1908. Р. 665.
Курбатов Г. Л. История Византии. М., 1984. С. 47.
Левченко М. В. Церковные имущества V–VII вв. в Восточно-Римской империи // ВВ. Т. II. (XVII). М., Л., 1949. С. 21.
Hohlweg A. Bischof und Stadtherr im Frühen Byzanz // JÖB. XX. 1971. S. 8.
Gaudemet J. L’Église dans l’Empire Romain (IV–V siècles). Paris. 1958. P. 355.
Lizzi Testa R. Privilegi economici e definizione di status: il caso del vescovo tardoantico // Rendiconti della academia nazionale dei Lincei, classe di scienze morali, storiche e filologiche. S. IX. Vol. XI. Fasc. I. Roma. 2000. P. 57; Eiusdem Vescovi e strutture ecclesiastiche nella città tardoantica (l’Italia annoraria nel IV–V secolo d. C.) Como New Press. 1989. P. 36–137. Ярким примером новых политических возможностей Церкви является решение Медиоланского собора 393 года об изгнании еретика Ювиниана и его последователей из Медиолана. См.: Mansi. T. III. P. 689.
Hohlweg A. Op. cit. S. 61; Claude D. Die Byzantinische Stadt // BA. 13. München. 1969. S. 157.
CTh. XVI, 2, 4.
Magnou-Nortier E. Le Code Théodosien et sa réception au Moyen Âge. Introduction, notes et index // SC 2. Paris. 2002. Р. 108; Также см.: Buenacasa Perez C. La propriedad ecclesiastica segun el “Codex Theodosianus” // La Hispania de Teodosio. (Congreso Internacional Segovia loca. Oct. 1995). Madrid. 1997.
Соколов Пл. Церковно-имущественное право в Греко-Римской Империи. Новгород. 1896. С. 41–57.
CTh. XVI, 2, 23.
CTh. XVI, 2, 12; CTh. XVI, 2, 47; Magnou-Nortier E. Op. cit. Р. 118; Также см.: Cimma M. L’episcopalis audientia nelle costituzioni imperiali da Costatino a Giustiniano. Torino. 1989.
Duchesne L. Histoire ancienne de l’Église. T. II. Paris. 1908. Р. 655–665.
Magnou-Nortier E. Op. cit. P. 29; Rahner H. L’Église et l’Etat dans le christianisme primitif. Paris. 1964. P. 130, 146.
Ostrogorsky G. Staat und Gesellschaft der frühbyzantinischen Zeit // Sonderdruck aus Historia mundi. Ein Handbuch der Weltgeschichte in zehn Banden. Herausgegeben von F. Valjavec. 4: Römisches Weltreich und Christentum. Bern-München. 1955. S. 559.
Le Liber Pontificalis / Ed. L. Duchesne. Paris. 1886. T. I. Préface. P. 137–139; Gaudemet J. Les Sources du droit de l’Église en Occident. Paris. 1985. Р. 97.
Concilia Generalia et Provincialia / Ed. S. Binii. Coloniae Agrippinae. 1606. T. I. P. 429; Pietri Ch. Op. сit. T. I. P. 201.
Ath. Apol. c. Ar. 21–35; Barnes T. D. Athanasius and Constantius Theology and politics in the Constantian Empire. Cambridge (Mass.). 1993. P. 59–61.
Mansi. T. III. P. 94; Barnes T. D. Op. cit. 1993. Р. 97, 231.
Pietri Ch. Op. cit. T. I. P. 236.
Mansi. T. III. P. 229; Barnes T. D. Op. cit. P. 110; Pietri Ch. Op. cit. T. I. P. 238–239.
Le Liber Pontificalis / Ed. L. Duchesne. Paris. 1886. T. I. P. 207.
Pietri Ch. Op. cit. T. I. P. 733. Amm. Marcel. Res Gestae, XXVII, 3. 11–15.
