id="id1184">
Симеон Метафраст. Похвальное Слово в честь Богородицы 39 (PG 115, 557 D–558 B).
Симеон Метафраст. Похвальное Слово в честь Богородицы 39–41 (PG 115, 558 В–559 B).
Симеон Метафраст. Похвальное Слово в честь Богородицы 43 (PG 115, 560 AC).
См.: Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 18 (SC 80, 168–174). Рус. пер.: С. 290–291. См. цитату на с. 561.
См. критическое издание греческого текста: Hörander W. Der Prosarhythmus in der rhetorischen Literatur der Byzantiner. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1981. S. 98–104; Pignani A. Niceforo Basilace, Progimnasmi e monodie. P. 169–180.
О нем см.: Жаворонков П. И., Э. П. Г. Никифор Василаки // Православная энциклопедия. Т. XLIX. С. 648–649. О Сотирихе Пантевгене и спорах вокруг его учения см., в частности: Иларион (Алфеев), митрополит. Литургия. С. 436–437. Подробнее в: Павел (Черемухин), иеромонах. Константинопольский Собор 1157 года и Николай, епископ Мефонский. С. 85–109. См. также: Ермилов Павел, диакон. Константинопольские Соборы. 1156–1157 годы. С. 323–327.
Симеон Метафраст. Слово на плач Пресвятой Богородицы (PG 114, 209 Α). Цитируется в переводе архимандрита Амвросия (Погодина).
Симеон Метафраст. Слово на плач Пресвятой Богородицы (PG 114, 212 CD).
Мелитон Сардийский. О Пасхе 79. Рус. пер.: С. 121.
Триодь. Великий Пяток. Утреня. Стихиры на стиховне. Данная стихира надписана именем «Студита», что указывает на авторство преподобного Феодора Студита.
Об истории этого жанра см.: Alexiou M. The Ritual Lament in Greek Tradition. P. 62–78. См. также: Dobrov G. W. A Dialogue with Death: Ritual Lament and the θρῆνος Θεοτόκου of Romanos Melodos. P. 385. О теме плача Богородицы в изобразительном искусстве см.: Weitzmann K. The Origin of the Threnos. P. 496–490.
См. цитаты на с. 190–194 и на с. 441–445.
См. о них: Alexiou M. The Lament of the Virgin in Byzantine Literature and Modern Greek Folk-Song. P. 116–118.
См.: Герман Константинопольский. Слово на боготелесное Погребение Господа Иисуса Христа (PG 98, 269 C–272 B). См. цитату на с. 534.
См.: Георгий Никомидийский. Слово 8 (1469 С–1477 B). См. цитату на с. 594.
См.: Ševčenko N. P. The Service of the Virgin’s Lament Revisited. P. 247–262.
Издание греческого текста на основе четырех рукописей: Un’ ufficiatura perduta del Venerdì Santo. P. 302–313.
Pitra J. B. Spicilegium Solesmens complectens sanctorum Patrum sriptorumque ecclesiasticorum. Vol. 4. P. 492–495. Текст издан на основе единственной рукописи, без учета возможных разночтений в других списках.
См., в частности, издание этого канона между сомнительными творениями Патриарха Николая Мистика: Westerink L. G. Nicholas I Patriarch of Constantinople. Р. IX–XI, 88–100. О Николае Мистике см.: Афиногенов Д. Е. Николай I Мистик. С. 372–374.
Кузенков П. В. Николай II Хрисоверг. Т. L. С. 374–375.
См.: Дмитриевский А. А. Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках православного Востока. Т. 1: Типика. Ч. 1. Киев, 1895. С. 554.
Сведения предоставлены священником Михаилом Желтовым.
См. Желтов Михаил, священник. Каноны Великой Субботы. По той же публикации можно познакомиться с цифровой копией славянской Триоди рубежа XVI–XVII веков (РГБ. ТСЛ. 657. Л. 176–183 об.), содержащей оба канона.
Триодь Постная. Святой и Великий Пяток. Повечерие. Канон. Песнь 3.
Там же. Песнь 5.
Там же. Песнь 6.
Симеон Метафраст. Похвальное Слово в честь Богородицы 30 (PG 115, 552 CD).
Триодь Постная. Святой и Великий Пяток. Повечерие. Канон. Песнь 3.
Триодь Постная. Святой и Великий Пяток. Повечерие. Канон. Песнь 5.
Там же. Песнь 4.
Там же. Песнь 8.
Триодь Постная. Святой и Великий Пяток. Повечерие. Канон. Песнь 9.
Ильин В. С. Запечатанный гроб, Пасха нетления. С. 152.
См.: Hausherr I., Horn G. Un grand mystique byzantin. Vie de Syméon le Nouveau Théologien (942–1022) par Nicétas Stéthatos. P. 1–128. Рус. пер. Л. А. Фрейберг: Преподобный Симеон Новый Богослов, преподобный Никита Стифат. Аскетические сочинения в новых переводах. С. 92–218. О жизни и творениях Симеона см.: Василий (Кривошеин), архиепископ. Преподобный Симеон Новый Богослов. С. 15–58; Иларион (Алфеев), митрополит. Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. С. 12–51.
Наше дальнейшее изложение учения Симеона о Божией Матери основывается на главе «Божия Матерь» из кн.: Василий (Кривошеин), архиепископ. Преподобный Симеон Новый Богослов. С. 279–287. Здесь же приведены основные цитаты в переводе с греческого. Цитируя творения Симеона, мы пользуемся этим переводом, сверяя его с греческим оригиналом и при необходимости внося исправления. Для тех мест, которые отсутствуют у архиепископа Василия, мы пользуемся более ранним и менее точным переводом святителя Феофана Затворника (Слова преподобного Симеона Нового Богослова в переводе на русский язык с новогреческого епископа Феофана), также сверяя его с оригиналом и исправляя.
Симеон Новый Богослов. Слово огласительное 22, 70–80 (SC 104, 370).
Симеон Новый Богослов. Слово огласительное 22, 88–101 (SC 104, 372).
Симеон Новый Богослов. Слово огласительное 22, 109–116 (SC 104, 372–374).
Симеон Новый Богослов. Слово огласительное 22, 150–156 (SC 104, 376).
Симеон Новый Богослов. Благодарение 2, 264–269 (SC 113, 350–352).
Симеон Новый Богослов. Слово нравственное 1, 2, 141–3, 18 (SC 122, 194–196).
