просвещение — термин, используемый, начиная с XIX в., для обозначения акцента на человеческом разуме и автономности, характерного для большей части западноевропейской и североамериканской мысли в XVIII в.
протестантизм — термин, использовавшийся после заседания рейхстага в Шпейере (1529) для обозначения тех, кто "протестовал" против верований римско — католической церкви. До 1529 г. такие люди и группы называли себя "евангеликами".
"пять путей" — стандартный термин для пяти "доказательств существования Бога", введенных в научный оборот Фомой Аквинским.
радикальная Реформация — термин, все чаще используемый в отношении анабаптистского движения — иными словами, радикального крыла Реформации, вышедшего за рамки того, что представляли себе Мартин Лютер и Ульрих Цвингли.
реформатская — термин, используемый в отношении богословского направления, вдохновленного произведениями Жана Кальвина (1510–1564) и его преемников. Этот термин обычно предпочтительно используется вместо термина "кальвинистский".
савеллианство — ранняя тринитарная ересь, рассматривавшая три Лица Троицы как различные исторические проявления Одного Бога.
Септуагинта — греческий перевод Ветхого Завета, датируемый III в. до Р. Х. Этот текст обычно обозначается аббревиатурой LXX.
символ веры — формальное определение христианской веры, общее для всех христиан. Наиболее важные из них известны как Апостольский Символ Веры и Никео — Цареградский Символ Веры.
синоптическая проблема — научный вопрос о том, как 3 синоптические Евангелия связаны друг с другом. Наиболее распространенным подходом к этому вопросу является теория "2–х источников", утверждающая, что Матфей и Лука использовали Евангелие от Марка в качестве источника, пользуясь в то же время и другим источником (называемым "Q"). Есть и другие возможности, как гипотеза Грисбаха, о том, что 1–м было написано Евангелие от Матфея, затем от Луки, и наконец от Марка.
синоптические Евангелия — термин, используемый для обозначения первых трех Евангелий (от Матфея, Марка и Луки). Этот термин (производный от греческого слова "synopsis" — "краткое изложение") подчеркивает то, что эти три Евангелия содержат аналогичные "изложения" жизни, смерти и воскресения Иисуса Христа.
скотизм — схоластическая философия, связанная с именем Скота.
сосуществление — термин, используемый в отношении теории о реальном присутствии, связанной с именем Мартина Лютера, которая утверждает, что сущность евхаристического хлеба и вина преподносится вместе с сущностью Тела и Крови Христа.
сотериология — раздел христианского богословия, рассматривающий доктрину о спасении (гр. soteriologia).
схизма — сознательный отрыв от единства Церкви, осужденный такими влиятельными авторами ранней Церкви как Киприан и Августин.
схоластика — конкретный подход к христианскому богословию, связанный главным образом с периодом средневековья, делающий акцент на рациональном обосновании и систематическом изложении христианского богословия.
таинство — в чисто историческом смысле, церковная служба или обряд, считающийся учрежденным Самим Иисусом Христом. Хотя римско — католическое богословие и церковная практика признавали семь таких таинств (крещение, конфирмация, евхаристия, брак, священство, покаяние и соборование), протестантские богословы обычно утверждают, что лишь два таинства (крещение и евхаристия) упоминаются в Новом Завете.
теодиция — термин, предложенный Лейбницем для обозначения оправдания благости Божьей ввиду присутствия в мире зла.
томизм, via Thomae — схоластическая философия, связанная с именем Фомы Аквинского.
Троица — характерно христианская доктрина Бога, отражающая сложность христианского восприятия Бога. Эта доктрина обычно выражается максимой "три Личности, один Бог".
феминизм — крупное движение в западном богословии, начавшееся в 1960–е годы., делающее особый акцент на важности женского опыта и подвергшее критике патриархальность христианства.
фундаментализм — форма американского протестантского христианства, делающая особый акцент на непогрешимом авторитете Библии.
халкидонское определение — формальное объявление Халкидонским собором того, что Иисуса Христа следует считать одновременно Богом и человеком.
харизма, харизматический — ряд терминов, употребляемых в отношении даров Святого Духа. В средневековом богословии термин "харизма" использовался для обозначения духовного дара, передаваемого людям благодатью Божией. С начала ХХ в. термин "харизматический" стал использоваться в отношении стилей богословия и богослужения, делающих особый акцент на непосредственном присутствии и ощущении Святого Духа.
христология — раздел богословия, рассматривающий личность Иисуса Христа, в частности вопрос о Его человеческой и божественной природах.
цвинглианство — термин, используемый для обозначения мыслей Ульриха Цвингли, однако часто употребляемый в отношении его взглядов на таинства, особенно на вопрос о "реальном присутствии" (которое для Цвингли было скорее "реальным отсутствием").
черное богословие — движение в богословии в США, приобретшее особое значение в конце 1960–х гг., подчеркивающее важность и своеобразность религиозного опыта негритянского населения.
Четвертое Евангелие — термин, используемый в отношении Евангелия от Иоанна. Этот термин подчеркивает отличный литературный и богословский характер этого Евангелия, отделяющий его от общей структуры первых трех Евангелий, обычно известных как синоптические Евангелия.
эвионитство — ранняя христологическая ересь, считающая Иисуса Христа чисто человеческой фигурой, хотя и признающая, что Он наделен определенными харизматическими дарами, которые отличали Его от всех других людей.
экзегеза — наука об интерпретации текста, обычно занимающаяся Библией. Понятие "экзегеза Священного Писания" означает "процесс толкования Писания".
экземпляризм — конкретный подход к искуплению, подчеркивающий нравственный и религиозный пример, данный верующим Христом.
экклесиология — раздел богословия, занимающийся доктринами о Церкви.
эсхатология — раздел богословия, рассматривающий "последние события", особенно идеи о воскресении, аде и вечной жизни.
