Таким образом, если давать какую-то общую оценку народным приметам, то правильно сказать так: в сокровищнице народной мудрости накоплено и сохранилось очень много ценных наблюдений. В основе их лежат не пустые суеверия, а опыт веков. Но брать из этой сокровищницы народные приметы нужно осторожно. Столь же много среди этих «народных» примет, народных только по названию.
А часто бывает и так, что в одной примете мы явно видим две части: одна — здравая, идущая от жизни, другая — не заслуживающая внимания. Вот пример: «Не целуй ребенка в губы — долго разговаривать не будет». Первая часть этой приметы — «не целуй ребенка в губы» — не только не вызывает возражения, но и, можно оказать, является очень хорошим гигиеническим советом всем родителям. А если мы еще вспомним, что он давался в прошлые века, когда опасность заражения всякого рода инфекционными заболеваниями была большой, то приходится признать несомненную ценность подобных советов, данных в форме народной приметы. Вторая часть той же приметы нас уже не убеждает. Почему такой нелепый вывод?
Взглянем, однако, на это с другой стороны. Представим себе мать, няньку, соседку или просто случайного человека. Услышав слова «не целуй ребенка в губы», никто из них скорее всего не придаст им серьезного значения, а то и обидится. Иное дело, если к этому добавить что-то сильнодействующее, да сделать это в форме приметы (поди там разберись, почему ребенок не будет разговаривать!). Вот тогда требование не целовать ребенка в губы будет неукоснительно исполняться всеми, кто верит во всякого рода приметы. А в прежние времена такими были почти все. Вот как иногда может интересно выглядеть народная примета! И таких известно не так уж мало.
В заключение приведем приметы, по которым можно определять будущую погоду. Вот они:
Сохранится ясная погода без осадков
Ночью ясно; к 10–12 часам появляются разорвано-кучевые облака; облачность исчезает к вечеру. В небе неподвижно висят перистые облака или небо чисто-голубого цвета. Закат чистый, золотистый или бледно-розовый.
Летом сильная роса в лощинах и низинах; вечером и ночью стелются туманы, расходящиеся после восхода солнца. Весной и осенью иней.
Ночью и утром тихо, днем поднимается ветер, стихающий к вечеру. У моря ветер дует днем — с моря, вечером — с суши; в горах днем — с долин, ночью — с гор.
Температура: от восхода солнца до 14–15 часов повышается, а затем постепенно падает до утра следующего дня.
Другие признаки: дым из труб или от костров днем поднимается столбом вверх, ночью поднимается вначале вверх, а затем как бы переламывается и растекается по горизонтали. Угли, в костре быстро покрываются пеплом. Пчелы вылетают за взятком с самого утра. Ласточки летают высоко. Жаворонки много и долго поют, чайки сидят на воде. Усиленно работают муравьи и пауки. В вечерние часы мошки и комары-толкунцы вьются столбом. Днем жарко, ночью прохладно; в лесу теплее, чем в поле; при подъеме на холм чувствуется более теплый воздух, Дальние предметы покрыты дымкой. Звуки приглушены.
Ясная сухая погода перейдет в неустойчивую с дождями и грозами
Летом в жаркую погоду вскоре после восхода солнца на небе появляются высокие, вначале малозаметные облака в виде зубцов и башенок, которые растут вверх; вершина облаков начинает растекаться, принимает форму наковальни, и из нее во все стороны расходятся перистые облака.
Кучевые облака, образовавшиеся утром, начинают быстро расти и Превращаются в мощные грозовые. Небольшая облачность появляется около полудня, к вечеру увеличивается: на западе появляются быстро движущиеся перистые, затем перисто-слоистые облака, небо постепенно затягивается пеленой, заволакивающей все небо. Солнце садится в белесовато-мутную мглу.
Ветер к вечеру не стихает и меняет направление, ночью усиливается.
Температура: днем становится холоднее, ночью теплее. Ночь перед грозой теплая, даже душная.
