531–49.
Emanuelе Castano and Roger Giner-Sorolla, “Not Quite Human: Infrahumanization in Response to Collective Responsibility for Intergroup Killing,” Journal of Personality and Social Psychology 90, no. 5 (2006): 804–18.
Ervin Staub, The Roots of Evil: The Origins of Genocide and Other Group Violence (Cambridge: Cambridge University Press, 1989), 82.
Michael J. Osofsky et al., “The Role of Moral Disengagement in the Execution Process,” Law and Human Behavior 29, no. 4 (2005): 371–93.
Edna B. Foa and Barbara O. Rothbaum, Treating the Trauma of Rape: Cognitive-Behavioral Therapy for PTSD (New York: Guilford, 2001); and George Bonanno, “Loss, Trauma, and Human Resilience: Have We Underestimated the Human Capacity to Thrive After Extremely Aversive Events?” American Psychologist 59, no. 1 (2004): 20–28.
Например, Mary P. Koss and Aurelio J. Figueredo, “Change in Cognitive Mediators of Rape’s Impact on Psychosocial Health Across 2 Years of Recovery,” Journal of Consulting and Clinical Psychology 72, no. 6 (2004): 1063–72.
Подробнее см. Johanna R. Vollhardt, “Altruism Born of Suffering and Prosocial Behavior Following Adverse Life Events: A Review and Conceptualization,” Social Justice Research 22, no. 1 (2009): 53–97; and David M. Greenberg et al., “Elevated Empathy in Adults Following Childhood Trauma,” PLoS One 13, no. 10 (2018).
Естественно, не все пережившие травму становятся альтруистами, что доказывает известная концепция межпоколенческого «цикла насилия»; о преобладании в ксенофобских группах людей, переживших насилие в детстве, рассказывается в главе 3 «Ненависть или контакт». Но, как отмечает Воллхардт, хотя считается, что травма обрекает жертву на жестокость, нередки и обратные случаи.
Michal Bauer et al., “Can War Foster Cooperation?” Journal of Economic Perspectives 30, no. 3 (2016): 249–74.
Patricia Frazier et al., “Positive and Negative Life Changes Following Sexual Assault,” Journal of Consulting and Clinical Psychology 69, no. 6 (2001): 1048–55.
Daniel Lim and David DeSteno, “Suffering and Compassion: The Links Among Adverse Life Experiences, Empathy, Compassion, and Prosocial Behavior,” Emotion 16, no. 2 (2016): 175–82.
Richard G. Tedeschi and Lawrence G. Calhoun, “Posttraumatic Growth: Conceptual Foundations and Empirical Evidence,” Psychological Inquiry 15, no. 1 (2004): 1–18.
Прошу Жан-Люка Пикара меня простить.
Замечательно описано у Carol S. Dweck, Mindset: The New Psychology of Success (New York, Random House, 2006). Материалы конкретного исследования см. Ying-yi Hong et al., “Implicit Theories, Attributions, and Coping: A Meaning System Approach,” Journal of Personality and Social Psychology 77, no. 3 (1999): 588–99.
David S. Yeager et al., “Where and for Whom Can a Brief, Scalable Mindset Intervention Improve Adolescents’ Educational Trajectories?” (under revision); and Michael Broda et al., “Reducing Inequality in Academic Success for Incoming College Students: A Randomized Trial of Growth Mindset and Belonging Interventions,” Journal of Research on Educational Effectiveness 11, no. 3 (2018): 317–38.
Любопытно, что мнение людей об эмпатии не коррелировало с их уровнем эмпатии. Иначе говоря, тот, кто считал себя эмпатичным, не обязательно был уверен, что эмпатию можно контролировать. Karina Schumann et al., “Addressing the Empathy Deficit: Beliefs About the Malleability of Empathy Predict Effortful Responses When Empathy Is Challenging,” Journal of Personality and Social Psychology 107, no. 3 (2014): 475–93.
Это не буквальная формулировка Левина, а похожая (и более простая) терминология из Dale Miller and Deborah Prentice, “Psychological Levers of Behavior Change,” in Behavioral Foundations of Policy, ed. E. Shafir (New York: Russell Sage Foundation, 2010).
Иллюстрация из Kurt Lewin, “Group Decision and Social Change,” in Readings in Social Psychology, ed. Guy Swanson et al. (New York: Henry Holt, 1952), 459–73.
William McDougall, An Introduction to Social Psychology (New York: Dover, 2003; first published in 1908).
Jennifer C. Veilleux et al., “Multidimensional Assessment of Beliefs About Emotion: Development and Validation of the Emotion and Regulation Beliefs Scale,” Assessment 22, no. 1 (2015): 86–100. Цифры отражают долю участников, частично или полностью согласных с процитированными утверждениями, по информации Вилье, полученной частным путем 10 июля 2018 года.
Иммануил Кант, «Наблюдения над чувством прекрасного и возвышенного» (М., Чоро, 1994, Собрание сочинений в 8 томах, т. 2, перевод Б. А. Фохта). Immanuel Kant, Observations on the Feeling of the Beautiful and Sublime and Other Writings (New Haven, Conn.: Yale University Press, 2002; first published in 1785).
Paul Bloom, Against Empathy: The Case for Rational Compassion (New York: Random House, 2016), 95; and Paul Bloom, “The Baby in the Well: The Case Against Empathy,” New Yorker, May 20, 2013.
Подробнее см. у Lisa Feldman Barrett, How Emotions Are Made (New York: Macmillan, 2017); Magda B. Arnold, Emotion and Personality (New York: Columbia University Press, 1960); Richard S. Lazarus and Susan Folkman, Stress, Appraisal, and Coping (New York: Springer Publishing, 1984); and Klaus R. Scherer et al., Appraisal Processes in Emotion: Theory, Methods, Research (Oxford: Oxford University Press, 2001).
Обзор см. James J. Gross, “Emotion Regulation: Current Status and Future Prospects,” Psychological Inquiry 26, no. 1 (2015): 1–26; and Kevin N. Ochsner and James J. Gross, “The Cognitive Control of Emotion,” Trends in Cognitive Sciences 9, no. 5 (2005): 242–49. Здесь меня интересует переосмысление, или «переоценка», как ее называет Гросс. Но люди контролируют эмоции и другими способами, например избегают эмоциональных обстоятельств или отвлекаются от своих чувств.
Lian Bloch et al., “Emotion Regulation Predicts Marital Satisfaction: More Than a Wives’ Tale,” Emotion 14, no. 1 (2014): 130; and Eran Halperin et al., “Can Emotion Regulation Change
