Проблема в том, что наше имя нам не принадлежит. В воспринимаемом нами мире существуют, в основном, случайные объекты, неспособные к сколь либо длительному самостоятельному существованию. Они, по сути своей – лишь формы проявления общего. Все берёзы или все сосны чем-то похожи друг на друга и в этом качестве не существуют самостоятельно. Можно срубить или сжечь несколько берёз, но при этом мы не нанесём почти никакого ущерба существованию "берёзы" как некоего объекта нашей реальности. То же самое относится и к людям. Легко заметить, что люди, носящие одинаковые имена, имеют в своей основе что-то общее. При этом существуют тысячи Андреев или Татьян, и смерть каждого из них никак не сказывается на существование того общего "фонотипа", проявлением которого они являются. Их существование и смерть – необходимые условия бытия общего.
Проблема в том, что мы отождествляем себя с чужим, "общим" именем, и это отождествление обычно бывает настолько полным, что мы почти "срастаемся" с ним. Человек не в силах (или почти не в силах) изменить своё имя. Попробуйте называть своего знакомого хотя бы про себя другим именем и вы убедитесь в том, насколько это трудно. А попробуйте договориться с ним, что он какое-то время будет откликаться на другое неподходящее ему имя. Даже если он согласится, очень быстро найдется причина, по которой он не сможет этого делать. Если же он полностью в вашей власти, и вы продолжаете настаивать, вы или создадите другого человека (что очень трудно) или полностью уничтожите прежнего, в том числе – и физически.
Но есть один путь, пройдя который, случайное может вырваться из-под власти общего. Это – путь обретения индивидуального имени. Индивидуальное имя почти всегда сохраняет в себе прежнее "родовое" имя, поэтому не встречает прямого внутреннего противодействия, но оно непосредственно связано с данным конкретным объектом реальности и только с ним. Обретая индивидуальное имя, любой объект обретает и бессмертие. Более того, он вырывается из власти общего и в дальнейшем существует как бы параллельно ему и независимо от него. Фактически он бросает вызов той силе, частью которой он является. И он может победить.
В действительности это очень сложный процесс. Индивидуальное имя нельзя придумать, его можно только вырастить внутри себя. Не составляет труда сгенерировать из букв любого языка миллиарды неповторяющихся сочетаний и раздать их всем желающим, объявив. что отныне это их индивидуальное имя. В действительности имя – это не просто набор звуков, это определённая гармония, обладающая внутренней целостностью и способная существовать сколь угодно длительное время. С помощью случайного перебора можно создать "скелет" истинного имени, но нельзя выбрать его из миллионов других звукосочетаний, не несущих в себе истинной основы. Это во-первых.
Во-вторых, имя изначально должно быть соединено со своим носителем. То есть та дополнительная гармония, которая добавляется к родовому имени, должна полностью соответствовать тому индивидуальному, личному, что человек успел накопить в себе.
В-третьих, индивидуальное имя должно давать силу. Оно должно включать в себя гармонические ряды, соответствующие тем силам, которые человек желает обрести. И если предыдущее условие было соблюдено, то силы действительно обретаются. И тогда пределы развития могущества человека ограничиваются лишь пределами четвёртого мира.
Здесь мы подходим к главному: для того, чтобы обладать всеми вышеперечисленными качествами, индивидуальное имя должно звучать на языке ИСТИНОЙ РЕЧИ. Даже той, доступной для человека формы ИСТИНОЙ РЕЧИ, действенной, в основном, в мире иллюзий, достаточно для решения главной задачи – обретения имени, превращающего человека в одну из главных сил четвёртого мира. По крайней мере – для того, чтобы предпринять попытку решения этой задачи.
На всей земле был один язык и одно наречие...
И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли...
И сказал Господь… сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого...
Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле...
Об этой башне и смешении языков упоминает также Сивилла (священные книги древних этрусков и римлян): "Когда все люди говорили еще на одном языке, некоторые из них начали строить страшной высоты башню, чтобы при помощи ее взойти на небо. Боги, однако, наслали ветры, сокрушили башню и при этом дали каждому (из строителей) особый язык. Отсюда и город стал называться Вавилоном".
В действительности размеры башни не имели особого значения. Они были достаточно велики по меркам того времени, но не запредельны – около 90 метров в основании и столько же в высоту. Суть была совсем в другом.
