My-library.info
Все категории

Надежда Чеснокова - Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Надежда Чеснокова - Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века. Жанр: Религиоведение издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
23 февраль 2019
Количество просмотров:
89
Текст:
Ознакомительная версия
Читать онлайн
Надежда Чеснокова - Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века

Надежда Чеснокова - Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века краткое содержание

Надежда Чеснокова - Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века - описание и краткое содержание, автор Надежда Чеснокова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Середина XVII в. – один из наиболее ярких периодов отношений Христианского Востока и Российского государства. В это время, с одной стороны, укрепились позиции Московского царства в регионах Юго-Восточной Европы, Ближнего Востока и Северной Африки, находившихся под властью османских завоевателей, с другой – отчетливо проявилось влияние греческой культуры на внутри– и внешнеполитическую жизнь России. В работе исследуются значительный пласт неопубликованных архивных документов, которые позволяют оценить по-новому существующие в науке представления о различных аспектах политического и культурного взаимодействия русского правительства и православных народов Османской империи. Книга адресована историкам, историкам искусств и специалистам в области греческо-русских связей XVII в.

Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века читать онлайн бесплатно

Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века - читать книгу онлайн бесплатно, автор Надежда Чеснокова
Конец ознакомительного отрывкаКупить книгу

Ознакомительная версия.

И после того ис того монастыря в приезде были одиножди, в 202-м году. И та прежняя жалованная грамота по челобитью и по прошению халкидонского митрополита Гаврила ж переписана на его великого государя имя, для того, что прежняя жалованная грамота обетшала. И велено приезжать к Москве по-прежнему в 5-й ж год.

Во 166-м году дана жаловалная грамота Афонские горы Великие Лавры в Афонасьевской монастырь. А по той грамоте приезжать велено к Москве в 6-й год.

И после того ис того монастыря в приезде были одинажды, в 202-м году. И дана им вновь его великго государя жаловалная грамота, по которой приезжать велено по-прежнему в тот же 6-й год.

Во 162-м году по челобитью цареградцкого бывшаго патриарха Афонасия дана жаловалная грамота волоские земли города Галацы в Николской монастырь. А по той жаловалной грамоте велено ему патриаху ис того Николаевского монастыря присылать для милостыни архимандрита, а с ним одного или двух старцов во вся годы. А по ево смерти приезжати в Московское государство ис того монастыря для милостыни архимандриту, да с ним старцом 2-м или 3-м человеком в 3-й год.

В том же году дана жаловалная грамота Афонские горы в Павловской Георгиевской монастырь. А по той грамоте велено для милостыни приезжать к Москве в 5-й год. И ис того монастыря были в приезде во 191-м году. И та прежняя жаловалная грамота переписана вновь на его великого (государя) имя. И велено приезжать к Москве для милостыни в 5-й же год.

Во 168-м году дана жаловалная грамота ахриданскому архиепископу Деонисию. А по той грамоте приезжать велено для милостыни в 7-й год.

И ис того монастыря в приезде для милостыни были во 173-м году.

В том же году дана жаловалная грамота Крицкого острова в монастырь Успения пресвятыя Богородицы. А по той жаловалной грамоте для челобитья о милостыне велено присылать к Москве в 5-й год. И ис того монастыря были в приезде для милостыни во 178-м году.

Во 164-м году дана жаловалная грамота Афонские горы в Ыверской монастырь. А по той грамоте велено приезжать для милостыни в 7-й год.

И ис того монастыря присылка была во 170-м и во 178-м, и во 191-м, и во 196-м, и в 200-м годех.

(Л. 6).

Во 166-м году дана жаловалная грамота Афонские горы Введения пресвятые Богородицы в Хилондарской монастырь. А по той грамоте велено для милостыни приезжать в 7-й год.

И ис того монастыря были в приезде на Москве во 191-м году, и та желованная грамота на его великого государя имя подписана. И велено по-прежнему приезжать для милостыни в 7-й ж год.

Во 170-м году дана жаловалная грамота македонские земли города Гирокистрада в монастырь Успения пресвятые Богородицы. А по той грамоте приезжать велено для милостыни к Москве в 3-й год.

И ис того монастыря для милостыни в приезде были во 176-м и во 192-м годех. И та грамота во 192-м году на его великого государя имя подписана. И велено приезжать против прежняго в 3-й ж год. И был ис того монастыря для милостыни в 204-м году архимандрит Матвей.

По 170-м году дана жаловалная грамота Беломорского острова в Знаменской монастырь. А по той грамоте велено приезжать к Москве для милостыни 3-м или 4-м старцом да слушке в 7-й год.

И ис того монастыря были в приезде во 177-м году.

Во 177-м году и. ня в 9 день дана жалованная грамота македонские земли в Архангелской монастырь. А по той грамоте велено приезжать к Москве для милостыни в 7-й год.

И ис того монастыря приезжали во 191-м году.

Во 171-м году дана жаловалная грамота сербские земли в монастырь Успения пресвятые Богородицы, зовомого Студеницкого. А по той грамоте приезжать велено к Москве для челобитья о милостыне в 7-й год.

И были ис того монастыря на Москве после того во 194-м да во 199-м годех. И та прежняя грамота на его великого государя имя подписана.

Во 172-м году в августе месяце дана жаловалная грамота македонские земли в монастырь святых архангелов Михаила и Гавриила. А по той грамоте велено для милостыни приезжать к Москве в 5-й или в 6-й год.

