453
Gerlach. Tagebuch. S. 271.
Ibid. S. 247.
Ibid. S. 267.
А не при храме Хрисопиги, как иногда утверждают (Малышевский И. И. Мелетий Пигас... С. 22). Храм Хрисопиги был в Галате, а не за городом.
Δωροθέος. Σ. 446, 448 (Σάθας. Παράρτημα. Σ. 6, 9); Gerlach. Tagebuch. S. 459; Γεδεών. Σ. 516.
Δωροθέος. Σ. 448 (Σάθας. Παράρτημα. Σ. 9); Gerlach. Tagebuch. S. 247.
Gerlach. S. 247.
Δωροθέος. Σ. 448-449 (Σάθας. Παράρτημα. Σ. 9-10); Gerlach. Tagebuch. S. 247-248.
Δωροθέος. Σ. 449-451 (Σάθας. Παράρτημα. Σ. 10-13).
Δωροθέος. Σ. 452-453 (Σάθας. Παράρτημα. Σ. 14-16); Γεδεών. Σ. 528-529.
Historia Patriarchica. Р. 96-100; Γεδεών. Σ. 481.
Historia Patriarchica. Р. 129-131. Ср.: Р. 135.
Ibid. Р. 137-138.
Ibid. Р. 150.
Мата. Журнал «Христиан. Чтение». 1962. Т. 1. С. 623.
Рассказ, как мы уже сказали, помещается в «Historia Patriarchica». Р. 158-169.
См. об этом в «Обзоре источников»: там, где речь идет об «Historia Patriarchica».
Δωροθέος. Σ. 445 (Σάθας. Παράρτημα. Σ. 4).
Γεδεών. Σ. 505.
Historia Patriarchica. Р. 200.
Γεδεών. Σ. 503.
Δωροθέος. Σ. 453 (Σάθας. Παράρτημα. Σ. 16).
Δωροθέος. Ibid.; Γεδεών. Χρονικά τού πατριαρχ. όίκου. Σ. 69-72.
Γεδεών. Χρονικά τού πατριαρχ. όίκου καΐ τού ναού. Σ. 69-75.
Для справок читателей помещаем здесь список патриархов от времени смерти Иеремии II (1595) до конца правления Самуила (1774): Матфей II (1595); Гавриил I (1596); Феофан 1 (1596-1597); Мелетий, патриарх Александрийский, местоблюститель (1597-1599); Матфей II, вторично (1599-1602); Неофит II (1602-1603); Рафаил II (1603-1607); Неофит II, вторично (1607-1612); Кирилл I (1612); Тимофей II (1612-1621); Кирилл I, вторично (1621-1623); Григорий IV (1623); Анфим (1623); Кирилл I, во второй, третий и четвертый раз (1623-1630- 1634); Кирилл II (1634); Афанасий III (1634); Кирилл I, в пятый раз (1634-1635); Кирилл II, вторично (1635-1636); Неофит III (1636-1637); Кирилл I, в шестой раз (1637-1638); Кирилл II, в третий раз (1638-1639); Парфений I (1639-1644); Пар- фений II (1644-1645); Иоанникий II (1646-1648); Парфений II, вторично (1648- 1651); Иоанникий II, вторично (1651-1652); Кирилл III (1652); Афанасий III, вторично (1652); Паисий I (1652-1653); Иоанникий II, в третий раз (1653-1654); Паисий I, вторично (1654-1655); Иоанникий II, в четвертый раз (1655-1656); Парфений III (1656-1657); Гавриил II (1657); Парфений IV (1657-1662); Дионисий Ш (1662-1665); Парфений IV, вторично (1665-1667); Клим (1667); Мефодий III (1668-1671); Парфений IV, в третий раз (1671); Дионисий IV (1671-1673); Герасим II (1673-1675); Парфений IV, в четвертый раз (1675-1676); Дионисий IV, вторично (1676-1679); Афанасий IV (1679); Иаков (1679-1683); Дионисий IV, в третий раз (1683-1684); Парфений IV, в пятый раз (1684-1685); Иаков, вторично (1685-1686); Дионисий IV, в четвертый раз (1686-1687); Иаков, в третий раз (1687-1688); Каллиник II (1688); Неофит IV (1688-1689); Каллиник II, вторично (1689-1693); Дионисий IV, в пятый раз (1694); Каллиник II, в третий раз (1694- 1702); Гавриил III (1702-1707); Неофит V (1707); Киприан (1708-1709); Афанасий V (1709-1711); Кирилл IV (1711-1713); Киприан, вторично (1713-1714); Косьма III (1714-1716); Иеремия III (1716-1726); Каллиник III (1726); Паисий II (1726-1733); Иеремия III (1733); Серафим I (1733-1734); Неофит VI (1734-1740); Паисий II, вторично (1740-1743); Неофит VI, вторично (1743-1744); Паисий II, в третий раз (1744-1748); Кирилл V (1748-1751); Паисий II, в четвертый раз (1751 - 1752); Кирилл V, вторично (1752-1757); Каллиник IV (1757); Серафим II (1757-1761); Иоанникий III (1761-1763); Самуил I (1763-1768); Мелетий II (1768-1769); Феодосии II (1769-1773); Самуил I, вторично (1773-1774). - Хронологические Даты этого списка патриархов взяты нами из Γεδεών'а.
Μελετίου. 'Ιστορία. Τ. III. Σ. 429; Γεδεών. Σ. 549.
