Ознакомительная версия.
Ленин, Сталин и Гитлер выразили те проблемы, которые стояли перед страной, к власти в которой они пришли. И это общее правило для успешного лидера. Чем точнее лидер выражает интересы группы, тем выше его статус.
Глава 33. Развитие общественного интеллекта
Общественный интеллект, как и индивидуальный, тоже имеет уровни развития. Иногда высказывается мысль, что человеческое общество развивается по законам животной стаи. Но это не так. Внимательный взгляд на групповые нормы тут же раскрывает их искусственную природу. Такая широко распространенная вещь, как деньги, не вытекает из физической реальности.
Другое популярное мнение заключается в том, что общественного сознания не существует, а есть только сознания отдельных людей. И это неверно.
Один человек не может изобрести деньги, ибо ему одному они не нужны. Деньги, суд, институт наследования, выборы – это все изобретения общественного интеллекта. Этих явлений нет в природе, в их создании участвовали миллионы людей. Мы не можем назвать первооткрывателя этих явлений. А как общественный интеллект может что-либо изобрести?
Механизмы общественного интеллекта
У первобытных племен все групповые нормы содержались в голове шамана. Только он мог решить, что из находок племени объявить маной и передать будущим поколениям.
С развитием письменности ситуация резко изменилась. Теперь глиняные таблички передают знания следующим поколениям. Общественный интеллект обрел память. Но соображал еще очень плохо. Ведь для того чтобы 2 человека могли обменяться мнениями, они должны были лично встретиться. Поэтому основой развития были пока еще пергаменты и папирусы.
Появление почты ознаменовало новую ступень развития. Началась переписка между учеными. Латинский язык – это первый язык, на котором стал думать общественный интеллект.
В XII веке нашей эры произошел существенный скачок в развитии общественного интеллекта. В обществе назрело понимание того, что общественные понятия требуют специальной передачи следующему поколению. В 1160 году был основан Парижский университет, а в 1167 году – Оксфордский. Человечеству потребовалось еще 400 лет, чтобы понять, насколько важно общение ученых. В 1660 году основано Лондонское королевское общество, а в 1666 году – Парижская академия наук.
В середине XV века Иоганн Гуттенберг изобрел книгопечатание. Это изобретение сразу приобрело большую популярность. Уже к концу XV века было напечатано 10 миллионов книг!
Изобретение радио и телевидения привело к мгновенному распространению информации. Человечество получило возможность в реальном режиме времени наблюдать за всеми событиями на Земле и в космосе. Телефон позволил общаться независимо от расстояния. И, наконец, Интернет интегрировал все накопленные человеком знания и одновременно явился быстрым средством связи. Интернет – это первый общественный интеллект всего человечества.
Для общения членов группы создаются особые понятия, которые правильно воспринимаются только членами группы. Они появляются из повседневного общения в группе и навязывают групповую реакцию в качестве собственного взгляда каждого члена.
Если отдельный человек решил какую-либо задачу, то совершенно не обязательно, что группа поймет его решение. Для того чтобы группа могла понять отдельного индивида, нужно, чтобы он изъяснялся на языке общественных понятий. В этом случае знания одного становятся знанием всех.
И появляется совершенно новое явление, которое получило название красноречие – умение убеждать. Самое потрясающее открытие или чрезвычайно полезное изобретение не имеют никакого значения, если общество их не воспринимает. Отсюда появляются многочисленные примеры великих людей, которые умирали в нищете и забвении. И только благодарные потомки возводили им памятники.
Общественное понятие формируется только авторитетными в обществе людьми. Если человек заслужил всеобщее доверие, то новые взгляды, которые он развивает, также считаются заслуживающими доверия. В результате общественные понятия развиваются по иным законам, чем индивидуальные.
Общественному понятию недостаточно доказать свою полезность, чтобы быть принятым. Только определенные члены общества, так называемые эксперты, могут решать, какие понятия будет использовать общество. Прав ли эксперт всегда, уже не имеет значения. Эксперт – это групповая роль. И она состоит в вводе в обращение новых понятий. Если считать, что понятия – это золотые монеты, то их может чеканить только эксперт. Прочие чеканщики считаются фальшивомонетчиками.