И ис того монасыря в приезде для милостыни были на Москве во 177-м да во 172-м, да во 196-м, да в 200-м годех.

(Л. 7).

Во 176-м году дана жаловалная грамота македонские земли города Янина монастыря Рождества пресвятые Богородицы, имянуемаго Тарханского. А по той грамоте для милостыни приезжать велено к Москве в 5-й год.

И ис того монастыря по той грамоте приезжали к Москве в 204-м году игумен Харитоний.

Во 163-м году дана жаловалная грамота македонские земли города Яниана монастыря святаго Илии архимандриту Матвею з братьею. А велено для милостыни к Москве приезжать в 7-й год.

И по той грамоте ис того монастыря приезжали в 204-м году архимандрит Семион.

Во 167-м году дана жаловалная грамота македонские земли Ангирского города в вернополской Спаской монастырь. А по той грамоте для милостыни приезжать велено к Москве в 7-й год.

И ис того монастыря были на Москве в приезде в 205-м году архимандрит Неофит.

В прошлом во 164-м году дана жаловалная грамота Афонские горы церкви Вознесения Господня Сфигменского. А по той грамоте велено приезжать к Москве в 5-й год.

И по той грамоте ис того монастыря был в приезде архимандрит Козма в 204-м году, да во 180-м году архимандрит Анфим.

Во 170-м году дана жаловалная грамота македонские земли Успенского монастыря архимандриту Неофиту з братьею. А велено приезжать бити челом о милостыне в 5-й год 2-м или 3-м старцом.

И ис того монастыря были в приезде на Москве во 177-м году.

Во 161-м году февраля в 5 день дана жаловалная грамота сербские земли в Вознесенской Милешев монастырь святаго Савы, великого чюдотворца сербского. А по той грамоте ис того монастыря приезжать велено к Москве для милостыни 3-м или 4-м человеком старцом да слушке в 4-й год.

И были ис того монастыря на Москве во 165-м да во 168-м, да во 172-м, да во 184-м, да во 196-м годех.

Во 184-м году дана жаловалная грамота Беломорской страны острова Патма монастыря Иоанна Богослова в приписной их Беломорской же страны острова // (Л. 8) Миля, имянуемаго воплощения пресвятые Богородицы. А по ой грамоте приезжать для милостыни велено в 7-й год.

И ис того монастыря на Москве были в 205-м году.

Во 192-м году июля в 19 день дана жаловалная грамота амморейские земли лакедемонскому митрополиту Иоасафу. А по той грамоте и по ево челобитью велено ему жить в маросийских городех, в котором городе и монастыре пристойно. А приезжать ему для милостыни к Москве из малоросийских городов в 7-й год, а с ним 2-м человеком старцом да 2-м человеком слушкам.

В том же году октября в 18 день дана жаловалная грамота македонские земли города Колиополя Георгиевского монастыря епискупу Афонасию. А по той грамоте для милостыни присылать к Москве велено 3-х или 4-х старцов да слушку в 6-й или 7-й год.

И по тем грамотам для милостыни в приезде вышеписанной мирополит Иоасаф был на Москве для милостыни во 198-м году, а македонские земли епискуп Афонасей для милостыни ж со 192-го года к Москве не присылал и сам в приезде не был.

Во 191-м году дана жаловалная грамота сербские земли пизринскому митрополиту Никодиму. А по той грамоте и по ево челобитью велено ему жить в малоросийских городех, а к Москве для милостыни приезжать из малоросийских городов в 5-й год.

Во 192-м году дана жаловалная грамота сербские земли белоградцкому митрополиту Елефтерию. А по той грамоте для милостыне присылать к Москве велено в 6-й или в 7-й год.

Во 190-м году генваря в 31 день дана жаловалная грамота из Царяграда Преображенского монастыря архимандриту Кирилу. А по той грамоте велено для милостыни приезжать 3-м или 4-м человеком старцом в 5-й год.

(Л. 9).

В 200-м году февраля в 14 день дана жаловалная грамота из Царя ж града Троицкого монастыря черному попу Калиннику. А по той грамоте для милостыне приезжать к Москве велено в 7-й год.

В том же году дана жаловалная грамота македонские земли в Троицкой монастырь архимандриту Феодосию. А по той грамоте для милостыни велено ис того монастыря приезжать в 7-й же год.

В том же году июня в 30 день дана жаловалная грамота македонские земли в Троицкой Аленбосов монастырь архимандриту Данилу. А по той грамоте для милостыни велено приезжать к Москве в 7-й год.

В 201-м году июля в 2 день дана жаловалная грамота сербские земли в Вознесенской монастырь Раваницкова архимандриту Арсению. А по той грамоте для милостыни велено приезжать в Москве в 7-й год.

В 202-м году майя в 29 день дана жаловалная грамота македонские земли города Трапезона в Предтечинской монастырь архимандриту Лаврентью. А по той грамоте для милостыни приезжать к Москве велено в 7-й год.

И ис тех монастырей для милостыни в присылке по нынешней 207-й год не было.

Во 198-м году дана жаловалная грамота македонские земли монастыря Успения пресвятые Богородицы, имянуемаго Патерона, янинские области архимандриту Афонасию. А по той грамоте для милостыни велено приезжать в 4-й год.

И ис того монастыря для милостыни в приезде были на Москве в 203-м году.

Ознакомительная версия.


Надежда Чеснокова читать все книги автора по порядку

Надежда Чеснокова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века отзывы

Отзывы читателей о книге Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века, автор: Надежда Чеснокова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.