Γεδεών. Σ. 569, 572; Муравьев А. Н. Сношения России с Востоком. Т. И· С. 276, 291-292; Кирилл Лавриот, Мелетий Афинский и Досифей Иерусалимский смешивают в известиях двух Парфениев - «старца» и «молодого»; но Гедеон и Муравьев точно отличают деятельность одного от деятельности другого.
Γεδεών. Σ. 595, 610; Προκοπίου (Sathas. Bibliotheca Graeca. Vol. III). Σ. 482.
Βενδότής. Προδθήκη της Ιστορίας Μελετίου. Σ. 4-5. (Мата. Журнал «Христ. Чтение». 1862. Т. I. С. 785 и Γεδεών. Σ. 614 - по Вендотису).
Вышеуказанные сведения сообщают: о Кирилле IV - Βενδότής. Σ. 5; об Иеремии III - Βενδότής. Σ. 6-7; о Мелетии II - Βενδότής. Σ. 196; Μακραΐος. Έκκλεσιαστικη ίστορία. Σ. 274; о Феодосии II - Βενδότής. Σ. 196; Μακραΐος. Σ. 297; Γεδεών. Σ. 662.
Μακραΐος. Σ. 287-289. Впрочем, более подробные сведения относительно Указанных событий были сообщены нами ранее. См. с. 148-149.
Μακραΐος. Σ. 246, 259.
Γεδεών. Σ. 545.
См. недавно впервые напечатанные главы из «Истории Иерусалимских патриархов» Досифея: 'Ανάλεκτα ίεροσολυμιτικής σταχυολογίας. СПб., 1891. Т. Ι. Σ. 278-279.
Μελετίου. Ιστορία. Т. III. Σ. 449; Δωροθέος. 'Ιστορία περί τών έν Ιεροσολύμοις πατριαρχ. Σ. 1171; Мата / / Христ. Чтение. 1862. Т. I. С. 648; Γεδεών. Σ. 572-573.
Δωροθέος. Σ. 1175.
'Ανάλεκτα... Σ. 276-277.
Δωροθέος. Σ. 1178. Мата (Икономос) говорит (Христ. Чтение. Т. I. С. 775), что Парфений IV отличался добротой и благочестием, но на чем основывается подобный отзыв, мы не знаем.
Βενδότής. Σ. 6; Мата (по Вендотису)//Христ. Чтение. Т. I. С. 778; Гедеон судит о Косьме мягче: Σ. 621-622.
Βενδότής. Σ. 7-8; Мата / / Христ. Чтение. Т. I. С. 791, 793-795 (греч. подлинник того же соч. - Άθήναι, 1884. Σ. 147-151); Γεδεών. Σ. 629, 631.
Βενδότής. Σ. 85; Мата // Христ. Чтение. Т. I. С. 792 по Вендотису, но с пропуском всего, что не в похвалу Серафима (греч. подлинник - Σ. 149); Γεδεών Σ. 632 (довольно мягко).
Βενδότής. Σ. 86; Mama // Христ. Чтение. Т. I. С. 793 (греч. подлинник - Σ. 149), заимствуя сведения о Неофите из Вендотиса, неизвестно на чем основывает свое замечание, что будто этот патриарх «многим нравился».
Βενδότής. Σ. 87; Мата / / Христ. Чтение. Т. I. С. 795 (греч. подлинник - Σ. 151-152); Γεδεών. Σ. 642.
Γεδεών. Σ. 650, 655; Макрей (Sathas. Bibliotheca Graeca. Σ. 232, 243) того и другого из них считает корыстолюбцами и вообще не похваляет.
Βενδότής. Σ. 5; Мата / / Христ. Чтение. Т. I. С. 785 (греч. подлинник - Σ. 142).
Βενδότής. Σ. 7; Мата // Христ. Чтение. Т. I. С. 791.
Γεδεών. Σ. 637; Κομνηνού Υψηλάντον. Τά μετά τήν άλωσιν. Κωνσταντινούπολις, 1870. Σ. 350.
Βενδότής. Σ. 195; Мата // Христ. Чтение. 1862. Т. I. С. 799-800 (греч. подлинник - Σ. 154-155).
Κομνηνού Υψηλάντου. Τά μετά. τήν άλωσιν. Σ. 308; Мата / / Христ. Чтение. 1862. Т. I. С. 798 на основании неправильного показания греческого историка Кумы полагает, что событие это было позднее, при патриархе Каллинике IV. (Впрочем, во втором издании «Исторического каталога» Маты (1884) ошибка эта исправлена, но исправление заключается лишь в том, что рассказ о событии выпущен при описании правления Каллиника.)
Μελετίου. Т. III. Σ. 430; Мата // Христ. Чтение. 1862. Т. I. С. 634 (рус. пер. не точен; см. греч. подлинник - Σ. 295).
Γεδεών. Σ. 32-34. Ср.: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. Ι. С. 235-236. Все же греческие епископы начинают носить митры не только в своих епархиях, но даже и в сослужении патриарху в самом конце XVIII в. См.: Μακραΐοζ. (Bibliotheca Graeca. Vol. III). Σ. 309.
Μελετίου. Τ. III. Σ. 429-430; Мата («Христ. Чтение». 1862. Т. I. С. 633) почему-то приписывает вышеуказанное деяние не Рафаилу, а Тимофею I.
Γεδεών. Σ. 653; Μακραΐος (Bibliotheca Graeca. Vol. III). Σ. 228.
Попадопуло-Керамевс А. И. Феофан, патриарх Константинопольский // ЖМНП. 1894, май. С. 9.
Муравьев А. Н. Сношения России с Востоком. Ч. II. С. 195-196.
Μελετίου. Τ. III. Σ. 465.
Γεδεών. Σ. 552-553.
