Некоторые религиозные деятели, в частности церковные деятели, учат, что Божественное – это что-то непостижимое и абсурдное, и многих соблазняют верить в нелогичную загадочность всего Божественного, даже выставляя глупость за добродетель, как нечто святое. Это делается главным образом для того, чтобы было проще нас обманывать и за счёт этого приобретать над нами власть. На самом же деле Божественная природа очень логична и достаточно проста для понимания, и очевидно, что мудрость и логичность – это одни из добродетелей, составляющих святое совершенство, соответственно, что их противоположности, глупость и абсурдность, это греховные несовершенства.
Теперь разберём такое явление, как время. Некоторые ошибочно полагают, что время – это некий поток энергии, который есть только в материальном мире и что якобы времени нет в райских измерениях, так как там царит некая вечность. На самом деле время – это свойство перетекающего из прошлого в будущее Духовного Тела Всевышнего Бога, то есть настоящее, а затем и будущее Всевышнего Бога формируется и вытекает из Его прошлого. Это свойство у Всевышнего Бога в вечности было как данность, которую даже Он не мог изменить. Затем это свойство времени перешло ко всем и ко всему в Мироздании, так как, напомним, существующее Мироздание в конечном итоге произошло из Духовного Тела Всевышнего Бога по Его замыслу и желанию. Свойство времени для нашей Божественной природы прибавляет нам некоторое влиятельное могущество, то есть когда кто-либо прожил какой-то миг и что-либо сделал, то изменить этого уже никто не может. Даже все Божественные Силы вместе с Всевышним Богом не могут вернуться в прошлое и что-либо в прошлом изменить, но Им это и не требуется, поскольку каждый миг жизни Всевышнего Бога и остальных Духовных Тел – это полное совершенство, плюс всё в Мироздании полностью управляется совершенной волей Божественных Сил, то есть нет смысла изменять прошлое, которое является максимальным совершенством. Таким образом, возможно изменить только своё отношение к прошлому, но не само прошлое. Дополнительным доказательством того, что прошлое изменить никому невозможно, кроме непосредственного наблюдения реальной действительности, является тот факт, что во многих исторических документах описываются различные великие чудеса, совершаемые святыми людьми с помощью Божественных Сил, но ни разу нигде не написано, что кто-либо смог изменить прошлое. Впрочем, никаких волшебных чудес никогда не существовало и, конечно, никогда существовать не будет, то есть различные сверхъестественные для материального мира события, которые кажутся чудесами невысокоразвитым существам, на самом деле являются объяснимыми действиями Божественных Сил. Ничего само по себе волшебным образом происходить не может! Итак, мы приходим к выводу, что Всевышний Бог, как и остальные Божественные Силы, не является полностью всемогущим. Священные писания называют Бога всемогущим, потому что относительно слабых материальных личностей могущество Божественных Сил очень велико, а ещё потому что по Своему совершенству Божественные Силы имеют только исполнимые желания, то есть Они всегда могут сделать то, чего Им хочется, и всё происходит только так, как Им хочется.
Каким образом можно доказать, что Всевышний Бог и остальные Духовные Тела имеют определённые свойства, которые Они не могут изменить и в каждый момент времени имеют определённый конечный размер, а не бесконечно большой размер? Во-первых, материальные тела в конечном итоге созданы Духовными Телами в соответствии с Их замыслами, поэтому будет логично утверждать, что материальные тела являются неким подобием Тел Духовных, то есть Духовные Тела, подобно материальным телам, имеют определённые неизменные свойства и определённый конечный размер в каждый момент времени. Об этом написано в самом начале канонической Библии: «Сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему» (Бытие 1, 26). Кроме того, мы можем наблюдать в окружающем мире, что все живые существа порождают себе подобных существ. Если же Духовные Тела будут постоянно расти и увеличиваться, то в масштабах вечности Их размер и объем тоже будут равны бесконечности, то есть будут бесконечно большими.
