и потребности его защищать. Сейчас наше внимание фокусируется на уме, обладающем большей силой. По мере сдвига наших мыслей, чувств и восприятия мы начинаем замечать, что тело следует примеру. Мы признаём, что на самом деле люди вообще не реагируют на наше тело, они реагируют на наше внутреннее отношение, наше энергетическое состояние и на наш уровень сознания. Однажды к нам придет понимание, что всё и каждый в мире откликается на наш уровень сознания, наше намерение и наше внутреннее чувство, которое мы имеем по поводу них. Мы отмечаем магнетизм святых людей, таких как Мать Тереза, Далай-лама и Махатма Ганди. Мы видим, что их любят не из-за внешности, а благодаря внутреннему сиянию любви и покоя, которое от них исходит. Сдвиг фокуса внимания с физического уровня на уровень сознания начинает приносить быстрые результаты.
Постоянное отпускание негативных чувств и убеждений способствует высвобождению связанной с ними вины. Сознание, не подверженное воздействию вины, более не привлекает болезни. Бессознательно вина требует наказания и болезни, а также сопутствующих им страдания и боли, как наиболее распространенных средств самобичевания ума. Это самобичевание может принимать форму несчастного случая, простуды, гриппа, артрита или любого из многочисленных заболеваний, изобретенных умом. Из-за внимания прессы на телевидении и в средствах массовой информации эти болезни принимают эпидемические формы. Когда известный человек делится с обществом рассказами о какой-то серьезной болезни, происходит внезапный рост ее распространения. Подсознание захватывает болезнь и использует ее, чтобы изменить счет в его пользу. При постоянном отпускании внутренней вины этот счет меняется в противоположную сторону. Поэтому человек, свободный от негатива и вины, как правило, также свободен от болезней и страданий.
Исцеление может быть впечатляющим. Здесь можно привести пример издателя журнала, которая находилась в безнадежном состоянии поздней стадии рассеянного склероза. Медицина сделала все, что могла, и оставила ее как не подлежащую излечению. В это время она начала применять метод освобождения от чувства вины, изложенный в «Курсе чудес». Она изучила «Практическое руководство». Работая с этим курсом домашнего обучения, который состоит из рассмотрения всего одного короткого урока в день в течение 365 дней, посредством механизма прощения она начала высвобождать свою вину и обиду. Благодаря непрерывному прощению и нейтрализации негативных чувств, что в свою очередь приводило ее к избавлению от внутреннего чувства вины, болезнь рассеянного склероза отступила. На момент написания этой книги она уже несколько лет была здорова. Женщина излучала здоровье и была довольна своей жизнью.
Таким образом, как правило, наше здоровье и благополучие — это автоматическое следствие отпускания вины и других негативных чувств, так же как и следствие отпускания нашего сопротивления позитивным состояниям здоровья и благополучия. Благодаря методу отпускания можно излечиться от всей гаммы болезней.
Как было сказано ранее, могут быть необычные случаи, когда болезнь или слабость продолжаются из-за скрытых факторов, таких как кармические склонности. Постоянное отпускание приносит исцеление на внутреннем уровне, так что даже если тело выглядит страдающим и другие люди считают это трагическим состоянием, человек находится в покое и излучает внутреннее благополучие, которое возвышает окружающих людей. Благодаря глубочайшей сдаче такие люди отпустили жалость к себе, чувство вины и сопротивление жизненным обстоятельствам. Они превзошли мнение о том, что их болезнь является препятствием для личного счастья, и рассматривают ее как средство благословения других. В качестве примера можно привести покойного Папу Иоанна Павла ІІ, который относился к своей неотступной болезни Паркинсона как к духовной возможности сострадать другим людям и даже принять на себя их страдания.
Это важная сфера не только потому, что она оказывает прямое влияние на нашу жизнь, но и потому, что она быстро и легко делает очевидными наши чувства и мысли по отношению к деньгам. Для ума, наполненного ограниченными системами убеждений и негативными мыслями и чувствами, деньги — это проблема. Это источник бесконечного переживания и беспокойства, безнадежности и отчаяния, суеты, гордости, высокомерия, нетерпимости к другим, ревности и зависти. В худшем случае конечным результатом всей негативности является чувство финансового ограничения, недостатка и лишения. На этом уровне из-за страха и ограниченности чувство «я не могу» часто игнорируется, вопрос о деньгах просто избегается, и человек наделяет себя низким социально-экономическим статусом, говоря, что это неизбежно.
Подсознание приносит нам то, что, по его мнению, мы заслуживаем. Если мы представляем себя маленькими, ограниченными и скупыми, то из-за накопленного чувства вины бессознательное привнесет все это в нашу жизнь. Наше отношение к деньгам может раскрыться, если мы посмотрим на значение для нас многих вещей. Например, мы видим, насколько некая вещь обеспечивает нам безопасность, власть, гламур, удовлетворяет наше сексуальное влечение, способствует успешной конкуренции, повышает самооценку и нашу ценность в глазах других людей и окружающего мира.
Очень полезно сесть с карандашом в руках и под заголовком «Деньги» начать записывать, каково реальное значение денег в различных сферах жизни. Затем следует записать чувства, связанные с каждой областью, и начать отпускать каждое негативное чувство и отношение. Делая это, мы приходим к удивительному открытию, что деньги сами по себе не являются основной проблемой. Более важным оказывается эмоциональное удовлетворение, которое, как мы надеемся, будет получено посредством денег.
Предположим, что одной из наших целей, стоящих за стремлением к деньгам, является желание, чтобы нас уважали и высоко ценили. Мы только что открыли для себя, что на самом деле мы не заинтересованы в деньгах; скорее, нам нужно самоуважение и чувство внутренней самодостаточности. Мы видим, что деньги — это всего лишь инструмент для достижения чего-то еще; фактически в данном случае мы хотим не денег, а самоуважения и внутренней самодостаточности, которые, по нашему мнению, могут быть получены за деньги. Также к нам придет понимание, что цели, которые мы хотели реализовать посредством денег, могут быть достигнуты напрямую. Чем выше наша внутренняя самооценка, тем меньше нам требуется одобрение других людей. Когда к нам приходят такие осознания, деньги приобретают иной смысл в каждой области жизни. Теперь деньги начинают служить более высоким целям, а не зарабатываются ради самих себя.
Не осознавая, что значат для нас деньги на эмоциональном уровне, мы попадаем под их влияние. Мы управляемся нашими подсознательными убеждениями о деньгах и всеми программами, связанными с деньгами. Мы становимся подобны миллионеру, продолжающему накапливать все больше и больше миллионов. Ему всегда мало. Почему так? Потому что он никогда не может остановиться и посмотреть, что на самом деле означают для него деньги. Если мы навязчиво преследуем накопление денег или других символов богатства, то это значит, что наша внутренняя самооценка
