Methodologies (с упором на исследования) Линды Тухивай Смит.
Многие современные травмы связаны со структурами, противоречащими нашему коренному способу познания и существования. Я говорю «нашим», потому что не только у первых поселенцев Америки (и всего мира) есть традиции, основанные на земле и коллективизме. Они были у моих предков. Еще двести лет назад люди жили в сплоченных деревнях и заботились друг о друге.
Какой регион ни возьми, местное коренное население пострадало от действий захватчиков, которые были готовы убивать за землю и ресурсы. Подобные колониальные действия продолжаются и по сей день, включая вред, причиняемый людям системой здравоохранения (принудительная стерилизация, изъятие детей из семей, ложные предположения). Деколонизация подразумевает, что мы будем действовать с учетом вреда, причиненного коренным народам, а также с их помощью стремиться к возвращению к более естественному и связанному ходу вещей.
Для решения современных задач недостаточно инноваций на индивидуальном уровне.
Проблемы носят слишком сложный, комплексный характер и требуют коллективного участия. Для решения столь масштабных травм, как системное неравенство и экологические проблемы, необходимо мышление на уровне «улья». Да, мы способны работать сообща, подобно пчелам в улье, которые собирают нектар и трудятся ради общего блага.
В своей книге The Extended Mind Энни Мерфи Пол описывает процесс создания группового разума с помощью:
• синхронности – когда мы движемся в унисон или создаем одинаковые вещи, мы чувствуем сплоченность. Мы становимся отличными соавторами и соучастниками. Лично я обожаю осваивать новые навыки в группе, будь то рисование или гончарное дело;
• общей физиологии – когда мы вместе входим в состояние высокой активации либо с помощью физических движений, либо через эмоции, это дает нам ощущение совместной работы. У меня есть несколько подруг, которые вместе участвуют в соревнованиях по триатлону;
• общего внимания – это может быть просто взгляд в одном направлении: когда мы настраиваемся на одну волну, у нас возникает ощущение близости. Этому может способствовать совместное обучение чему-то новому или какое-то общее эмоциональное переживание. Представьте себе людей, которые вместе наблюдают за запуском космического корабля или смотрят футбольный матч;
• ритуалов – от совместного обеда в кафе до церемонии празднования какого-нибудь события. Когда мы предвкушаем какую-то групповую деятельность, это создает чувство сплоченности. Представьте, как коллеги устраивают ужин, чтобы отпраздновать успешную сделку, или университетских друзей, идущих потанцевать в ночной клуб.
Как создать групповой сценарий с учетом особенностей травмы, чтобы почувствовать сплоченность? В своей книге «Вместе. Как найти единомышленников, создать сообщество и ощутить связь со всем миром», посвященной созданию сообщества, Рада Агравал описывает, как начала устраивать утренние танцевальные вечеринки. Жаль, что в моем городе не проводят ничего подобного!
Упражнение «Синхронизация»
Первым делом вам понадобится общая цель. Какое занятие придумать для гипотетической группы?
Представим, что в этой группе изучаются различные целительные практики. Участники могут заниматься йогой, групповой медитацией, экстатическими танцами. Любым коллективным занятием. Итак, сегодня в этой группе мы займемся изучением основ осознанного питания.
Совместная деятельность будет заключаться в чем-то простом – например, приготовлении пищи. Участники станут резать овощи, выжимать сок, печь печенье. Чтобы закрепить чувство единства, они будут делать это синхронно.
Может, запеть песню в процессе приготовления пищи?
В идеале эта песня должна давать эмоциональный отклик для дополнительной «физиологической синхронности». Как бы то ни было, совместной деятельности на кухне, скорее всего, будет вполне достаточно, чтобы сердца забились в унисон.
Совместное обучение чему-то новому является частью командной работы. Скажем, кто-то из участников изучит какую-то тему, а затем поделится полученными знаниями с остальными.
Когда блюдо будет готово, группа устроит совместную трапезу – участники будут медленно жевать, смакуя каждый кусочек, – это обеспечит общее внимание. Когда они вместе учатся и вместе едят, то тем самым получают многоуровневый коллективный опыт.
Круги
Я уже рассказывала о практике хороводных танцев, о которой узнала на семинаре по целительным методикам коренных народов в Университете Британской Колумбии. Это заставило меня задуматься о том, сколько подобных традиций, помогающих исцелиться от травматических переживаний, было утрачено (или скольких мы были лишены).
Во время семинара инструктор показал нам шесть танцев разных народов мира. Мы стояли в кругу и двигались в унисон. Некоторые танцы были очень сложными – мы держались за руки и извивались, подобно гигантской змее. Мы много смеялись – мы испытывали огромную радость и чувство свободы. Можно было почувствовать, как изменилось отношение участников друг к другу после совместных танцев. В наше время подобный коллективный опыт создают диджеи с помощью ритмичной музыки.
Активы
Канадский институт Tamarack изучает влияние на людей различных коллективных занятий. В одном из их пособий поясняется понятие коллективного нарратива.
«Коллективный нарратив – это история, которую люди рассказывают друг другу о совместной жизни и работе».
Частью этой истории является статистика, например возраст и другие демографические данные людей. Также сюда входит общая история и смысл, который сохраняется в настоящем. Ресурсы и навыки в рамках коллектива – еще одна часть данной истории.
В этом институте был разработан инструмент инвентаризации активов, позволяющий сообществу получать больше информации о том, какие существуют ресурсы для совместного использования, а какие необходимо развивать. Активы могут включать природные ресурсы, физические структуры (например, здания или парки), рабочие места или предприятия либо различные виды услуг. Также сюда относятся различные социальные активы, такие как традиции и верования, а также то, будут ли люди работать вместе для достижения общих целей. Слово «актив» звучит так, будто речь идет о товаре, поэтому надо следить за тем, чтобы не допускать подобного отношения, – западная культура и без того вся выстроена вокруг капиталистических идей и понятий.
Когда я думаю о хороводных танцах и сильных сторонах различных сообществ, я вспоминаю некоторых пациентов-беженцев. У многих на родине существуют традиционные церемонии, которые помогли бы им исцелиться от травмы, переведя их нервную систему в более спокойное и связанное состояние. Когда я работаю с такими пациентами с использованием наводимых образов, это зачастую помогает создать безопасное пространство и вызывает в их памяти воспоминания, не связанные
