году имеется обширная литература. См., в частности:
Vasiliev A. A. The Russian Attack on Constantinople in 860. О двух гомилиях Фотия «На нашествие росов» см.: The Homilies of Photius, Patriarch of Constantinople. P. 74–82.
«Гиперборейцами в Античности именовались легендарные жители Крайнего Севера» (примеч. П. В. Кузенкова). Фотий не называет напавший на Константинополь народ — возможно потому, что не знает точно, откуда прибыли корабли с варварскими полчищами.
Фотий Константинопольский. Беседа 3, 1 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 5–6). Рус. пер.: С. 419–420.
Фотий Константинопольский. Беседа 3, 1 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 7–8). Рус. пер.: С. 420–421.
Фотий Константинопольский. Беседа 3, 1 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 9–11). Рус. пер.: С. 421–422.
Фотий Константинопольский. Беседа 3, 3 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 17–18). Рус. пер.: С. 425.
Фотий Константинопольский. Беседа 3, 6 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 25–26). Рус. пер.: С. 429.
Фотий Константинопольский. Беседа 3, 7 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 27). Рус. пер.: С. 429–430.
Повесть временных лет. Год 6374. С. 215.
См., в частности: Лев Грамматик. Хронография (PG 108, 1073).
Ромеями (римлянами) называли себя жители Византийской империи. Само название «Византийская империя» является изобретением историков; жители этой империи именовали ее Римской.
Фотий Константинопольский. Беседа 4, 1 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 33–34). Рус. пер.: С. 431–432.
Фотий Константинопольский. Беседа 4, 2 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 35–37) Рус. пер.: С. 432–433.
Фотий Константинопольский. Беседа 4, 3 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 38–39) Рус. пер.: С. 433–434.
Фотий Константинопольский. Беседа 4, 4 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 41–42) Рус. пер.: С. 435–436.
Фотий Константинопольский. Беседа 4, 7 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 55–57) Рус. пер.: С. 442–443.
Акафист. Вступление.
Богородичен, часто встречающийся в богослужебных текстах. См., в частности: Триодь Постная. Суббота мясопустная. Литургия. Тропарь Богородичен; Суббота перед праздником Пятидесятницы. Литургия. Тропарь Богородичен; Суббота 2-й седмицы Великого поста. Литургия. Тропарь Богородичен.
Минея общая. Служба общая Пресвятой Богородице в честь святаго Ея образа. Вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».
Фотий Константинопольский. Беседа 5, 1 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 230–232).
Фотий Константинопольский. Беседа 5, 2–6 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 232–243).
Фотий Константинопольский. Беседа 5, 7 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 243–244).
Фотий Константинопольский. Беседа 7, 2 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 370).
Фотий Константинопольский. Беседа 7, 3 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 271).
Фотий Константинопольский. Беседа 7, 3 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 272).
Фотий Константинопольский. Беседа 7, 6 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 375–376).
В девстве или целомудрии.
Фотий Константинопольский. Беседа 7, 6 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 376–377).
Фотий Константинопольский. Беседа 7, 7 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 379–380).
Фотий Константинопольский. Беседа 9, 1–2 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 330–332). Рус. пер.: С. 669.
Фотий Константинопольский. Беседа 9, 3 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 334). Рус. пер.: С. 670.
Фотий Константинопольский. Беседа 9, 9 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 346–348). Рус. пер.: С. 672–673.
Фотий Константинопольский. Беседа 9, 10 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 348–349). С. 673.
Фотий Константинопольский. Беседа 9, 10 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 349). Рус. пер.: С. 673–674.
Так называемых тетрадитов, или четыренадесятников, которые праздновали Пасху вместе с иудеями — 14 нисана по иудейскому календарю. Об этой секте см.: Епифаний Кипрский. Панарион 50 (PG 41, 881–888).
Фотий Константинопольский. Беседа 17, 1 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 296–297). Рус. пер.: С. 79–81.
Об этой мозаике см.: Mango C. The Art of the Byzantine Empire. P. 180; Mango C. Studies on Constantinople. P. 133; Mango C., Hawkins E. J. W. The Apse Mosaics of St. Sophia at Istanbul. P. 115–151; Бельтинг Х. Образ и культ. С. 194–195.
Фотий Константинопольский. Беседа 17, 2 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 298). Рус. пер.: С. 81–82.
Фотий Константинопольский. Беседа 17, 2 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 298–299). Рус. пер.: С. 82.
Григорий Великий. Письма 9, 105: К Серену (PL 77, 1027–1028).
Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 1, 17 (PTS 17, 93). Рус. пер.: С. 355.
Феодор Студит. Опровержение иконоборцев 1, 10 (PG 99, 340 D). Рус. пер.: С. 255.
Деяния Вселенских Соборов. Т. 7. С. 239.
Намек на возможное влияние иудейства на иконоборцев.
Фотий Константинопольский. Беседа 17, 3 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 300). Рус. пер.: С. 82–83.
Возможно, в этом образе содержится скрытый намек на плачевную судьбу Константина VI Копронима, который был ослеплен и низложен в 797 году.
Фотий Константинопольский. Беседа 17, 4 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 301–302). Рус. пер.: С. 83–84.
