до 85 процентов и даже более!
Откровенно говоря, надо признать, что, когда христианин старается учитывать разнообразные потребности людей, его жизнь усложняется, потому что все они, как снежинки, не похожи друг на друга. Возьмите 20 человек, поговорите с ними, и вы узнаете о 20 различных потребностях, которые раньше никогда не встречались вам в такой же форме. Без творческого и конструктивного подхода ситуация может показаться безнадежной, однако, несмотря на то, что у вас будут и успехи, и неудачи, такая попытка — большое приключение, которое обогатит жизнь каждого, кто в нем преуспеет.
Каким образом принцип вживания в чужие потребности действует в широком масштабе? Как может осуществлять этот принцип Церковь? В данном случае хочу предложить то, что я называю поквартирным опросом. Мы стучимся в двери по самым разным причинам. Так почему же не заняться поквартирным опросом? Можно просто выбрать определенный район или какой-нибудь особенный социально-экономический сектор, который в нем находится. Для того чтобы выяснить, какие потребности преобладают в намеченной вами социальной группе, сделайте небольшой обзор. Как только появятся результаты, важно на основании обратной связи видоизменить структуру обзора, а как только очертится круг интересов, местная церковь или некоторые ее члены смогут определить нужды и потребности населения.
Однажды мы проводили нечто подобное в Южном Бронксе, о котором вы наверняка слышали. Это весьма примечательная часть Нью-Йорка, которая очень напоминает Сараево после артиллерийского обстрела. Мы проводили исследование в том квартале, где на улице валялся мусор, на пустырях — битое стекло; вокруг — сгоревшие дома и несколько высоток, которые еле держались. Мы шли по улице, пытаясь выяснить, чего хотят живущие здесь люди? Автор анкеты составил интересные вопросы, среди них был и такой: «Нравятся ли вам условия, в которых вы живете?» Все 100 процентов ответили отрицательно, им не нравилась окружающая обстановка. Следующий вопрос гласил: «Если бы кто-то решил заняться уборкой территории, вы бы ему помогли?» К нашему изумлению, на этот раз 90 процентов ответили утвердительно — и это в том районе, жители которого известны своей апатией.
Стоило ли в таком районе начинать евангельскую кампанию? Или, быть может, лучше было бы начать с другого: найти человека с поистине Христовым сердцем, который пришел бы в этот квартал и проникся его проблемами? Такой человек смог бы воодушевить других и заставить по-новому взглянуть на имеющиеся возможности: очистить пустырь, посадить цветы, позаботиться о безопасности и т.д. Это вполне возможно. Большинство людей сами боятся проявлять инициативу, но если кто-то начинает действовать, они присоединяются к нему.
Удовлетворение такого рода потребностей обычно порождает большое желание узнать, что еще церковь могла бы предложить. Подобная деятельность иногда чревата неприятностями, однако их не следует воспринимать как непреодолимое препятствие. Есть люди, которых Бог создал такими, что они не желают приниматься за дело, если в нем нет никакого риска или приключения. Независимо от того, в каком окружении вы работаете, проводя поквартирный опрос, вы все равно ищете благодатную почву, ищете людей, которые готовы принять то, что церковь может им предложить. И когда наконец выясняется, что людям нужно, Дух побуждает верующее сердце к определенным действиям.
Когда работаешь с секулярными людьми, необходимо терпение. Нельзя ожидать, что переход из полностью секулярной обстановки в традиционно адвентистскую совершился бы за какие-то две-три недели: по своему опыту могу сказать, что на это уходит в среднем два года. В данном случае речь идет о долговременном обязательстве, и при некоторых обстоятельствах оно, наверное, больше подходит пресвитерам, нежели пасторам. В течение всего периода, когда человек учится жить со Христом, рядом должны находиться люди, которые устанавливали с ним отношения и которые могут помочь ему правильно настроиться.
Помню одну семейную пару, которую я крестил. Я совершал богослужение по случаю их свадьбы, а крестил их только через год. В день крещения члены Церкви были вне себя от изумления: они-то думали, что эти двое — уже давно члены Церкви. Эта пара была на празднике урожая, они во всем принимали деятельное участие, приходили на все молитвенные собрания — короче, были везде. В церкви они вели такую деятельную и заинтересованную жизнь, какую мог вести любой ее член.
Однако прошло два года, прежде чем они почувствовали, что ничто им не мешает окончательно выбрать Христа и сделать это именно в адвентизме. «Сначала мы хотим как следует все выяснить, — говорили они. — Мы не против стать адвентистами, но станем ими только тогда, когда во всем разберемся».
Общаться с секулярными людьми всегда нелегко. Однажды мой знакомый, работавший в компании IBM, принес мне журнал «Spectrum».
«Разве это имеет что-либо общее с адвентизмом?» — спросил он, протянув его мне. В этом номере в нескольких статьях обсуждалась неудача с Дэйвенпортом, а также другие, сходные проблемы Церкви. У меня тотчас душа ушла в пятки! Мне ничего не оставалось, как просто сесть рядом с ним и сказать: «Видишь ли, дело в том, что эта церковь несовершенна. Администраторы ошибаются, церкви ошибаются, ошибаются просто люди и пасторы. Если ты ищешь совершенства, ты ищешь не там, где надо. Ты не найдешь его на этой планете, но хочу тебе сказать, что есть нечто такое, благодаря чему мне нравится быть адвентистом, несмотря на все недостатки: это нечто заключается в том, что мы призваны к постоянному возрастанию в нашем понимании истины, сколь долго бы это ни длилось. Мы не довольствуемся преданием».
«Ну, тогда эта публикация меня не волнует», — ответил он.
Вы, наверно, думаете, что я немного приукрашиваю, но в принципе я действительно верю в то, о чем тогда говорил. Я принадлежу к адвентистам, поскольку убежден, что мы открыты для более ясного выражения истины. Мы не хотим съехать в привычную колею традиции. Быть может, вы не считаете, что мы действительно готовы к переменам, или, может, вас вполне удовлетворяет нынешнее положение вещей, однако я уверен, что Бог хочет нам открыть гораздо больше. Идти по тропе истины — все равно, что двигаться по направлению к свету, который по мере приближения к нему становится все ярче и ярче.
