Едва ли. Многие правила, портившие нам кровь в детстве, мы просто сделали частью самих себя -- они не исчезли, они просто стали привычками. Мы не играли на проезжей части не потому, что это не разрешалось правилом, а потому, что мы знали последствия игры на дороге. Мы не смотрели телевизор всю ночь напролет потому, что мы знали, как будем чувствовать себя в этом случае на следующее утро. Мы не уплетали два десерта потому... -- ну, может и уплетали. Но мы знали, что случится затем, и это случалось. Пока мы были молодыми, нас всегда ставило в тупик то, что часть правил была полезна для нас, а часть -- нет. От нас, однако, ждали, что мы будем следовать всем правилам. Те правила, которые мы находили полезными, больше не были правилами: они становились частью нас. Те, что не становились частью нас, были "правилами", и мы их ненавидели (или забывали о них, или игнорировали их, или следовали им лишь ради одобрения -- возможна и комбинация этих условий).
Возьмем, к примеру, ходьбу. Ходьба полна правил.
Если мы забываем любое из правил ходьбы, притяжение тотчас же осуществляет "наказание". Скорое, безошибочное и неотвратимое. Поэтому мы учим правила ходьбы и делаем эти правила своими собственными. Мы можем не думать о них как о правилах, но они, тем не менее, правила. В равной мере это касается разговора, языка, использования наших рук, координации тела, и так далее. Всему, что мы не умели делать от рождения, нам приходилось учиться. У каждого из нас свой свод правил. Как только мы осваивали правила -- делали их своими собственными, -- мы забывали, что они -- правила, и просто выполняли их.
Некоторые правила абсолютны, некоторые произвольны. "Продолжайте дышать" -- абсолютное правило. "В Северной Америке следует водить машину по правой стороне дороги" -- произвольное правило. Потому что нет особой причины для езды именно по правой стороне дороги; примерно полмира ездит по левой стороне. Это правило было установлено давным-давно людьми, которых мы никогда не знали. Причина, почему это правило "хорошее", заключается лишь в том, что пока ему следуют все, оно "работает". Нам нет нужды решать каждый раз, когда мы приближаемся к встречной машине, с какой стороны проехать мимо нее. Это помогает сохранить время, внимание, нервы и -- что не менее существенно -- жизнь.
Иногда следование правилам является частью "исполнения нашего долга". Может быть, Вы знаете и лучший способ действия -- Вы, например, можете знать "новые правила", которые лучше старых, -- но для выполнения новых правил вам некоторое время приходится следовать старым. Фактически как только Вы овладели старым правилом, Вы стали мастером, а мастер может менять вещи. Как только у вас что-то стало получаться по старым правилам, выполнение того же другим образом будет считаться усовершенствованием. Если вам еще только предстоит овладевать старым методом, то новый часто воспринимается как бунтарство.
Мы, разумеется, не призываем вас: "Согласись -- и будешь счастлив". (Между прочим, быть счастливым постоянно -- это один их наиболее не конформистских поступков, который Вы можете совершить. Быть счастливым -это не просто бунт, это радикализм.) Для изменения уже устоявшихся правил требуются время, энергия, упорство и масса напряженного труда. Многие из этих факторов у вас есть, так что прежде всего выберите то правило, которое Вы хотите изменить.
Мы предлагаем вам изменить вашу точку зрения на правила. Эта книга битком набита тем, что Вы можете считать "правилами". Если Вы отнесетесь к ним как большинство людей относится к правилам -- протестуя, не желая понять их и чувствуя дискомфорт, или же как к новым способам получения одобрения, -- эти техники, вероятно, окажутся для вас не особенно полезными. Они просто станут для вас очередными "следует" и "должен". И если Вы похожи на нас, то этого добра у вас уже предостаточно.
Как мы уже говорили, мы предполагаем, что каждое наше "правило" Вы будете воспринимать как предложение: попробуйте, подойдет ли оно вам, сработает ли, и если да -- воспользуйтесь им. Тогда оно будет инструментом, а не правилом. Если наше предложение не подходит вам, махните на него рукой и переключитесь на то, которое подходит. В этом случае это опять-таки не правило, а инструмент, который по какой-то причине в данный момент вам не нужен.
Вот три таких предложения -- вправила", которые, как нам кажется, могут послужить основанием для всех остальных правил, которыми мы пользуемся сами. Если "правила" -- слово слишком сильное, назовите их указаниями. Они срабатывали для нас в любой ситуации, в которой мы их опробовали. Если Вы испытаете их и они вам тоже подходят, тогда это Ваши правила-инструменты, а не наши. Они просты, но мы обнаружили, что их бесконечное множество.
