My-library.info
Все категории

Заветные сказки - Сергей Иванович Чекалин

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Заветные сказки - Сергей Иванович Чекалин. Жанр: Религиоведение год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Заветные сказки
Дата добавления:
3 октябрь 2022
Количество просмотров:
54
Читать онлайн
Заветные сказки - Сергей Иванович Чекалин

Заветные сказки - Сергей Иванович Чекалин краткое содержание

Заветные сказки - Сергей Иванович Чекалин - описание и краткое содержание, автор Сергей Иванович Чекалин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Автор своеобразно подходит к вопросам прочтения книг Ветхого и Нового Заветов. Книга состоит из двух частей. В первой рассматриваются общие вопросы религии, в частности, христианства. Обращено внимание на несколько Книг Ветхого Завета (Бытие, Иова, Екклесиаста, Песни Песней и др.). Во второй части сопоставляются канонические Евангелия (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), их общее содержание и некоторые особенности изложения Священной Истории разными авторами.
Для широкого круга читателей, интересующихся вопросами религии.

Заветные сказки читать онлайн бесплатно

Заветные сказки - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Иванович Чекалин
Квадратное Уравнение, а также один из его ангелов – Дискриминанта. До определённого, естественно, момента. А ведь известно, что человек тогда (а в некоторых местах – и сейчас) очень запросто обращался со своими божками:

– Ты, Старый Пень, в прошлый раз не помог мне оленя убить. Если и в этот раз так будет, я тебя сожгу, а вместо тебя вырежу нового.

Потом человек несколько поумнел, поразговорчивее стал, стал наделять своих природных богов человеческими качествами и чертами. В Греции, например, появляется Зевс (бог неба), Посейдон (бог моря), Гея (богиня Земли), Уран (тоже бог неба), Пан (бог природы вообще), объединяющий всю мелочь: нимф, сатиров, фавнов. В дальнейшем, конечно, происходят некоторые преобразования. Пана объявляют сыном Зевса. В какое-то время Зевса представляли и не в человеческом обличии, а орлом, лебедем, быком; Гермес и Пан вообще козлами изображались. И дальше осталась память о таких представлениях. Гере посвящался павлин, сова – Афине. Но это уже в те времена, когда всех богов сделали олимпийскими. Но пока ещё всё это множество богов отвечало, как и в первобытных сообществах, за свою часть природы, за свои её явления. Кекрос – бог жатвы, он и появился в своё определённое время, а не в каменный век. Также и богини Дамния и Гегемона – богини произрастания хлебов, Пандроза – богиня дождя, Герса – богиня росы. Это только несколько. А вообще бог или богиня были на всё: плодовитости, воспитания, врачевания, искусства, защиты города, рождения и мн.др. [12].

Человек становился всё более задумчивым. Задумываться стал и над тем, откуда это всё взялось? И прицепил свою фантазию к существующему строю богов. Вот так, например, выглядит это у Гесиода (примерно VIII век до н.э.).

(«Гесиод (He′siodos) – древнейшая осязаемая личность в истории литературы Греции и Европы вообще» [25].)

«Сначала был Хаос». Из Хаоса возникла Земля (Гея). Она дала жизнь всему, что на ней растёт и что живёт. Под Землёй расположилось царство Тартар – мрачная бездна, заполненная тьмой. Хоас произвёл и Любовь (Эрос) – могучую, оживляющую силу. От порождённого Хаосом вечного Мрака (Эреба) и тёмной ночи (Нюкты) произошли вечный Свет (Эфир) и радостный светлый День (Гемера). Потом появился Уран (Небо, Море, Океан, Горы). За ним – циклопы с единственным глазом во лбу, гиганты, имеющие по сто рук и пятьдесят голов, другие боги, одни из которых родились прямо из Земли, а другие – от брака Земли с Ураном.

Понятие Хаоса встречается не только у греков. Оно было и у древних германцев, индусов, евреев. Понятие Хаоса встречается и в наше время в виде представлений, например, художника Чюрлёниса. Есть изображение некоторого Хаоса у Павла Филонова на картине «Формула Космоса», написанной им в 1918 г. Первая часть произведения композитора Андрея Петрова «Сотворение мира» так и называется – «Хаос». Впрочем, мне очень нравится и «Хаос» на фотографии моего сына Николая Чекалина, а также и рисунок акварелью моей внучки Катерины Жарковой. Если у Николая чувствуется движение, то у Катерины Хаос получился неожиданно весёлым, радостным, не как у Чурлёниса.

