В случае двух людей, погруженных в разговор, трудно определить где кончается интуиция и начинается телепатия. Часто во время психоанализа терапевт и пациент находятся в состоянии легкого транса. Сидя рядом в закрытом помещении, они бессознательно имитируют жесты друг друга, положение корпуса. Их одновременно объединяет содержание беседы и эмоции. Иногда мне случается о чем-то подумать и пациент сейчас же затрагивает эту тему. Иногда описание сна пациента кажется таким знакомым, близким и понятным, как если бы мое сознание содержало те же образы, возникшие в этом сне. (Однажды Харри Уилмер, тогдашний профессор психиатрии в Институте Ланглея Портера, предложил нанять художника, который нарисовал бы, увиденное пациентом и то, что видит терапевт, чтобы проверить, как эти образы соотносятся друг к другом сравнивая их значения. Насколько мне известно эта идея не была реализована.) Ханс Диеккман в своей работе «Sucsess and Failure in Analysis» (Успех и неудача, в анализе), описывает результаты исследований группы четырех юнгианских аналитиков из Берлина, которые наблюдали за возникновением синхронических событий во время психоанализа. Они сконцентрировали свою работу на случаях внечувственного восприятия, возникающих во время аналитических сессий, в те моменты когда поднимались архетипические вопросы. Случается терапевт видит некий образ, по его мнению, совершенно случайный но оказывающийся необычайно важным для пациента. Иногда сон пациента высвобождает в терапевте сильные личные воспоминания и мысли, которые неожиданно помогают ему понять данное сновидение. Иногда пациент и терапевт кажется вступают в телепатический контакт, как если бы они обладали общей психикой. Узы такого рода испытывают многие — это не ограничивается кабинетом психотерапевта. Так происходит чаще всего, когда один человек рассказывает о важном для него личном опыте, а другой пытается его понять при помощи аналогий собственных переживаний того же рода, а также когда люди делятся переживаниями, которые можно визуализировать и эмоционально почувствовать другому человеку.
Все эти примеры синхроничности являются или ключом к тому чтобы открыть нечто новое для себя, или же, как в отдельных случаях, интересны сами по себе. Принимая по отношению к ним позицию Агаты Кристи, мы можем попытаться рассмотреть их конфигурации, чтобы придти к тому, на что они указывают или же открыть непосредственные значения, стоящие за ними.
Явления синхроничности приобретают символическое значение, когда наше понимание, возникающих в них символов, дает нам возможность рассмотреть нашу собственную психологическую ситуацию. Анализ синхронических событий так, как если бы это были сны, может быть также важен как и анализ самих снов. Как я считаю, телепатия между двумя людьми является доказательством существования между ними сильной связи в сфере коллективного бессознательного, несмотря на то что сама передача может приниматься лишь на биологическом или психологическом уровнях. Если подобное явление возникает в процессе терапии то это является указанием на силу переноса и контрпереноса чувств или даже любви или же и того и другого, отражая то, на каком глубоком уровне происходит терапевтическая работа.
Каждое подобное происшествие является определенным указанием на возможность существования того, что незаметно в обычных условиях — связи всего сущего во вселенной. Намекая на то, что мы не являемся отдельными изолированными частями, давая доказательство того, что существует общая для всех существований, основа или Дао. Чтобы синхроничность могла возникнуть, пространство между людьми и вещами не может пустовать и должно содержать в себе некое объединяющее звено, являющееся чем-то вроде передатчика информации. Юнг назвал его коллективным бессознательным.
Синхроничность событий является таким образом указанием на существование некого объединяющего принципа. Как только возникает синхроничное событие, несчетное количество видимых вещей воспринимается неожиданно как проявление одного целого, а невидимая сущность — как таинственное и непонятное звено существования. Эта необыкновенная тайна и есть Дао.
Синхронические события подобны снам. Распределения ролей. Символическая интерпретация как ключ к пониманию синхронических событии.