Другие признаки: утренняя заря багрово-красная или, красно-коричневая. Вечером не выпадает роса, в низинах нет тумана. Если ночная роса не высыхает, будет гроза. В воздухе душно, парит. Звезды сильно мерцают. Бабочка-крапивница прячется в укрытие. Пиявки вылезают из воды, а дождевые черви — на поверхность почвы. Рыба «играет», прыгает из воды и высовывает голову. Ласточки летают низко. Комары кусаются всю ночь. Пчелы сидят в ульях и гудят, воробьи «купаются» в пыли.
Наступит длительное ненастье
Облачность, туманы, осадки: на ясном небе появляются высокие перистые облака, затягивающие небо полупрозрачной пеленой, которая становится все более плотной; чем быстрее движутся облака, тем быстрее наступает ухудшение погоды. Если встать лицом к ветру, то уплотняющиеся облака, приносящие обложные дожди, будут находиться справа от наблюдателя.
Ветер вначале резко изменяет направление и усиливается, затем сохраняет примерно одну и ту же силу и направление.
Температура: днем и ночью одинаково тепло. Температура воздуха выравнивается повсеместно — в низинах и наверху, в лесу и в поле.
Другие признаки: заря ярко-красная, нет росы. Дым стелется по земле или, чуть поднявшись, опускается вниз. Ласточки летают низко. Чайки не летают далеко от берега и не садятся на воду. Пчелы не вылетают из ульев. Лягушки квакают хором. Дельфины собираются в косяки и резвятся больше обычного. Соль, табак сыреют. Волосы на голове становятся мягкими. Цветы никнут.
Ненастная погода сохранится
Облачность, туманы, осадки: сплошная низкая облачность имеет серый цвет. Дождь или снег выпадает ровно, с небольшими перерывами, иногда слабее.
Ветер слабый или слабо-порывистый, но устойчивый, особенно если он дует с северо-востока, востока и юго-востока.
Температура: резкое потепление без заметных колебаний в течение суток.
Другие признаки: дым стелется по низу. Хорошо слышны отдаленные звуки, Видимость по горизонту в периоды затишья дождя очень хорошая.
Ни религиозные пророчества, ни тесно связанные с религиозными предрассудками суеверные гадания и приметы не годятся для предвидения будущего. В этом религия так же бессильна помочь человеку, как и во всех других случаях. Но то, что не способна сделать религия, с успехом осуществляет наука!
Предвидение будущих событий возможно только на основе глубокого знания законов, по которым развиваются природа и общество. Чтобы видеть вперед, уметь заглядывать в будущее, надо хорошо знать, какие причины вызывают данные явления, каковы внутренние связи между этими явлениями Именно такое знание дает нам наука.
Чтобы предсказать какое-то событие, необходимо очень хорошо знать законы того круга явлений, где делается предсказание. Надо изучить все качественные особенности этих явлений, их причины и необходимые связи. Мало того, для успешного научного предвидения явлений необходимо хорошо знать наиболее общие законы развития природы и общества, надо руководствоваться таким методом познания действительности, который позволяет правильно оценивать и обобщать явления природы и общества. Это нам дает марксизм-ленинизм— высшее достижение философской мысли в истории человеческого общества.
Все явления природы и общества имеют свои естественные причины, подчиняются определенным законам. Мир — это единое, неразрывное целое. В природе и в человеческом обществе все явления неразрывно связаны друг с другом. Одни явления вызываются другими и сами, в свою очередь, вызывают новые явления.
Познавая возникновение и развитие явлений, изучая их взаимные связи, мы выясняем их сущность и причины, устанавливаем от чего зависит то или другое явление и чем они вызвано. Вместе с тем мы узнаем, как и в какой последовательности различные явления следуют друг за другом, когда и при каких условиях они повторяются.
Выяснив внутренние, необходимые связи различных явлений, мы устанавливаем закономерности в природе. Изучив отдельные вещи и явления, мы находим в них общие стороны, выделяем наиболее существенные, устойчивые признаки. Обобщая затем эти существенные, наиболее общие признаки, мы находим объективные законы, которым подчиняется ход явлений в природе.
Вот каким путем человек открывает перед собой заветные двери в будущее, получает не сказочную, а реальную возможность предвидеть то, что произойдет в жизни природы или в будущей жизни человеческого общества.
В. И. Ленин. Полн. собр. соч, т. 5, стр. 103.
К. Маркс и Ф. Энгельс. О религии. 1955, стр. 175.