В течение 7 лет австрийский монах Грегор Мендель проводил эксперименты по гибридизации сортов гороха. В результате простых опытов ему удалось получить точные закономерности наследования признаков. В первом поколении гибриды однообразны, во втором расщепляются в отношении один к трем. Опыты просты, и их может повторить любой желающий. Результаты однозначны и имеют большое научное значение. В 1866 году вышла его статья об этих опытах, и он разослал оттиски этой статьи сорока ученым.
В тот момент научный мир был взбудоражен теорией Дарвина об эволюционном происхождении видов. Слабым местом теории Дарвина была неясность с передачей наследственных признаков. Считалось, что признаки могут сочетаться при наследовании, как сочетаются краски на палитре художника, и это ставило под сомнение всю теорию. Ведь любые генетические отклонения тут же пропадали бы в последующих поколениях в силу их малочисленности, как капля чернил исчезает в полноводной реке.
Но Мендель обнаружил, что признаки наследуются дискретно. Поэтому никуда исчезнуть не могут и сохраняются в следующих поколениях. И как только условия жизни меняются, носители подобных генов получают преимущество и выживают. Это давало теории Дарвина прочный экспериментальный фундамент. Но вот парадокс. Статья Менделя была написана простым языком, изложенные в ней факты легко было проверить. Следовательно, законы Менделя должны были войти в сокровищницу науки. Но их попросту… не заметили. Никто не обратил внимание на опыты какого-то там монаха. Только известный профессор Нагели, не проверяя опытов, выразил сомнение в универсальности открытых законов, и Мендель, поверив профессору, навсегда бросил науку.
Только через 35 лет трое ученых переоткрыли эти законы и после этого обратили внимание на статью Менделя. И сейчас Мендель считается основоположником новой науки – генетики.
Как и человек, общество мыслит благодаря языку. Но оно использует язык двояким образом. С одной стороны, общественные понятия служат для отражения реальности и в этом совпадают с индивидуальными понятиями. С другой стороны, они служат для формирования самих индивидуальных сознаний. С самого раннего детства ребенок чаще слышит одни слова и реже слышит другие. То, что он слышит чаще, он воспринимает как более важное. Поэтому жизнь общества становится внутренней жизнью человека. Дети, выросшие во время войны, на всю жизнь сохраняют страх перед бомбежками. Дети мирного времени этого страха не имеют, и война для них ассоциируется с играми и фильмами.
Говард Шуман и Жаклин Скотт в 1989 году попросили американцев назвать самое важное событие в мире, случившееся за последние 50 лет. Большинство назвали те события, которые случились во время их молодости. Поэтому Вторую мировую войну заслонили такие события, как убийство Кеннеди, война во Вьетнаме и даже феминистское движение. Не случайно появляется такое явление, как конфликт «отцов и детей». Разные поколения имеют разные ценности.
Структура общественного интеллекта отображается в тех темах, которые больше всего волнуют общество. Любое событие не воспринимается всеми его членами как происшедшее, пока авторитетные люди не растолкуют его значение. Люди читают газеты и смотрят телевизор, но не делают выводов до тех пор, пока их не сделает комментатор, которому они доверяют.
Во время «холодной войны» американская политика использовала понятия «империя зла» и «железный занавес». Советская пресса пользовалась понятиями «происки мирового империализма» и «эксплуатация человека человеком». Любые политические события в этих понятиях выглядели совершенно по-разному. В таких условиях переговоры политических лидеров не могли быть конструктивными. Каждая сторона не понимала терминов, в которых высказывались требования их оппонентов. Это послужило причиной многолетней конфронтации сверхдержав.
Когда американский психолог Ури Бронфенбреннер посетил в 1961 году Советский Союз и поговорил с людьми, то он с удивлением услышал те же обвинения в адрес американцев, которые он каждый день слышал у себя на родине в адрес русских: «Им нельзя доверять. Под прикрытием пропагандистских заявлений они поработили свой народ и хотят поработить и наш».
Ознакомительная версия.
