New Institutionalism in Organizational Analysis. Chicago. P. 63-82.
Esping-Andersen G. Welfare states in the 21st Century. In: Pierson C., Castles F. (eds.) The Welfare State Reader. Cambridge: Polity Press, 2006. P. 160-175.
Ester P., Vinken H. Debating Civil Society: On the Fear for Civic Decline and Hope for the Internet Alternative. International Sociology. 2002. №4. P. 659-680.
Fenger H.J.M. Welfare regimes in Central and Eastern Europe: Incorporating post-communist countries in a welfare regime typology. Contemporary Issues and Ideas in Social Sciences. 2007. №5. P. 30-41.
Frégosi F. Penser l'islam dans la laïcité. Paris, Fayard, 2008, 486 p.
Fulchiron H. La nationalité française. Paris. 2000. 127 p.
González Palencia A. Historia de la literatura arábigo-española. Barselona, 1945. 380 p.
González Palencia A. Historia de la Espana musulmana. Barcelona, 1929. 224 p.
Gunon R. L'influence de la civilisation islamique sur I'Europe // Etudes traditionnelles. 1950. №12. P. 209-216.
Leclerc L. Histoire de la médecine arabe. T. 1. Paris. 1876. 597 p.
Les musulmans de France et la République. Fayard, 2008. 486 p.
Müller F.W.K. Uigurica lV. Berlin. 1931. 300 s.
Müller F.W.K. Uigurica III. Uigurische Avadāna-Bruchstücke (I-VIII). APAW. 1922. №2.
Opitz K. Die Medizin im Koran. Stuttgart. 1906. 110 s.
Pérouse de Monclos M.-A. L'Afrique, nouvelle frontière du djihad? P.: La Découverte, 2018. 160 p.
Puschmann Th. Handbuch der Geschichte der Medizin. Jena. Band 1. 1902. 1172 s.
Rachamti G.R. Zur Heilkunde der Uiguren. SPAW. Berlin. 1930. S. 451-473.
Rachamti G.R. Zur Heilkunde der Uiguren. SPAW. II. Berlin. 1932. S. 401-448.
Rachamti G.R. Türkische Turfan Texte, VII, SPAW. 1936.
Ramadan T. Être musulman europeen. Edition Tawhid. 1999. 460 p.
Rosenow K. Refugee Protection Standards in Transition: Studying German NGO's and Public Administrations. Refugee Survey Quarterly. 2020. №9(1). P. 76-99.
Schröter S. Politischer Islam. Stresstest für Deutschland. Gütersloher Verlagshaus. 2016. 384 s.
Straub, U. Image und Offentlichkeitsarbeit der Jugendhilfe: Beziehungsarbeit mit der Öffentlichkeit // Forum Erziehungshilfen. 2001. №7. S. 264-272.
Szczepanikova А. Chechen Women in War and Exile: Changing Gender Roles in the Context of Violence. A. Le Huérou, A. Merlin, A. Regamey and E. Sieca-Kozlowski (eds.) Chechnya at War and Beyond. Routledge. 2014. 292 p.
Vinatier L. Tchétchènes: une diaspora en guerre, Paris, Editions Pétra, series: «Monde en migrations». 2013, 292 p.
Бабич Ирина Леонидовна — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН.
Биссон Любовь Сергеевна — кандидат политических наук, старший научный сотрудник Отдела исследований европейской интеграции Института Европы РАН.
Гаджиев Амур Гаджибабаевич — кандидат исторических наук, научный сотрудник Центра изучения стран Ближнего и Среднего Востока Института Востоковедения РАН, руководитель Центра изучения современной Турции.
Глашев Ахмат Алабиевич — соискатель Российской государственной академии Интеллектуальной собственности, адвокат, культуролог.
Камкин Александр Константинович — кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник Центра германских исследований ИЕ РАН, член общества «Россия — Германия».
Клинова Марина Вилениновна — доктор экономических наук, ведущий научный сотрудник сектора экономики европейских стран ИМЭМО им. Е.М. Примакова РАН.
Лункин Роман Николаевич — кандидат философских наук, доктор политических наук, главный научный сотрудник, заместитель директора ИЕ РАН по научной работе, руководитель Центра по изучению проблем религии и общества ИЕ РАН, главный редактор журнала «Современная Европа».
