"Введение в саентологическую этику" - основополагающий труд, доступный далеко не каждому. В этом учебнике приводится таблица "уровней этических действий" в отношении провинившегося (всего 36 пунктов). Например:
"1. Заметив что-нибудь неправильное,.. не говорите об этом сразу, а только слегка разведайте.
9. Напишите об этом человеке рапорт в Этический отдел.
10. Разузнайте об этом человеке... (от) других людей.
17. Допрос в Этическом суде (Этисуде).
18. Приговор Этисуда.
25. Расследование, проводимое Свидетельской комиссией"[241].
Л.Р.Хаббард. Официальное послание к сотрудника.", 9марта 1972 г.:
"Делайте деньги. Делайте больше денег. Заставляйте других работать, чтобы они делали для вас еще больше денег"[242].
Л.Р.Хаббард. Официальное послание к сотрудникам, 1 ноября 1965 г.:
"Наша цель не в том, чтобы быть паиньками. Наша цель – иметь свободу и повышать производительность нашей конторы. Единственное, что интересует Этисуд, это:
а) вводить новую технику, осваивать ее и добиваться полного овладения ею:
б) неуклонно совершенствовать уровень работы, выдавать на-гора, чтобы наша контора росла с каждым днем. Поэтому, если сотрудник, судя по статистике, вкалывает как надо, то и Этисуд не будет висеть у него на хвосте. Но если статистика показывает что-то не то, то суд живо выявит всю подноготную.
В общем, если по статистике сотрудник ишачит на всю катушку, он может смело идти на мокрое дело, но если он сачкует и не выдает на-гора, ему вломят за каждый чих"[243].
Л.Р.Хаббард. Официальное послание к сотрудникам, 5 января 1968 г.:
"Саентология дает полную свободу, но она должна нести и установление тотальной власти и авторитета для достижения тотальной дисциплины. Иначе она не выживет"[244].
13. Отрывок из исследования профессора А.Дворкина, руководителя Информационно-консультативного центра сщмч еп. Иринея Лионского, посвященного деятельности "Церкви саентологии" и ее дочерних организаций в России (цитируется по[245]):
"Усилия саентологов не ограничивались проникновением в политические и научные круги. Попутно сектанты предложили целому ряду руководителей российских предприятий пройти что-то вроде курсов менеджмента. При этом хаббардисты утверждают, что их технология управления не имеет никакого отношения ни к саентологии, ни к религии вообще. В середине 50-х гг. Хаббард написал две книги - "Проблемы работы" и "Как выжить, будучи администратором ", - ставшие идейной основой его подхода к организации производства. Впоследствии этот подход был подробно изложен в 11-томном руководстве, озаглавленном "Курс администратора организации". В рекламных материалах утверждается, что технология управления Хаббарда основана на исследовании опыта организации работы на 30 тысячах предприятий. Остается неясным, когда автор этой технологии успел изучить опыт работы такого фантастического количества предприятий, если сам он в фирмах никогда не работал и нет никаких свидетельств проведения столь масштабных исследований им самим или его последователями.
В русскоязычных рекламных материалах хаббардисты сообщают, что административная технология (АТ) применяется на трех тысячах предприятий (иногда в этом же тексте они заменяют число на 18 тысяч – своя рука владыка!). Среди этих предприятий такие "киты" мировой индустрии, как "Форд", "Дженерал моторе", "Кока-кола", "Траст америкэн бэнк", "Шанель", "Боинг", "АГФА", "Вольво" и др. В англоязычных изданиях, рассчитанных на более информированного западного читателя, эти фирмы не упоминаются, зато сообщается о небольших или основанных на личном капитале никому не известных компаниях. Большинство из них ничего не производят, а занимаются маркетинговыми исследованиями, консультациями, дизайнерскими работами. Там, где в публикациях указана численность работников фирм, она колеблется от 60 до 180 человек. Изобилие маркетинговых и консультационных фирм в приведенном списке, вероятно, объясняется тем, что эти организации занимаются пропагандой все той же системы Хаббарда и ничем другим.
