Ознакомительная версия.
902
Тайный угодник Божий, блаженный Никита (называемый хартуларий — письмоводитель), происходил из благородной семьи и жил в Цареграде. Тайно служа Богу, он настолько угодил Ему, что и церковные двери сами отверзались, когда он в полночь приходил на молитву, и светильник, зажженный не человеческими руками, освещал его, и был он в состоянии показать диакону Созонту умершего священника, как живого, о чем существует такое сказание.
Святая Нонна родилась в конце III века в христианской семье. Она вышла замуж за Григория, градоначальника и богатого владельца земель в Каппадокийской области Малой Азии. Муж ее сначала был язычником. У Нонны родились дочь Горгония и сыновья Григорий (Богослов) и Кесарий. Она воспитала их в христианском духе и молилась, чтобы и муж обратился к истине. Господь услышал ее молитвы: муж крестился и всецело посвятил себя Церкви. Около 325 года он стал пресвитером, а затем епископом города Назианза в Каппадокии. Тогда и праведная Нонна была посвящена в диакониссы, после чего она усердно занялась благотворительностью. Под конец своей жизни святая Нонна много потрудилась для Церкви. Ее праведная кончина наступила в 374 г. О благочестии святой Нонны можно судить по тому, что пятеро человек из ее семьи (включая и ее) причислены Церковью к лику святых.
По материалам: Сет. Димитрий Ростовский. Жития святых. 10 сентября; Православный календарь: [Web-сайт]. http://www.days.ru/Life/all.htm.
По материалам: Сет. Димитрий Ростовский. Жития святых. 11 ноября; Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. С. 393–428; Асмус Б., прот. Лекции по истории Церкви. С. 32–34, ДашковС.Б. Императоры Византии. —М., 1997. С. 57–78;Хронос: [Web-сайт]. http://hronos. km.ru/biograf/bio_yu/yustinianl.html; Благое: [Web-сайт], http://www.blagos.ru/2005/2005-04/paper/ archives/55/month.htm
Дашков С.Б. Императоры Византии. – М., 1997. С. 76–78. [Далее: Дашков С.Б. Императоры Византии.]
Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. С.216.
Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. С.282.
Сократ Схоластик. Церковная история. – Саратов, 1911. С.398.
Дашков С.Б. Императоры Византии. С.34.
Скурат К.Е. Золотой век святоотеческой письменности. С. 161.
Димитрий Ростовский, свт. Жития святых. 10 сентября; Дашков С.Б. Императоры Византии. С. 34–36.
При нем пострадали свв. Феодор и Феофан Начертанные и многие др. защитники иконопочитания.
Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. С.553.
Димитрий Ростовский, сет. Жития святых, 16 декабря.
Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. С.245.
Андрей Филипс, свящ. Четверо святых английского графства Суффолк [Электронный ресурс] / Пер. с англ. Е. Ваниной-Хеннес // Православие. Ru: [Web-сайт], http://www.pravoslavie.ru/put/060609152759
Федотов Г.П. Святые Древней Руси. С. 90–95, 264–266.
Литература Древней Руси: Биобиблиографический словарь/ Подред. О.В. Творогова. – М., 1996. С.57. [Далее: Литература Древней Руси: Биобиблиографический словарь.].
Федотов Г.П. Святые Древней Руси. С.105.
Литература Древней Руси: Биобиблиографический словарь. С. 57.
Димитрий Ростовский, сет. Жития святых, 1 декабря.
Федотов Г.П. Святые Древней Руси. С. 159–160.
Малышкина Т. Старец Феодор Кузьмич [Электронный ресурс] // Золотые купола: газ. 1999, 24 фев. // Экономика и жизнь Кузбасса: Сервер компании «Мега»: [Web-сайт], http://www.mega.kemerovo.su/WEB/HTML/SKEY2.HTM
Федотов Г.П. Святые Древней Руси. Глава «Святые миряне и жены».
См.: Иоанн (Максимович), архиеп. О почитании святых, просиявших на Западе // Блаженный Святитель и Чудотворец Иоанн: Предварительные сведения о жизни и чудесах. С. 782–791.
Сохранилась книга с житием святого Ремигия, где рассказывается, как он воскресил мертвого.
Во времена Хлодвига практически все государи Запада были арианами, и лишь сам Хлодвиг исповедовал православную веру. Именно поэтому короли Франции приобрели почетное название «старших сыновей Церкви».
Монастырь находился на берегу Сены в 3 км от столицы. Впоследствии около него возник городок Сен-Клу, который существует в настоящее время.
Томачинский В. 1496–1996: 1500-летие крещения Франции [Электронный ресурс] // Православная Франция: [Web-сайт], http://la-france-orthodoxe.net/ru/. (8.03.2006).
О дате смерти св. Женевьевы нет однозначного мнения. Называют 500, 507 или 512 г.
Житие св. Женевьевы относится к VII веку. Его русский перевод был опубликован в журнале «Альфа и Омега», 1996, № 4 (11).
Житие святой Женевьевы // Альфа и Омега. 1996. № 4 (11).
Иоанн (Максимович), архиеп. О почитании святых, просиявших на Западе // Блаженный Святитель и Чудотворец Иоанн: Предварительные сведения о жизни и чудесах. С. 782–791.
Житие святой Женевьевы // Альфа и Омега. М., 1996. № 4 (11).
Оно является частью городского кладбища и возникло в 20-х годахXX века рядом с «Русским домом» для эмигрантов, доживавших в нем свои дни.
См.: Свенцицкий В., прот. Диалоги. – М.: Изд-во ПСТБИ, 1995. Предисловие. С.10.
Цитаты из писем святителя подобраны выпускником ФДО ПСТГУ П.Л. Соловьевым.
Феофан Затворник, свт. Собрание писем: В 2 т. – Репр. воспр. изд. 1898–1901 гг. (М.). М.: Правило веры, 2000. Т.1. Вып. 3. С. 113–114. [Далее: Феофан Затворник, свт. Собрание писем.]
Там же. Т.1. Вып. 4. С. 209.
Там же. Т.1. Вып. 1. С. 135.
Там же. Т.2. Вып. 5. С. 44.
Феофан Затворник, сет. Собрание писем. Т.2. Вып. 5. С. 208.
Останки корабля обнаружены в 2003 г. эстонскими исследователями.
Феофан Затворник, сет. Собрание писем. Т. 1. Вып. 1. С. 256–257.
Феофан Затворник, сет. Собрание писем. Т.2. Вып. 8. С. 60.
Феофан Затворник, сет. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. – М.: Правило веры, 1999. С. 328.
Феофан Затворник, сет. Собрание писем. Т. 1. Вып. 4. С. 30.
Феофан Затворник, сет. Собрание писем. Из неопубликованного. – М.: Правило веры, 2001. С. 269. [Далее: Феофан Затворник, сет. Собрание писем. Из неопубликованного].
Феофан Затворник, сет. Собрание писем. Из неопубликованного. С. 279.
Феофан Затворник, сет. Собрание писем. Т.2. Вып. 8. С. 225.
Феофан Затворник, сет. Собрание писем. Т. 1. Вып. 2. С. 159.
Ознакомительная версия.