1. Не причиняйте вреда ни себе, ни другим. Это начинается на физическом уровне: не бейте людей; не крадите; не бейте себя молотком по голове. На этом уровне принять это правило очень легко. Затем следует переход на более глубокий уровень: не принимайте внутрь ничего, что вредно; оберегайте свое тело от того, что ему может навредить.
Правило продолжается на ментальном и эмоциональном уровнях: не судите себя и других; избавляйтесь от чувства вины и досады. Здесь мы обнаруживаем нескончаемую цепь вызовов: похоже, всегда найдется более глубокий уровень, на котором мы можем прекратить причинять зло себе и другим.
2. Заботьтесь о себе, чтобы помогать заботиться о других. Физически: принимайте достаточно (но не слишком много) пищи, достаточно воды, делайте достаточно физических упражнений, достаточно отдыхайте. Ментально и эмоционально: хвалите себя за хорошо сделанную работу; наслаждайтесь каждым моментом жизни; любите себя. Опять-таки это все легко сказать, но для достижения этого вам может потребоваться целенаправленная практика длиною в целую жизнь.
Вторая часть этого правила -- "чтобы помогать заботиться о других" не означает, что Вы должны помогать заботиться о других. Она просто утверждает потребность ("заботьтесь о себе"), необходимую для помощи в заботе о других в случае, если Вы почувствуете к этому склонность. Если Вы не заботитесь прежде всего о себе, Вы не сможете помочь заботиться о других. Если Вы действительно не заботитесь о себе, другие будут помогать заботиться о вас.
3. Используйте все для своего подъема, учебы и роста. Все, все, все. Не важно, что Вы делаете, не важно, насколько глупым, скучным или вредным вам это кажется, всегда найдется урок, который можно из этого извлечь. Не важно, что с вами случится, всегда есть нечто, как бы оно ни было бесчестно, несправедливо и неправильно, что Вы можете извлечь из данной ситуации и использовать для своего продвижения.
Мы не предлагаем вам намеренно делать глупости, чтобы на них учиться или навлекать на себя все зло этого мира, чтобы извлечь из него какой-то урок. Нет. Мы и так делаем достаточно глупостей, и мир достаточно часто бывает к нам жесток независимо от нас. Когда Вы естественно и без побуждения со стороны делаете подобные вещи -- или они случаются с вами, -- вот тогда и начинайте искать, что Вы можете сделать для того, чтобы учиться и расти. Вспомните кредо любого писателя: когда мир дает вам лимоны, напишите книгу о приготовлении лимонов.
Вот так. Эти три пункта зададут вам работу до конца этой книги. Объяснение многочисленных граней этих правил -- и способов, как расти вместе с ними, -- займет (как минимум) всю оставшуюся часть книги.
Участие
Один из величайших -- и простейших -- способов знать у больше и расти больше -- это делать больше. Это может быть, а может и не быть связано с большей активностью. Мы говорим не о непременном действии, а о вовлеченности.
Когда мы вовлечены, мы узнаем больше. Если Вы хотите узнать больше, станьте исполненным энтузиазма участником. Примите участие. Вовлеките себя. Окунитесь в новые ощущения. Примите участие в собственной жизни.
Трудно рекомендовать какую-нибудь специфическую деятельность: то, что всерьез захватывает одного, другому кажется не более чем развлечением. Можно было бы, конечно, порекомендовать прогулку вместо сидения у телевизора, но это банально. А с момента революции видео -- кабельное телевидение, видеопрокат и прочее -- просмотр телевизора может быть не менее захватывающим действом, чем что-либо другое.
Не столь важно, что Вы делаете, сколь то, как Вы реагируете на то, что Вы делаете. Занимаетесь ли Вы этой деятельностью активно? Затрагивает ли она Ваш ум, тело и эмоции? (Любая деятельность может занимать полностью один из этих компонентов, но смысл в том, чтобы научиться подключать те, которые Вы используете меньше.) Захватывает ли вас эта деятельность? Появляется ли у вас желание заниматься ею еще больше? Если да, -- то Вы участвуете.
"Экспериментирование -- это активная наука", -- указывал Клод Бернар. Экспериментируйте. Сделайте свою жизнь активной наукой.
Принятие ответственности