Lanzoni F. Le origini delle diocesi antiche d’Italia. Roma. 1923. P. 447; Rade M. Damasus, Bischof von Rom. Ein Beitrag zur Geschichte der Anfänge des Römischen Primats. Freiburg, Tübingen. 1882. S. 52–54, 162; Pietri Ch. Op. cit. T. I. P. 73.
Rade M. Op. cit. S. 83, 162.
Ibid. S. 163; Pietri Ch., Pietri L. Prosopographie Chrétienne du Bas-Empire: II Proso– pographie de l’Italie Chrétienne (313–604). Paris. 2000. Vol. II. P. 2344.
Ibid. Vol. I. P. 1040.
Mansi. T. III. P. 629; М. Радэ высказывался в пользу реальности собора см.: Rade M. Op. cit. S. 161.
Pietri Ch. Roma Christiana. Recherches sur l’Église de Rome, son organisation, sa politique, son idéologie de Miltiade à Sixte III (311–440). Roma. 1976. Т. I. P. 838–839; Спасский А. А. История догматических движений в эпоху вселенских соборов. Сергиев Посад. 1914. C. 628.
Mansi. T. III. P. 689.
Pietri Ch. Op. cit. T. II. P. 899, 903.
Pietri Ch., Pietri L. Prosopographie Chrétienne du Bas-Empire: II Prosopographie de l’Italie Chrétienne (313–604). Paris. 2000. Vol. II. P. 2430.
Mansi. T. III. P. 375.
Nova Collectio Conciliorum sev supplementum ad collectionem Labbei / Ed. S. Baluzii. Parisiis. 1707. P. 381.
Concilia Generalia et Provincialia / Ed. S. Binii. Coloniae Agrippinae. 1606. T. II. P. 284; Л. Сурий во многом способствовал принятию историографической традицией т. н. смещённой нумерации симмахианских синодов, в силу чего синод 499 года у него именовался вторым, синод 23 октября 502 года, ознаменованный кровопролитием в Риме, четвёртым, «победный» синод 6 ноября 502 года третьим, а два последующих пятым и шестым. В качестве комментария к их деяниям Сурий поместил книгу Эннодия Тицинского «Liber pro Symmacho Papa». См.: Conciliorum Generalium et Provincialium Tomus II / Ed. L. Surii. Coloniae Agrippinae. 1565. P. 328–353.
Pietri Ch., Pietri L. Op. cit. Vol. II. P. 1239–1241, 2430.
Gaudemet J. Les Sources du droit de l’Église en Occident. Paris. 1985. P. 48–49.
Jones A. H.M., Martindale J. R., Moris J. The Prosopography of the Later Roman Empire. Cambridge. Vol. I. (260–395). 1971. Vol. II. (395–527). 1980. Также см.: Jones A. H. M. The Later Roman Empire (284–602). Oxford. 1964. Vol. III. P. 395–396.
Pietri Ch., Pietri L. Op. cit. Vol. II. P. 2429–2430.
Mansi. T. II. P. 1269, 1359; Ath. Apol. c. Ar. 21–35; Barnes T. D. Op. cit. P. 59–61; Pietri Ch. Roma Christiana. Recherches sur l’Église de Rome, son organisation, sa politique, son idéologie de Miltiade à Sixte III (311–440). Roma. 1976. Т. I. P. 189–193, 199–201; Simonetti M. La crisi ariana nel IV secolo. Roma. 1975. P. 124, 146; Lietzmann H. Geschichte der Alten Kirche. Berlin 1938. T. III. S. 181–182, 187; Duchesne L. Histoire ancienne de l’Église. Paris. 1908. T. II. P. 204–205; Карташёв А. В. Вселенские Соборы. М., 1994. C. 58–63.
Mansi T. II. P. 1369, T. III. P. 159; Ath. de Synodis 26; Barnes T. D. Op. cit. P. 88–89; Pietri Ch. Op. cit. T. I. P. 232; Simonetti M. Op. cit. P. 202.
