id="id506">
Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. С. 188–189.
А именно, в трипеснцах (канонах, состоящих из трех песней), исполняемых на великопостных утренях по вторникам.
Крестобогородичны заменяют Богородичны в богослужениях среды и пятницы, когда вспоминаются Страсти Христовы, а также в дни поклонения кресту. Лейтмотив Крестобогородичнов — страдания Божией Матери у креста Своего Сына.
Ектения — серия молитвенных прошений, возглашаемых диаконом.
В современной церковной практике Сретение считается одновременно Господским и Богородичным праздником.
О возникновении этого праздника мы говорили в главе 4-й на с. 404. Об истории праздника и содержании его богослужебных текстов см.: Скабалланович М. Н. Рождество Пресвятой Богородицы. Переводы гимнографических произведений этого праздника, за исключением тропаря, взяты нами из этой книги.
Протоевангелие Иакова 1–5 (Evangelia apocrypha. P 1–11).
Минея. Рождество Богородицы. Великая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».
То есть человеческую плоть.
Минея. Рождество Богородицы. Великая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».
Там же.
Там же.
Минея. Рождество Богородицы. Великая вечерня. Стихира на стиховне.
Минея. Рождество Богородицы. Великая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».
Минея. Рождество Богородицы. Великая вечерня. Тропарь.
Его текст мы приводили на с. 420.
Минея. Рождество Богородицы. Утреня. Канон 1-й. Песнь 3.
Минея. Рождество Богородицы. Утреня. Канон 2-й. Песнь 8.
Минея. Рождество Богородицы. Утреня. Канон 2-й. Песнь 6.
Минея. Рождество Богородицы. Вечерня. Стихира на литии.
См. с. 477.
О канонах на Введение во храм см., в частности: Damaskinos Olkinuora, Fr. The Spiritual and Material Temple. P. 192–213.
Асмус Михаил, диакон. Георгий Никомидийский. С. 660.
См.: Bouvy E. La fête de l’Εἴσοδος ou de la Présentation de la Vierge au Temple dans l’Église grecque. P. 555–562.
2-я песнь со временем выпала, а потому и слово χάριν из акростиха исчезло.
Асмус Михаил, диакон. Георгий Никомидийский. С. 659.
Ввиду утраты 2-й песни буква α из акростиха со временем исчезла.
Никитин С. И. Василий, византийский гимнограф. С. 67–69.
Протоевангелие Иакова 7 (Evangelia apocrypha. S. 14). Рус. пер.: С. 20.
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Великая вечерня. Тропарь.
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Утреня. Седален.
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Великая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах»
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Великая вечерня. Стихира на стиховне.
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Утреня. Канон 1-й. Песнь 1.
Или «присутствия».
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Утреня. Кондак.
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Великая вечерня. Стихира на стиховне.
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Утреня. Канон 1-й. Песнь 8.
Минея. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Великая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».
См.: Андрей Критский. Канон Зачатию (PG. 97, 1305–1315).
См.: Иоанн Эвбейский. Слово на Зачатие Пресвятой Богородицы (PG 96, 1459–1499).
Иоанн Эвбейский. Слово на Зачатие Пресвятой Богородицы 23 (PG 96, 1499 А).
См.: Георгий Никомидийский. Слова на Зачатие Пресвятой Богородицы 1–4 (PG 100, 1335–1402).
Макаров Е. Е., Ткаченко А. А. Зачатие праведной Анной Пресвятой Богородицы. С. 713.
Асмус Михаил, диакон. Георгий Никомидийский. С. 660. Предпразднство — день, предшествующий празднику. Попразднство — день или несколько дней, следующие за праздником.
Минея. Зачатие Пресвятой Богородицы. Малая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».
Минея. Зачатие Пресвятой Богородицы. Малая вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».
Минея. Зачатие Пресвятой Богородицы. Утреня. Седален.
Минея. Зачатие Пресвятой Богородицы. Утреня. Канон 2. Песнь 1.
Минея. Зачатие Пресвятой Богородицы. Тропарь.
Здесь и далее в настоящей главе богослужебные тексты в правой колонке приводятся либо в нашем переводе, либо в переводе иеромонаха Амвросия (Тимрота), исправленном при необходимости с учетом греческого текста.
Минея. Зачатие Пресвятой Богородицы. Утреня. Канон 1. Песнь 5.
Там же. Песнь 6.
Там же. Песнь 8.
Минея. Зачатие Пресвятой Богородицы. Утреня. Канон 1. Песнь 8.
По другому переводу, «Девица, которая родит радость, рождается».
Асмус Михаил, диакон. Георгий Никомидийский. С. 660.
См. об этом: Скабалланович М. Н. Рождество Христово. С. 41.
Минея. Неделя святых праотец. Утреня. Канон. Песнь 1.
Минея. Неделя святых праотец.
