Чтобы обращение к Божественным Силам (и к своему Духу в том числе) об искоренении грехов в Мироздании было более результативным, необходимо представлять целостную картину устройства Мироздания, в частности нужно понимать, что в материальном измерении существует около сотни цивилизаций, подобных земной цивилизации, где живут множество грешных материальных личностей, также множество грешных душ живут в нематериальных измерениях, плюс, некоторые несовершенные души и несовершенные энергии выходят за границы измерений и находятся в бескрайней пустоте. Перечислим причины, по которым вышеописанный способ раскаяния является единственным принципиально правильным способом раскаяния. Во-первых, раскаяние подразумевает, что личность будет становиться милосерднее и благороднее. А имея возможность позаботиться о благополучии душ и физических тел любимых и любящих Родственников своего Духовного Тела и о благополучии Мироздания, обращаясь к Божественным Силам, заботиться только о своём личном раскаянии и благополучии – немилосердно и неблагородно.
Во-вторых, чтобы максимально избежать наказания и страданий за прошлые греховные преступления, нужно возместить свой причинённый вред, принеся больше пользы Мирозданию посредством обращения к Божественным Силам, чтобы Они искореняли грехи и насаждали добродетели не только в душе у личности, но и во всём Мироздании. Ведь чем больше личность принесёт пользы Мирозданию, тем больше получит награду, то есть обратиться к Божественным Силам с вышеупомянутой просьбой выгодно и достаточно легко, тем более что это для личности совершенно бесплатно.
В-третьих, Божественным Силам легко, приятно и выгодно принести максимум пользы всем в Мироздании, поэтому обращение к Божественным Силам с мелочными эгоистичными просьбами о помощи только лишь своей личности являются неким оскорблением милосердия, могущества, щедрости и мудрости совершенных во всём Божественных Сил.
В-четвёртых, всё в Мироздании взаимосвязано, и грех в душе у личности появился в результате деятельности многих существ, то есть сперва этому греху личность научил кто-то, а этого кого-то этому греху научил ещё кто-то и так далее, причём заметим, что многие личности являются соучастником этого греха, так как пассивно наблюдали за этим грехом и не боролись с ним, хотя имели возможность это делать. Следовательно, чтобы совершенно и полностью разобраться с грехом в душе у личности, необходимо разобрать и все вышеупомянутые взаимосвязанные аспекты этого греха, то есть для решения проблемы с несовершенными энергиями в душе у конкретной личности необходимо разобрать все причинно-следственные связи этих несовершенных энергий, что и позволяет сделать просьба ко всем Духовным Телам о вечном искоренении данного греха и вечном насаждении противоположной добродетели во всём Мироздании.
В-пятых, все Духовные Тела, борясь со злом, постоянно совместно осуждают и искореняют все грехи и насаждают все добродетели в Мироздании вышеописанными методами и без просьб об этом. Поэтому если личность не желает, чтобы её Духовное Тело вечно осуждало и искореняло грехи и насаждало добродетели в Мироздании и не просит об этом все остальные Духовные Тела, то тем самым личность клевещет на своё Духовное Тело и на все Божественные Силы, Которые участвовали в Его создании и росте, так как личность в первую очередь является этим Духовным Телом, Которое, как и все остальные Духовные Тела и святые души, совместно со всеми Божественными Силами борется вечно со злом, осуждая и искореняя грехи и насаждая добродетели в Мироздании, желая, чтобы это делали и все остальные Духовные Тела.
Конечно, могут возникнуть опасения, что если просить Божественные Силы, чтобы Они вечно насаждали добродетели и искореняли грехи в Мироздании, справедливо наказывая виновных в появлении этих грехов, то тёмные злые силы разозлятся на вас за это и будут вам мстить. Во-первых, в Мироздании всем управляют Божественные Силы, поэтому любые неприятности с вами происходят не случайно, а по воле Божественных Сил за ваши грехи.
Поэтому, если вы обратитесь к Божественным Силам с вышеизложенной просьбой, то тем самым часть своих грехов искупите и в целом получите меньше неприятностей, чем если бы вы не обращались к Божественным Силам с этой просьбой. А во-вторых, откуда тёмные злые силы узнают, что вы обращались к Божественным Силам с данной просьбой?