Есть такая старая песня, начинающаяся со слов: «Ты видел, гуляющий сон? Я видел». Синхронические события напоминают сон наяву — хороший сон или кошмар. Такие происшествия, также как и сны, связаны со смыслами, содержащимися в нашей психике и являются обычно неким метафорическим комментарием, который если он будет расшифрован, даст возможность заглянуть в сущность данной проблемы. Синхроничное событие может быть «заряжено» значением, которое моментально до нас доходит, но может потребовать долгой работы. Также и со снами: некоторые мы понимаем сразу же, а вот интерпретация большинства из них требует анализа. Более того, интерпретация, как в случае снов, так и в случае синхронических явлений, остается одной и той же.
Синхронические события, также как и сны, различаются в зависимости от людей с которыми они происходят. Некоторые видят сны каждую ночь, другие утверждают, что вообще их не видят. Некоторые помнят лишь несколько существенных снов и те они видели в детстве. У одних сны полны цвета и символов, у других сны в различных оттенках серого цвета и заполнены тривиальными элементами обыденной жизни. То же самое относится к синхроническим событиям: некоторые видят их проявление на каждом шагу, в то время как другие не могут вспомнить ни одного значимого совпадения в своей жизни. Некоторым пришлось испытать лишь одно или два подобных события, однако они произвели неизгладимое впечатление. Способность запоминать, а также частота, интенсивность и драматизм ситуаций, отличаются друг от друга как сны, а повторяемость синхронических ситуаций имеет место также часто как и повторяемость тем снов. В обоих случаях сценарий и «распределение ролей» могут быть одинаково суггестивны и точны.
Поскольку мнения людей о снах и синхроничности так различны, интересно было бы сравнить различие между тем, что мы помним и что в действительности имело место. Уильям Демент, известный исследователь фаз сна, анализируя со своими сотрудниками из университета в Стэнфорде возникновение и протекание снов, заметил что точно также дело обстоит и с синхроничностью. Несмотря на то, осознаем мы это или нет, она происходит с нами каждый день.
Индивидуальные различия возникают скорее от черт личности. Мне кажется, что люди у которых больше всего проблем с тем, чтобы вспомнить сны или упорядочить свое отношение к ним, когда они их вспоминают — обычно необыкновенно рациональны, логичны, готовы работать и чаще это мужчины. Это обычно, так называемые «люди с риском сердечных заболеваний» и серьезным ригидным сознанием. Для людей такого типа понятие синхроничности весьма подозрительно они отрицают его так же как и явления ЭСВ и религиозные переживания. Поскольку интуитивное познание им чуждо, они редко осознают духовное или психологическое значение чего-либо. Сны и синхронические явления таким образом не производят на них большого впечатления и не запоминаются, а если это и происходит, то в основном так, как если бы они не имели большого значения.
Сны и синхронические явления зависят от активности психики. Люди, находящиеся в состоянии страха и внутренней спутанности, очень часто переживают необычайно живые, интенсивно окрашенные эмоциями сны, а так же проявляют большую способность к запоминанию содержания снов. Синхроничность также чаще возникает в ситуациях с сильными эмоциями — например у влюбленных, у людей занимающихся творчеством или в состоянии сильного конфликта чувств. Вместе с ростом эмоционального напряжения возрастает частота возникновения синхронических событий и явлений ЭСВ. И-Цзин, действие которого опирается на синхроничности, в подобных случаях дает удивительно точные, соответствующие ответы. Возможно усиление интенсивности психических переживаний приводит к увеличению частоты таких событий. Однако нельзя исключить, что подобное состояние приводит к определенной дезориентации человека, начинающего обращать больше внимания на такого типа события и сны.
Как в случае со снами, которые кажутся нам созданными неким экспертом, раздающим роли, подбирающим персонажи и символы, заставляя их представлять определенные идеи, так и в синхронических событиях подбор элементов может быть таким же странным. А иногда даже юмористически точным. Чтобы проиллюстрировать качество такого «подбора ролей», и при этом показать как можно по образцу интерпретации снов интерпретировать синхронические события, я расскажу о ситуации, которой я была свидетелем.