Повторимся, что в самом начале Всевышний Бог создал Свою Супругу, Которая, не имея матери, является как бы Дочерью Всевышнего Отца. Ведь Отец совместно с Матерью может создать Своих Детей лучше и больше, чем в одиночку, плюс совместное создание Детей для Божественной природы приятнее. Возникает вопрос: если разнообразие полов приятно для Божественной природы и совместно Детей можно создавать лучше и больше, то почему именно два супруга, а не три или ещё больше? Только такая комбинация, что для Мужа есть только одна Жена, а для Жены есть только один Муж, идеальна для нашей совершенной Божественной природы. Соответственно, что все Духовные Тела созданы супружескими парами по подобию всевышнего Отца и Матери, то есть каждое Духовное Тело мужского пола имеет Свою Супругу – Духовное Тело Женского пола, навечно созданное специально для Него, а Муж навечно создан специально для Жены. О чём и написано в Коране: «Мы сотворили всё сущее парами» (51 (Рассеивающие Прах), 49).
Существует определённый размер, меньше которого Духовное Тело Всевышнего Отца в прошедшей вечности никогда не было, что достаточно логично, так как из пустоты Само Собой Духовное Тело появиться не могло, кроме того Духовное Тело Всевышнего Бога в прошедшей вечности никогда не имело никаких пороков, недостатков или несовершенств. Что же касается формы Духовного Тела Всевышнего Отца, то в прошедшей вечности в естественном состоянии Оно имело сферическую форму, поскольку такая форма – форма шара – является идеальной для совершенной Божественной природы, то есть у сферы есть центр, который одинаково удалён от всех границ сферы, каждая из которых имеет противоположную границу на другой половине этой сферы, соответственно, в сферической форме Духовного Тела удобнее всего располагать органы Духовного Тела, которые формируют различные качества этого Тела и Его Сознания, которые, напомним, имеют свои противоположности, дополняющие и уравновешивающие друг друга. Соответственно, все остальные созданные Духовные Тела тоже в Своём естественном состоянии имеют форму сферы. Итак, Духовное Тело Всевышнего Бога в самом начале создало Своё Подобие женского пола, равное Себе по размеру и плотности, – Духовное Тело Своей Супруги, Которое ещё отличалось тем, что тогда у Ней не было ни прошлого жизненного опыта, ни памяти о прошлом, ведь до момента Своего появления у Матери не было прошлой жизни. До момента Своего появления Мать существовала только в замыслах и планах Отца, а на Её месте пока была пустота. Итак, появившись и ощутив Своё совершенство, счастье, радость, любовь и впереди очень приятную вечную жизнь, Мать по справедливости отблагодарила Всевышнего Отца, Своим Божественным могуществом увеличив Его Духовное Тело в два раза. Таким образом, создав Мать совершенной и благодарной, Всевышний Отец практически сразу в два раза увеличил Своё величие, могущество и счастье, ведь, как уже было сказано ранее, большее Духовное Тело имеет большее могущество и испытывает большее удовольствие от жизни. Здесь стоит отметить, что на величину удовольствия Духовных Тел влияет не только Их размер, но и Их плотность, то есть после того, как Духовное Тело попробовало или понаблюдало что-либо неприятное, то плотность Его соответствующих органов повышается, что и увеличивает приятность соответствующих качеств и удовольствий. После создания Духовного Тела Матери, перед тем как Отец с Матерью начали порождать Своих Детей, прошли многие тысячелетия или даже миллионы земных лет, за время которых Мать с помощью Отца приобрела все необходимые знания, способности и мастерство, чтобы совместно с Отцом Она могла создавать Своих Детей максимально совершенными. Конечно, Всевышний Отец и Мать за этот промежуток времени Своим могуществом ещё и увеличивали Духовные Тела Друг Друга. Итак, после того, как всё было идеально подготовлено для создания Детей, два Духовных Тела Всевышнего Отца и Матери, то есть две огромных сферы объединились в одну сферу и совместно создали новое Духовное Тело – новую сферу из Божественной силы, по размеру и плотности равную двоим вместе взятым Духовным Телам Отца и Матери. После чего Их первый Ребёнок, первый Сын – Духовное Тело Иисуса Христа, – появившись и ощутив Своё совершенство, счастье, радость, любовь и впереди очень приятную вечную жизнь, тоже справедливо отблагодарил Всевышнего Отца и Мать, Своим могуществом увеличил Их Духовные Тела в два раза. О том, что первый Божий Сын – Дух Иисуса Христа – является равноправным Богом и совместно с Ним создавалось Мироздание, сказано в самом начале Евангелия от Иоанна (от Иоанна 1, 1–3). Таким образом, после появления первого Ребёнка Духовное Тело Матери практически мгновенно увеличилось в два раза, а так как Её создал Отец и дал Ей возможность увеличиться в два раза, то Мать сразу с удовольствием отблагодарила Отца, по справедливости увеличив Его Дух на соответствующую величину. Со Своей стороны Отец тоже с удовольствием отблагодарил Мать за двустороннюю любовь, уважение, общение и остальные блага и удовольствия, которые принесла Ему Мать, на соответствующую величину увеличив Её Духовное Тело. Затем, некоторое время пообщавшись с первым Сыном и несколько обучив и взрастив Его, Всевышний Отец и Мать снова совокупили Свои Духовные Тела аналогичным образом и совместно создали второго Ребёнка – Духовное Тело Супруги первого Сына, – равное Им двоим, вместе взятым. Однако по той причине, что Духовные Тела Отца и Матери после создания первого Сына значительно увеличились, то Духовное Тело второго Ребёнка, то есть Дух первой Дочери Отца и Матери, было создано уже примерно в два раза большим, чем было создано Духовное Тело первого Сына. А так как Духовное Тело первого Сына увеличило Духовные Тела Всевышнего Отца и Матери, тем самым дав возможность Отцу и Матери создать второго Ребёнка примерно в два раза большим, то второй Ребёнок справедливо не только отблагодарил за Своё создание Отца и Мать, аналогичным образом увеличив Их Духовные Тела, но и увеличил Духовное Тело первого Ребёнка на соответствующую величину, тем самым отблагодарив первого Ребёнка за Его труд. То есть соответствующая часть благодарности второго Ребёнка за Своё создание была справедливо направлена Им Духовному Телу первого Ребёнка. Причём, увеличивая размер и плотность Своего Духовного Тела, второй Ребёнок будет и впоследствии вечно Своим Божественным могуществом справедливо благодарить не только Отца и Мать, но и первого Ребёнка, потому что, в конечном итоге, все Они втроём участвовали в Его создании и дали Ему возможность жить и расти, увеличивая размер и плотность Своего Духа. То есть всегда, когда размер и плотность (а значит, и счастье) Духовного Тела второго Ребёнка будет увеличиваться, то Он будет справедливо благодарить за это, увеличивая Духовные Тела Всевышнего Отца, Матери и первого Ребёнка, а значит, увеличивая и Их счастье настолько, насколько каждый из Них участвовал в том, чтобы это событие (увеличение размера или плотности Духа второго Ребёнка) произошло. Аналогичным образом были созданы и всегда будут создаваться все остальные Духовные Тела, и соответственно, аналогичным образом все Духовные Тела Своей мощью всегда справедливо благодарили и всегда будут справедливо благодарить Всех, кто участвовал в Их создании и росте Их размера и плотности. Итак, из всего вышеизложенного вытекает, что Духовные Тела Всевышнего Отца, потом Матери и всех Их старших Детей будут всегда несколько больше, мудрее, мощнее и счастливее, чем Дети младшие. Исключением из этой закономерности являются Духовные Тела неисправимых, падших злодеев, которые несколько больше времени проводят в спящем состоянии, так как больше времени живут активно своими порочными, злыми душами и материальными телами в нижних измерениях. Соответственно, по той причине, что Духовные Тела неисправимых злодеев больше спят, Они меньше трудятся на общее благо, поэтому получают меньшую награду за Свой труд от всех Духовных Тел. Таким образом, Духовные Тела неисправимых злодеев несколько замедлили рост Своего величия, мудрости, могущества и счастья, поэтому более младшие Духовные Тела обгоняют Их по данным показателям. Это является неким наказанием для тех Духовных Тел, чьи души стали неисправимыми злодеями, то есть падшими душами. С другой стороны, по той причине, что эти падшие неисправимые души больше времени проводят в нижних измерениях во зле, пороках и страданиях, их Духовным Телам становится более приятней добро, святость и наслаждения, то есть, с другой стороны, плотность таких Духовных Тел несколько больше, чем у остальных Духовных Тел. Напомним, что с одной стороны Духовные Тела наслаждаются справедливым превосходством перед теми, кого они действительно превосходят, а с другой стороны, Духовные Тела относятся ко всем Духовным Телам, к святым душам и к святым личностям как к равным по достоинству и тоже наслаждаются этим.