Также могут возникнуть опасения, что по каким-либо причинам вы не сможете исправиться и снова продолжите совершать грехи после обращения к Божественным Силам с просьбой о вечном насаждении противоположных добродетелей, вечном искоренении этих грехов и вечном наказании виновных в существовании этих грехов. Ведь тогда получается, что вы сами желаете и просите, чтобы вашу личность наказывали за её грехи. Однако, независимо от того, желаете вы или не желаете, просите вы или не просите, чтобы вашу личность наказывали за её грехи, Божественные Силы в любом случае будут наказывать вашу личность за её грехи. А если ваша личность обратится к Божественным Силам с вышеупомянутой просьбой, то тем самым ваша личность принесёт пользу Мирозданию, поэтому даже если вы не сможете исправиться и продолжите грешить, то за ваши грехи вы получите меньшее наказание, чем если бы вы не обращались с этой просьбой к Божественным Силам. К тому же по этой вашей просьбе Духовные Тела будут постоянно давать вам дополнительные душевные силы для исправления вашей личности, которых ваша личность не получит, если с вышеописанной просьбой к Божественным Силам не обратится.
Однако вышеописанный единственно правильный способ раскаяния является первым и подготовительным этапом раскаяния, который не полностью освобождает душу от греховных энергий. Полное освобождение от греховных энергий происходит во время второго и окончательного этапа раскаяния. В целом первый этап состоит в следующем. Личность учится правильно общаться с Божественными Силами и привыкает правильно и регулярно поддерживать общение с Ними (более подробно на тему общения с Божественными Силами говорится в главе «Вера и молитва»). Также личность понимает ошибочность всех основных грехов, обращается к Божественным Силам, чтобы Они вечно насаждали противоположные добродетели, вечно искореняя все грехи, при этом личность понимает все основные добродетели и, взращивая их в своей душе, утверждается в этих основополагающих добродетелях (подробнее обо всех добродетелях написано в главе «Добродетели»). После чего личность поднимается на последнюю основную ступень озарения и правильного понимания устройства Мироздания, и Божественные Силы переводят эту личность на второй окончательный этап раскаяния, который состоит в том, что с помощью всех Божественных Сил личность начинает перекладывать все оставшиеся несовершенные энергии из своей души в души тех, кто виноват в том, что эти греховные энергии появились в душе у данной личности. При этом параллельно с помощью всех Божественных Сил вместо грехов личность формирует в своей душе добродетели, то есть правильные совершенные чувства, понимание, желания и ощущения (и как следствие, последующие совершенные действия). Тем самым личность с помощью всех Божественных Сил окончательно раскаивается, полностью избавляет свою душу от греховных энергетических образований, параллельно наказывая всех виновных в появлении этих греховных энергетических образований в своей душе, и параллельно приобретает все добродетели. Таким образом, во время первого этапа личность формирует основы совершенного отношения к Мирозданию, и только если личность правильно сформировала основы совершенного отношения к Мирозданию, то начинается второй этап, во время которого происходит окончательное избавление от несовершенств и окончательное приобретение добродетелей. Заметим, что после того, как личность перешла на второй окончательный этап раскаяния, она будет продолжать совершать лёгкие грехи, в которых будет потом тоже раскаиваться, как и во всех остальных грехах.
Итак, души могут полностью освободиться от греховных энергий и неприятных последствий своих грехов (от наказания) только таким вышеописанным способом, состоящим из двух этапов и никак иначе. Ведь как в прошлом все души переходили в самые высокие измерения и достигали совершенства только посредством вышеописанного способа раскаяния из двух этапов, так и в будущем души смогут перейти в самые высокие измерения и достичь совершенства только посредством вышеописанного двухэтапного метода раскаяния и никак иначе.
Стоит подчеркнуть, что если личность не понимает ошибочность и ложь каких-либо своих грехов и не понимает, как себя правильно вести и какая для исправления у личности должна быть противоположная добродетель, то в этом случае личность не сможет раскаяться и избавиться от этого греха в душе по причине непонимания, как ей исправляться.
