать говорить матери: «Я не знаю, мам, а что ты будешь с этим делать?» Поначалу она, конечно, была в ярости от этого и применяла различные манипуляции, чтобы вернуть сына в привычную роль, – из-за чего Аллен поначалу опять мучился виной, но теперь он уже знал, что вина пытается заставить его умереть для самого себя.
Мало-помалу Аллен интегрировал обнаруженные им истины в комбинацию внутреннего понимания и соответствующих действий, что изменило его жизнь: он начал вкладывать ту энергию, которую раньше тратил на мать, в поиски того, что он любит, чего ему хочется, что ему нужно, – и стал делать это. Он не перестал заботиться о своей матери, просто перестал брать на себя ее проблемы. Он убедил ее, что любит ее и именно поэтому возвращает ей ответственность за ее решения, а также начал больше делиться с ней собственными трудностями. Таким образом, Аллен начал менять динамику, которая сохранялась годами. По мере того как он будет менять свое поведение, его матери тоже придется менять свое – если она хочет сохранить с ним отношения. Аллен постепенно интегрировал свое истинное «Я». Контакт и диалог с собственными эмоциями позволили ему научиться руководить собой самостоятельно, изнутри.
Интеграция означает, что мы выявляем правду и принимаем ее полностью, не редактируя и испытывая к ней глубокое уважение, – и эта правда тогда становится частью нас, мы дышим, двигаемся и говорим вместе с ней. Мы не становимся идеальными благодаря интеграции – как этого хотелось бы хорошему человеку. Стать идеальными означало бы избавиться от прежней «плохой» самоидентификации, но, как видите, мы от нее не избавляемся – скорее наше «Я» начинает опекать ее с любовью, а мы с каждой новой интеграцией становимся еще немного более цельными.
Глава 30
Практика, которая становится процессом
Вы наверняка заметили на предыдущих страницах различные слова и выражения, выделенные жирным шрифтом: это названия практик, которые обеспечивают начало процесса проявления своего истинного «Я» в реальном мире, – то есть в итоге важно, чтобы с помощью этих практик происходило постоянное раскрытие себя, иначе они так и останутся просто практиками. В этой главе мы поговорим о том, как превратить практики в процесс.
Существует множество практик, рекомендуемых разнообразными специалистами, но любая практика должна становиться процессом, иначе это просто тренировка. Под процессом я имею в виду поток – реку, которую нельзя заставить течь, но, когда она течет, она сама несет вас к морю. Этот процесс начинается внутри «Я» – и это не то, чего надо изо всех сил добиваться или относиться к этому как к необходимости, – наоборот, это должно происходить без усилий и из глубокого внутреннего побуждения. Это должно происходить органично, как рост того самого древнего дерева, к образу которого мы уже не раз обращались. Наше тело и разум могут быть вовлечены в этот процесс, но не нужно надрываться, чтобы получить результат. Этот процесс регулируется истинным «Я», и мы действуем по его желанию. Практика может стать процессом, если позволить себе расслабиться и с ее помощью глубже погрузиться в изучение себя.
Изучение внутреннего мира
Для начала необходимо понять, что внутренний мир – это нечто большее, чем паутина эмоций и мыслей, до которых никому никогда нет дела. Во внутреннем мире таится сила и даже нечто священное, это царство мудрости, которая может направлять нас. Происходящее во внутреннем мире – это тоже жизненный опыт, который нужно принять и использовать, чтобы начать жить под руководством истинного «Я». Путешествие по внутреннему миру может быть столь же приятным и умиротворяющим, как утренняя прогулка под свежим ветром с домашним любимцем. Но, как и поверхность земли, внутренний мир имеет свою топографию, представляющую иногда определенные трудности.
Там есть горы, реки, ручьи, леса, джунгли, пещеры, долины, широкие поля, пустыни, океаны и многое другое – и так же, как при изучении поверхности земли, изучая этот ландшафт, мы должны использовать инструменты, подходящие для разных типов местности. Ниже мы обсудим эти инструменты, а пока все, что нужно знать, – это то, что путешествие во внутренний мир происходит на ментальном, эмоциональном и духовном уровне: в нем участвуют разум, сердце, тело и душа. Оно начинается с попытки обратить свое внимание внутрь себя и начать видеть, чувствовать и слышать, что там происходит, – и затем позволить себе двинуться дальше, в неизведанные земли.
На всем протяжении этого путешествия практика эксперимента будет проводником. Эксперимент означает, что правильного или неправильного способа делать что-либо не существует, это может быть даже весело – и подразумевает, что вы становитесь участником процесса, который заведет вас туда, куда вы даже и не думали попасть. Все практики, описанные ниже, можно считать экспериментальными.
Ранее я рассказывала вам об эксперименте с желанием, с ведением Дневника желаний. Для этой практики вам понадобится тетрадь для записей, в которую каждый день нужно записывать то, что проявляется в виде желаний, отмечать каждое выполненное желание и свои эмоции по этому поводу. Ведя такой дневник экспериментов с желанием, вы будете все больше и больше узнавать о том, что такое истинное желание и в чем его отличие от тщеславия, компенсации, навязчивой потребности или просто самообмана.
Рекомендую начинать с малого. Чего бы вам хотелось на завтрак в субботу утром: чай или кофе? Что бы вам хотелось делать после завтрака? А потом? Обнаружив, что некая мысль, замаскированная под желание, оказывается очередным обязательством, можете записывать это в свой дневник, возможно, поясняя, как вы сделали это открытие, – и переходить к следующему эксперименту. Распознавая истинное желание, помните о том, что эти скромные желания связаны с более глубинными и сильными потоками желания, которые можно представить как стремление к умиротворению, полной радости и более выраженному ощущению присутствия в настоящем моменте. Таким образом, в спокойствии предаваясь процессу экспериментирования с желаниями, мы с каждым разом приближаемся