Сама технология управления по Хаббарду – это варево из общих мест теории административного устройства предприятия, выдаваемых за гениальные открытия. Самая характерная черта технологии – глобальный отпечаток авторитарной структуры самой хаббардистской организации. Можно сказать и иначе: технология управления Хаббарда реанимирует уже хорошо знакомую нам пирамидальную структуру с четким вертикальным подчинением и полным контролем меньшинством большинства. Руководители предприятий, к которым "подъезжали" хаббардисты, рассказывают, что в приватной беседе им обещали тотальный контроль за подчиненными, финансами и всей системой организации, неограниченные прибыли и единоличное распоряжение ими. В курс обучения руководителя входит умение писать доносы (в том числе и на самих себя, в форме признаний в собственных "грехах"), навыки выявления "антисоциальных личностей" в коллективе с целью последующего избавления от них. К последним фактически относятся все те, кто не принимает учения Хаббарда. Необходимо подчеркнуть, что такой подход к штатам противопоказан нашим органам государственного и местного самоуправления, ибо он идеологически обосновывает неудержимое раздувание штатов.
За несколько лет хаббардистская организация в России превратилась в разветвленную сеть, включающую страховые компании, колледжи, коммерческие фирмы и банки, а также множество клубов по изучению дианетики (самым крупным из них был московский клуб "Гайдаровец"). Можно привести еще несколько примеров методов распространения саентологии в России. Например, саентологи успешно сотрудничают с бюро путешествий "Рондо", проводя курсы Хаббард-колледжа в ходе средиземноморских круизов, предлагаемых бизнесменам и "новым русским". Небезопасными для кошелька и психического здоровья "новых русских" оказываются и "кремлевские" здравницы, куда они полюбили ездить на лечение"[246].
1996 год явился годом катастрофических потерь для "Церкви саентологии" в России и во всем мире (только за последние несколько лет религиозный статус "Церкви саентологии" и освобождение ее от налогов были отменены в Германии, Франции и Дании):
Россия. В июне 1996 года министр Минздравмедпрома Российской Федерации запретил использование в системе здравоохранения России программу детоксикации и другие методы саентологии и дианетики, приведя в информационном материале к этому приказу объективный и достоверный анализ действительной сущности "Церкви саентологии" и ее дочерних организаций.
В сентябре 1996 года в России в передаче "Чрезвычайный канал" (РТР) был показан отлично снятый фильм корреспондента Юлии Шамаль о деятельности в России "Церкви саентологии" и ее дочерних организаций (Центр дианетики, "Нарконон", Хаббард-колледж и др.) об опасности саентологии для личности и общества, реальной, а не придуманной самими саентологами истории этой организации.
Опасность деятельности "Церкви саентологии" для общества подтверждена экспертами Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с религиозными организациями Правительства Москвы в выпущенном в 1996 году этими организациями справочнике: "На протяжении всех лет существования Церковь саентологии постоянно обвинялась в нарушениях прав человека и религиозных свобод. Это связано с тем, что разработанная Л.Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви".
Поинформации ИТАР-ТАСС от 31 октября 1996 г., Управление Федеральной службы налоговой полиции РФ по Санкт-Петербургу арестовало имущество городского саентологического центра – религиозной организации тоталитарного толка – за невыполнение требования о погашении задолженности по платежам. По результатам проверки финансово-хозяйственной деятельности центру еще в начале сентября было предъявлено постановление о немедленной уплате налогов и штрафов. Несмотря на то, что наличные деньги к ним поступают, саентологи требованию не подчинились, а на их расчетном счете по-прежнему значится всего несколько рублей. Проверка финансовой деятельности выявила нарушения правил ведения бухгалтерского учета и налогового законодательства. Основным способом ухода от уплаты налогов стало оформление выручки, полученной от сотен обучающихся на семинарах и курсах, в качестве "членских взносов". Только в 1995 году таким образом было оформлено около 625 миллионов рублей: желающим обучаться в центре предлагалось подписать заявление о приеме в члены организации. Кроме того, центр "списал" учебные пособия по дианетике и саентологии, якобы предназначенные для раздачи слушателям курсов и семинаров. Сумма списания по "липовой" накладной составила 10,3 миллиона рублей. Сокрытие выручки на сотни тысяч рублей совершалось и при распределении литературы через петербургскую книготорговую сеть. Центру предъявлены штрафные санкции на более чем 80 миллионов рублей[247].