Вавилонская башня была центром храмового города Эсагила, находящегося в центре Вавилона и являющегося эзотерическим, вернее магическим центром всего тогдашнего мира. Астрология, знаки зодиака и гороскопы, гадания, гемерология (определение "благоприятных" и "неблагоприятных" дней), мистика цифр, спиритизм, магия, особенно магия заклинаний — все это знание дошло к нам из Эсагилы. О могуществе его жрецов слагали легенды, а их секреты являлись и по сей день являются вожделенной целью для всех, ищущих знания. Именно в Вавилоне, в Эсагиле появлялись и исчезали СТРАННИКИ, здесь мудрость человеческого знания достигла пределов и именно отсюда ведёт своё происхождение ШАМБАЛА и ее обитатели. Строительство Вавилонской башни стало квинтэссенцией воплощения этого знания, дерзновенной попыткой изменить место человека в реальности.
Семь ярусов, соответствующих семи уровням мира человека. Каждый ярус выкрашен в особый цвет: первый – в чёрный, второй – в красный и так далее вплоть до седьмого, выложенного бирюзовыми плитками и украшенного золотыми рогами, издалека сиявшими путникам, направлявшимся в Вавилон.
Храмы богов (сил), размещённые на каждом ярусе и соединенные внутренними переходами в единый ХРАМ СИЛЫ. Имена сил на стенах храмов, образующие главное имя.
Вавилонская башня была уникальным инструментом, созданным для одной цели – создать из всех ритмов, из всех основных имён МИРА ЧЕЛОВЕКА новый ритм, новое имя, которое поставило бы ЧЕЛОВЕКА выше всех сил, за исключением АБСОЛЮТА. И эта попытка была настолько удачной, что предотвратить возвышение ЧЕЛОВЕКА удалось лишь лишив его знания ИСТИНОЙ РЕЧИ – того инструмента, который и удерживал его в мире иллюзий.
Кстати сказать, результат оказался половинчатым. Действительно, единый язык оказался раздробленным на множество искусственных языков, но его элементы сохранились в звучании многих слов, исходящих из истиной речи. В этом несложно убедиться.
Возьмём пары слов из русского языка французского языков (французского – потому, что он незнаком для большинства читателей) и попробуем понять их смысл, исходя только из их написания и звучания. То есть надо просто вслушаться в звучание незнакомых слов и попытаться правильно расположить под русским словом соответствующее ему французское:
горячий – холодный (Chaud, Froid)
мохнатый - гладкий (Lisse, Poilu)
хороший – плохой (Bon, Mauvais)
вода – огонь (L'eau, le feu)
здоровый - больной ( Malade, Sain )
Скорее всего, вы сделаете это без особых проблем. Более того, приложив некоторые усилия, вы смогли бы сделать это, даже если все слова перемешать случайным образом. И это несмотря на то, что в большинстве слов нет даже общих букв, что делает необъяснимым правильный выбор. А это значит, что в принципе, вы можете понимать любой язык. Где то внутри каждого человека есть знание смысла основных созвучий нашей речи и это знание исходит из ИСТИНОЙ РЕЧИ. Очевидно, что не столь сложно установить правильное звучание и написание некоторых слов, просто сравнивая их изменения в основных языках и прислушиваясь к интуитивно различаемому правильному ритму. А отсюда прямой путь к овладению магией имени. Знание правильного ИМЕНИ даёт нам полную власть над объектом, по крайней мире – в нашем мире, в мире иллюзий. Если вы произнесёте ИСТИННОЕ ИМЯ, например – дождя, то пойдёт дождь, если ветра – подует ветер. Здесь есть один нюанс, который мы рассмотрим чуть ниже, но в принципе это возможно.
Другое дело, что создать себе ИМЯ гораздо сложнее, чем восстановить отдельные слова ИСТИНОЙ РЕЧИ. Для этого необходимо владеть ею в совершенстве, что требует такого количества энергии, которого у современного человека просто нет. ИСТИНАЯ РЕЧЬ отличается от обычного языка примерно так же, как игра пианиста–виртуоза и гаммы в исполнении человека, лишённого слуха. Научиться играть немного лучше смогут многие, но гениальными пианистами станут только единицы.