Рожин Александр Александрович — младший научный сотрудник Отдела социальных и политических исследований Института Европы РАН, аспирант ИЕ РАН.
Токтамысов Сакен Жаугаштович — кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России, Российский университет дружбы народов.
Хайрутдинов Айдар Гарифутдинович — кандидат философских наук, доцент, старший научный сотрудник ГБУ Институт истории имени Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан.
Редакционный совет: Ал.А. Громыко (председатель), Н.Б. Кондратьева (зам. председателя), А.И. Бажан, В.Б. Белов, О.В. Буторина, К.Н. Гусев, П.Е. Кандель, Р.Н. Лункин, О.Ю. Потёмкина
Ответственный редактор А.К. Камкин, редакторы К.Н. Гусев, Е.В. Дрожжина
Рецензенты: Басов Фёдор Алексеевич, кандидат политических наук, Шумилин Александр Иванович, доктор политических наук
Тема НИР 0167-2021-0008 «Динамика изменений и значение религиозных, культурных и социальных факторов в развитии внутренней и внешней политики европейских стран (2021—2023 гг.)»
Мусульмане в Европе. Сосуществование, взаимодействие, межцивилизационный диалог = Moslems in Europe. Coexistence, cooperation, dialogue of civilizations: [монография] / [отв. ред. А.К. Камкин].— М.: Ин-т Европы РАН, 2021.— 158 с.— (Доклады Института Европы = Reports of the Institute of Europe / Федеральное гос. бюджетное учреждение науки Ин-т Европы Российской акад. наук; № 382).— Парал. тит. л. англ.— Авт. указаны на об. тит. л.— DOI: http://dx.doi.org/10.15211/report42021_382.— ISBN 978-5-98163-174-0.
Авторский коллектив: И.Л. Бабич (гл. 6), Л.С. Биссон (гл. 7), А.Г. Гаджиев (гл. 10), А.А. Глашев (гл. 2), А.К. Камкин (введение, гл. 9, заключение), М.В. Клинова (гл. 1), Р.Н. Лункин (гл. 4, 5), А.А. Рожин (гл. 11), С.Ж. Токтамысов (гл. 8), А.Г. Хайрутдинов (гл. 3).
Мнение авторов может не совпадать с мнением редакционного совета.
DOI: http://dx.doi.org/10.15211/report42021_382
© ИЕ РАН, 2021
См., напр., работы А.К. Камкина, О.Ю. Потемкиной, Р.Н Лункина, В.С. Грибовского, Л.С. Биссон, Н.Б. Кондратьевой.
См. работы О.Е. Трофимовой, Ю.Д. Квашнина, А.В. Кузнецова, А.С. Четвериковой, И.С. Семененко, И.П. Цапенко, Л.С. Худяковой, Е.А. Сидоровой и др.
См. работы Т.С. Кондратьевой, И.С. Новоженовой и др.
Кардини Ф. Европа и ислам. История непонимания. Серия «Становление Европы». М.: Александрия, 2016. С. 11.
Отметим, что сегодня понятие европейской идентичности представляется размытым и неясным, несмотря на наличие обширной историко-политической литературы, посвящённой вопросам, что значит ощущать себя и «быть европейцем». Как секулярное государство допускает различные вероисповедания, так и в ЕС сосуществуют различные этнические, религиозные, политические формы организации общества. Европейская идентичность не является прерогативой ЕС, а имеет разнообразные корни: территориально-пространственное и концептуальное значения различаются. Но это тема отдельного исследования.
Кардини Ф. Указ. соч. С. 33.
Похлёбкин В.В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII-XVI вв. (1238—1598). М.: Международные отношения, 2001. С. 50.
Похлёбкин В.В. Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет. Вып. II. М.: Международные отношения, 1995. С. 45.
Кардини Ф. Указ. соч. С. 82-83, 116, 108.
Кардини Ф. Указ. соч. С. 122.
Кардини Ф. Указ. соч. С. 191.
Лист Ф. Национальная система политической экономии. М.: Европа, 2005. С. 75. См. также: Клинова М.В. Государство и частный