К слову сказать, Хаос – понятие весьма и весьма относительное. В Природе вообще не может быть Хаоса, в ней всегда какой-то определённый порядок, и никак не беспорядок. То ли это порядок в самом начале зарождения Вселенной с Галактиками, начало Большого Взрыва, то ли это современное в нашем Пространстве положение вещей, наблюдаемых нами. С другой точки зрения, закрыв один глаз, и посмотрев другим на другую Луну, Хаосом можно назвать именно настоящую ситуацию. Почему бы и нет? Тысячи Галактик болтаются в Пространстве, по каким-то неведомым дорожкам. Необозримое число различных форм материи перемешано как содержимое борща в кастрюле. Куда это всё движется, чем это всё закончится – неизвестно, поскольку существующий Хаос не даёт на это однозначного ответа. А при Большом Взрыве был, какой-никакой, Центр, от которого материя поползла в Пространство, заодно и образуя его. Порядок, скорее, существовал именно в точке Вселенной, до Большого Взрыва (если он был, этот Большой Взрыв). Надо полагать, как и в математике, по моему мнению, самым большим порядком обладает точка. Потом идёт по нисходящей следующий порядок – линия, затем – плоскость, затем – объёмное тело. И наоборот, плоскость по сравнению с линией и является тем самым Хаосом бесчисленного количества линий, принадлежащих этой плоскости. Так что Хаоса нет, не было и не будет, а будет всегда существующий определённый Порядок Взаимодействия, который в определённое время образует же и определённые особые состояния, как, например, текущее наше. (Все эти рассуждения – чисто мои мысли, конечно, без доказательств, моё субъективное представление.)

Тем более, как сейчас говорят, звёзд миллиарды, галактик – миллионы. Ничего подобного. Миллиарды и миллионы – счёт этот сравнительно конечный. Вселенная-то бесконечная, поэтому и звёзд бесконечное число, да и галактик, хоть и поменьше, чем звёзд, но тоже бесконечное число. Беспредельно бесконечное. А эти Большие Взрывы происходят не одновременно во всей Вселенной сразу, а только в её некоторых частях. (Опять же – если они происходят.) Там взрыв большой, где-то ещё взрыв большой. Так и живёт, взрываясь местами в бесконечном Пространстве. Проще говоря, Вселенную пучит местами. А мы живём сейчас в пределах нашего родного Большого Взрыва, нашего пучения, из которого другой Большой Взрыв нам виден никогда не будет. Он на таком от нас расстоянии, что нечего его бояться, до нас не достанет. Своего хватает. Судя по всему, из-за бесконечности Вселенной и Больших Взрывов тоже бесконечное число, поменьше, естественно, чем звёзд и галактик, но количество достаточное. Согласно некоторым фантазиям, которые бродят в головах тоже некоторых физиков, если исходить из принципа самоподобия систем и объектов, Вселенная – это нечто, случающееся время от времени. Ну, что же, для Бесконечности это вполне допустимо…

Но это – снова небольшое отступление. А разговор, как мы знаем, идёт несколько о другом.

Дядька Уран боялся своих детей, думал, как показывает история, – не напрасно, что они свергнут его. Поэтому и отправлял детей своих обратно. (Мама, роди меня обратно!) Но мама (Земля) подучила одного из своих детей, Кроноса, оскопить отца. Что и было исполнено. Из крови Урана появились Эринния, Гиганты и нимфы, а от упавших в море отрезанных частей возникла пена, из которой родилась Афродита.

Пена явилась вокруг божественных членов, и дева

Вышла из пены, свой путь направляя к Кифере прекрасной…

Кронос женился, если можно так сказать, на Рее, и родили они Гестию, богиню домашнего очага, Деметру, богиню плодородия, Геру, Зевса,


Сергей Иванович Чекалин читать все книги автора по порядку

Сергей Иванович Чекалин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Заветные сказки отзывы

Отзывы читателей о книге Заветные сказки, автор: Сергей Иванович Чекалин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.