«Скорее уж следует уравнивать человеческие вожделения, а не собственность».
Притча о коммунизме показывает, что вытравить игру из нашей жизни невозможно. Стремление обгонять всегда будет напоминать о себе. Оно в нас. Так мы мыслим, и такие уж мы есть. Уже в первые десятилетия Советский Союз столкнулся со всеми прелестями статусной игры: с ее неукротимостью; способностью порождать жестокость среди проигравших и чувство собственного величия у удачливых игроков; неизбежностью существования элиты; ловушкой, заставляющей людей верить, что они всегда заслуживают более высокого статуса; использованием унижения в качестве абсолютного оружия; страхом перед кузенами и их даром угнетать окружающих; идеологическими войнами за умы масс; с нашей уязвимостью – верить почти любой иллюзии, если от нее зависит наш статус; способностью этой иллюзии помешать нашему восприятию реальности; с опасностью активных убеждений, эзотерическим языком, фанатичными лидерами, бредящими божественным статусом в будущих землях обетованных и выискивающими врагов своих идей; со злобой и энтузиазмом, которые они приносят с собой; с циклом «сплетни – негодование – консенсус – наказание»; с паранойей, которая может поразить лидеров, и продиктованным ей террором; с токсичной моралью и ее хитрыми трюками, заставляющими зло выглядеть как добродетель; с тем, что игра, чтобы продолжаться, должна генерировать статус; с меняющей мир мощью погони за статусом в режиме «золотой лихорадки».
Если верить историям о человечестве, которые порой рассказывают идеалисты, мы – прирожденные искатели равенства. Но это неправда. Утописты говорят о несправедливости, выстраивая новые иерархии и помещая себя на вершину. Мы все делаем это. Такова наша природа. Жажда статуса неистребима. Тайная цель нашей жизни в том, чтобы завоевать статус для себя и своей игры – и приобрести как можно больше для себя, для себя и еще раз для себя. Именно это придает жизни смысл. Именно так мы обретаем свою идентичность. Это худшее в нас, и это же лучшее в нас, это правда о нас, от которой никуда не деться: равенство навсегда останется для человечества несбыточной мечтой.
29. Семь правил игры в статус
Наслаждение статусом – наша награда за игру по правилам человеческой жизни. Природе приходится давать нам взятки, чтобы мы терпеливо совершали все необходимые для выживания и размножения действия, какими бы до нелепого дикими они ни были. Чтобы убедить нас двигать туда-сюда пенисом в вагине, природа придумала оргазм. Чтобы заставить жертвовать своим благополучием ради вопящего, измазанного калом младенца, придумана любовь. Чтобы человек проталкивал по пищеводу измельченные инородные тела, придуманы вкус и аппетит. А чтобы люди жили группами, сотрудничая друг с другом, существует всепоглощающая радость от ощущения связи с другими и поощрения. Соблюдай правила, делай это как следует, и тебе будет хорошо.
Но, как мы выяснили, в игре жизни есть скрытые правила и ловушки. Многие проблемы сосуществования в обществе возникают из-за диссонанса между реальностью и иллюзией, поскольку мозг обманом заставляет нас верить мифам и предрассудкам наших групп, убеждает, что мы в этой жизни не игроки, а светочи морали. Из-за этого представители нашего вида неизбежно становятся высокомерными, агрессивными, непоследовательными. Добиваясь все более высокого статуса для себя и для своих игр, мы плетем удобные нам мотивирующие иллюзии, полные святых, демонов и иррациональных убеждений. Эти (стоит сказать, весьма достоверные) иллюзии преподносятся нам под видом реальности. Мы начинаем видеть свидетельство их истинности буквально во всем. Иллюзии искушают нас, побуждая к самым безнравственным, полным ненависти варварским поступкам. Но они же могут включить нас в режимы игры, от которых мир действительно становится лучше.
Но если иллюзии так убедительны, как узнать, в правильные ли игры мы играем? И как выиграть то, что нам нужно? Улучшить свою жизнь и защититься от опасностей мы можем с помощью семи правил.
I. Проявляйте теплоту, искренность и компетентность
Еще с тех времен, когда люди жили в племенах охотников и собирателей, престиж можно было получить бесплатно от тех, кто играет с нами на одном поле. Наше социальное поведение серьезно влияет на то, сколько окружающие готовы нам дать. Психологи, изучающие оптимальные способы самопрезентации, говорят о нескольких взаимосвязанных концепциях. Профессор, психолог Сьюзан Фиске считает, что при встрече с другими людьми человек задается двумя основными вопросами: «Каковы их намерения?» и «Какими возможностями для реализации намерений они располагают?» Фиске считает, что, если мы хотим давать правильные ответы на эти вопросы и чтобы при этом к нам относились дружелюбно, за нашим поведением должны угадываться душевная теплота и компетентность. Недавно появились доводы в пользу существования еще и третьей составляющей. По мнению профессора Дженнифер Рэй, этичное поведение – это «не только важное самостоятельное измерение <…> но и, возможно, самое важное из измерений». В рамках другого исследования ученые выяснили, что для успешного «управления впечатлением» важно «насколько искренними вы выглядите».
Рассмотрев эти рекомендации в контексте статусной игры, я считаю, что мы можем определить три необходимых компонента для ее успешности. Это душевная теплота, искренность и компетентность – своего рода благой триумвират человеческого поведения. И хотя сказать, несомненно, проще, чем сделать, этот триумвират хотя бы предлагает идеал, к которому стоит стремиться. Как мы выяснили ранее, есть три главных пути к обретению статуса в играх человечества: мы можем отнять статус с помощью актов доминирования или заработать престиж, доказав свою полезность группе поступками, сигнализирующими о нашей добродетели или успехе. Когда мы проявляем душевную теплоту, подразумевается, что мы не будем использовать доминирование. Когда демонстрируем искренность, это означает, что мы будем играть честно. Когда показываем, что компетентны, это значит, что мы имеем ценность для самой игры, как с точки зрения борьбы этой игры за статус, так и для отдельных игроков, которым будет чему у нас поучиться.
Для лидеров это правило «теплоты, искренности и компетентности» выглядит немного иначе. Хотя им тоже рекомендуется проявлять теплоту, особенно в общении с взыскательными элитами, но важнее этого демонстрировать рвение в качестве участника игры. На разных этапах истории лидеры добивались успеха, рассказывая истории о том, что их группа заслужила более высокий статус, которого удастся добиться под их руководством. Но необходимо, чтобы страстное стремление проповедовать не превращалось в высокомерие. Никто не любит «важных птиц».
II. Дарите моменты престижа
Людям очень легко даются намеки на их доминирование. В этой книге я сконцентрировал внимание на игре доминирования в ее самых явных проявлениях. Карен Тернер, онлайн-моббинг, массовые убийства, тирания кузенов – все это попытки добиться высокого статуса силой. Как и люди из упомянутых историй, мы тоже склонны переходить в режим «второго „я“» и в этом состоянии делать ошибки, о которых можем сожалеть всю дальнейшую жизнь.
