Савва (Тутунов) - Епархиальные реформы

Ознакомительная версия.

397

См.: 7777 I. 509–510.

7777 I. 510.

ПП. 7.511.

См.: 7777 7 510–514.

7777 7 519; ср. 551.

7777 7 518.

7777 7 511.

ПП. I. 519.

ПИ1И1. 159–162.

7777 777 1. 161.

ПП. III. 1. 163.

Так в тексте, хотя Синод в то время именовался Святейшим.

ПП. II 673. Принято 13 и 14 июня 1906 г.

См.: ПП. III 1. 138–139.

ПП. III 1. 139.

См.: ПП. III 1. 141–142.

См.: ПП. III 1. 148–150.

См.: ПП. III 1. 163–164, 166.

См.: ПП. III 1. 165.

ПП. III. 1. 167.

ПП. III 1. 167.

ПП. III 1. 158 и 385.

См.: ПП. III 1. 142.

ПП. III 1. 159.

Преображенский. 18–19 (Управление и самоуправление в духовном мире // Новое время. 1905. 21 марта).

Мышцын (1). 849.

Заозерский (7). 80–81.

Заозерский (7). 81.

См.: Заозерский (3). 133.

К Собору. 15.

К Собору. 17–18.

Аксаков (1). 731.

Выборные епископы. 1574.

Церковные программы. 356. Приводилась ссылка на правило Ал. 30 об отлучении епископов, получивших власть через «мирских начальников».

Бердников (1), [А]. 22.

Преображенский. 28 (Церковь и миряне // Биржевые ведомости. 1905. 23 марта).

Преображенский. 26 (Церковь и миряне // Биржевые ведомости. 1905. 23 марта).

Преображенский. 50 (Симбирский Н. К церковной реформе // Русь. 1905. 24 марта).

Преображенский. 329 (А. Р. Немножко «церковной» статистики // Санкт-Петербургские ведомости. 1905. 8 апреля).

О русском церковном управлении.

Брянцев (2). 284.

См. выше, с. 79.

Желательные церковные реформы, [В]. 736.

Брянцев (2).Ш.

Желательные церковные реформы, [В]. 737.

См.: Желательные церковные реформы, [В]. 738.

См.: Преображенский. 550 (Прибалтийский край: Съезд духовенства в Ревеле // Либавский вестник. 1905. 29 мая).

Планы и проекты.

«Да не будет позволяемо сборищу народа [όχλος] избирати имеющих произвестися во священство».

Ср.: 1 Тим. 3, 7.

ОЕА. I. 163.

«Епископа поставляти наиболее прилично всем тоя области епископам. Аще же сие неудобно, или по надлежащей нужде, или по дальности пути: по крайней мере три во едино место да соберутся, а отсутствующие да изъявят согласие посредством грамот: и тогда совершати рукоположение. Утверждати же таковыя действия в каждой области подобает ея митрополиту».

Аксаков (1). 736.

Аксаков (1). 738.

Аксаков ссылается на Gelasii Cyziceni. Hist. Cone. Nic. Lib. II. Cap. 23.

Аксаков (1). 738.

См.: Аксаков (1). 739.

См.: Аксаков (1). 749–750. Аксаков дает ссылку Απ. Пост. VIII, 6; по современному изданию: VIII, 4 (Постановления. 173).

См.: Мищенко. 74–81.

Аксаков(2), [А]. 10.

Аксаков (2), [В]. 43.

Аксаков (2), [С]. 76.

«Они [апостолы], получивши совершенное предведение, поставили вышеозначенных служителей и потом присовокупили закон, чтобы, когда они почиют, другие испытанные [δεδοκιμασμένοι] мужи принимали на себя их служение» (Первое послание к Коринфянам, XLIV – Климент. 101).

Аксаков (2), [С]. 72. Выделение наше.

Большой юридический словарь.

Византийская книга эпарха. С. 285–286. Переводчик и комментатор текста М. Ю. Сюзюмов при этом замечает: «В акт докимасии, как мы видим из текста Книги эпарха, помимо обсуждения моральных качеств и способностей избираемого, входил и экзамен по специальности, который должен был показать, насколько сведущ кандидат в законах» (Там же. С. 331).

См. ниже, с. 350 и предыдущие.

Флоровский. 57. Ср.: «Порой нас искушает желание преувеличивать роль каких-либо исторических личностей или социальных институтов, поскольку ее непропорционально раздувает избранная нами перспектива. <…> Нас охватывает соблазн принять сходство за причинную связь и приписать какой-либо тенденции, направлению или идее ложное происхождение» (Там же).

«Аще кто без соизволения митрополита поставлен будет епископом: о таковом великий Собор определил, что он не должен быть епископом. Аще же общее всех избрание будет благословно и согласно с правилом церковным, но два, или три, по собственному любопрению, будут оному прекословить: да превозмогает мнение большего числа избирающих».

«Епископ да не поставляется без Собора и присутствия Митрополита области. И когда сей присутствует: то лучше есть купно с ним и всем тоя области сослужителям; и прилично Митрополиту созвати их чрез послание. <…> Агдежесие неудобно: то большая их часть неотменно да присутствуют, или граматами да изъявят свое согласие».

Аксаков (2), [D].

Аксаков (2), [Е].

Аксаков(2), [Б]. 171.

Аксаков (2), [F]. 170.

Георгий (Ярошевский; 1872–1923), окончил КДА со степенью канд. богословия (1897); рукоположен в иеромонаха (1900); магистр богословия (1901); смотритель Калужского дух. училища (1901); инспектор Могилевской дух. семинарии (1902); ректор Тульской дух. семинарии (1903); еп. Каширский, вик. Тульской епархии (1906); еп. Прилукский, вик. Полтавской епархии (1908); еп. Ямбургский, вик. Петербургской епархии, ректор СПбДА (1910); еп. Калужский и Боровский (1913); еп. Минский и Туровский (1916); член Предсоборного совета (1917) и Всероссийского церковного собора – председатель отдела Об епархиальном управлении (1917–1918). После революции эмигрировал, а в 1922 г. стал идеологом и главой самопровозглашенной автокефальной Польской Православной Церкви. Убит архимандритом Смарагдом. По материалам: Обзор деяний (Г). 269.

Деян 1, 16; Ин 6, 2. 5. 22. 24; 7, 31. 40; 11, 42; 12, 12. 17. 18. 29. 30. В упомянутых местах, считает архимандрит Георгий, термин δχλος употребляется скорее в смысле «собрания простых людей», чем «случайно собравшейся толпы».

Георгий (Г). 271.

Георгий (1). 271.

Георгий (Г). 277.

Георгий (1). 277–278.

Брянцев (1). 488.

Владимирский, [С]. 38.

См.: Владимирский, [С]. 42.

См.: Владимирский, [D]. 490.

Остроумов; Барсов; Папков (1); Заозерский (4); Бердников (2); Заозерский (5); Бердников (3); Заозерский (6).

Папков Александр Александрович (1868–1920), окончил Училище правоведения и Петроградский археологический институт; губернатор Тавастгусской губернии в Финляндии; член Предсоборного присутствия (1906); председатель Петроградского единоверческого братства; член Предсоборного совета (1917) и Всероссийского церковного собора (1917–1918). Автор исследований о церковных братствах и древнерусских приходах. По материалам: Обзор деяний (1). 350 и Богословский вестник.

Ознакомительная версия.