and Exposition (London/Philadelphia 1969); B. Layton,
The Gnostic Treatise on Resurrection from Nag Hammadi. Edited, with Translation and Commentary (Missoula, 1979). The translation I cite follows that of Layton, as noted in the Acknowledgments.
Слово о Воскресении 48.34–38.
Ibid., 47.18–49.24.
Евангелие от Филиппа 73.1–3.
Ibid., 57.19–20.
Ср. Н. Koester, "One Jesus and Four Primitive Gospels", в J. M. Robinson and H. Koester, Trajectories through Early Christianity (Philadelphia, 1971), 158–204, и Robinson, "The Johannine Trajectory", ibid., 232–268.
Марк 16:9-20.
Евангелие от Марии 9.14–18.
Ibid., 10.4–5.
Ibid., 17.8-15.
Ibid., 18.1-12.
Автор Евангелия от Марии мог отметить, что ни Марк, ни Иоанн не указывают, что воскресший Иисус физически явился Марии. Рассказ Марка, который добавляет, что позднее Иисус явился «в ином образе», позволяет предположить, что Иисус был развоплощен и принимал различные образы, чтобы стать видимым. Рассказ Иоанна упоминает, что Иисус запретил Марии прикасаться к себе — в противоположность историям, говорящим, что он предлагал ученикам прикоснуться к себе, чтобы доказать, что он «не призрак».
Ириней, Против ересей 3.2.1–3.3.1.См также М. Smith, Clement of Alexandria and a Secret Gospel of Mark (Cambridge, 1973), 197–278.
Ibid., 3.4.1–1.
Марк 4:11–12.
Матфей 13:11.
II Коринфянам 12:2–4.
1 Коринфянам 2:6.
R. Bultmann, Theology of the New Testament, trans, by K. Grobel (London, 1965), I, 327; U. Wilckens, Weisheit und Torheit (Tübingen, 1959), 44 f., 214–224.
R. Scroggs, "Paul: Σόφος and πνευμάτικος", New Testament Studies 14, 33–55. См. также E. Pagels, The Gnostic Paul (Philadelphia, 1975), 1-10; 55–58; 157–164.
Апокриф Иоанна 1.30-2.7.
Ibid., 2.9-18.
Послание Петра к Филиппу 134.10–18. Анализ см. М. Meyer, The Letter of Peter to Philip NHL VIII, 2: Text, Translation, and Commentary (Claremont, 1979).
Премудрость Иисуса Христа 91.8-13.
Обсуждение см. Н.-С. Puech, "Gnostic Gospels and Related Documents", в New Testament Apocrypha I. 231–362.
Евангелие от Филиппа 57.28–58.2.
Климент Александрийский, Извлечения 23.4.
Ириней, Против ересей 3.11.9.
Книга Фомы 138.7-18.
Ириней, Против ересей 1.18.1.
Деяния Иоанна 94–96, в New Testament Apocrypha II. 227–232; краткое обсуждение см. Е. Pagels, "То the Universe Belongs the Dancer", в Parabola IV.2 (1979), 7–9.
Ириней, Против ересей 2.15.3.
Ibid., 2.13.3-10. Курсив Э. Пагельс.
Гераклеон, фрагм. 39, в Ориген, Комментарий на Иоанна.
Ипполит, Опровержение 6.42.
Ириней, Против ересей 1.14.1.
Ibid., 1.14.3.
Ibid., 1.13.3–4.
Ibid., 3.4.1.
Ibid., 1.13.6.
Ibid., 3.2.2.
Птолемей, Послание к Флоре 7.9; обсуждение см. Campenhausen, Ecclesiastical Authority and Spiritual Power, 158–161.
Ириней, Против ересей 1.30.13.
Беседа Спасителя 139.12–13.
Откровение Петра 72.10–28.
Апокриф Иакова 2.8-15.
Тертуллиан, О прескрипции еретиков 42. Далее О прескрипции.
Ibid., 37.
Ириней, Против ересей 1.10.2.
Ibid., 3.4.1.
Ibid., 3.3.2.
Откровение Петра 74.16–21. Ср. Brashler, The Coptic Apocalypse of Peter; Perkins, "Peter in Gnostic Revelations".
Откровение Петра 79.24–30.
Ibid., 76.27–34.
Ibid., 78.31–79.10.
Обсуждение см. E. Pagels, "The Demiurge and his Archons: A Gnostic View of the Bishop and Presbyters?" в Harvard Theological Review 69.3–4 (1976). 301–324.
Тертуллиан, О плоти Христа 5.
Евангелие от Фомы 38.33–39.2.
Cp. E. Leach, Melchisedek and the Emperor: Icons of Subversion and Orthodoxy, в Proceedings of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland for 1972 (London, 1973), 1 ff.
Ср. N. А. Dahl, "The Gnostic Response: The Ignorant Creator", документация, подготовленная для секции Наг-Хаммади Ежегодного Собрания Общества Библейской Литературы, 1976.
Ипостась архонтов 86.27–94.26. Отметим, что цитата объединяет два разных варианта этой истории на страницах 86.27–87.4 и 94.19–26; третий вариант в этом же тексте 94.34–95.13. Ср. В. Layton, "The Hypostasis of the Archons", Harvard Theological Review 67 (1974), 351 ff.
О происхождении мира 103.9-20. Анализ текста см. F. L. Fallon, The Sabaoth Accounts in "The Nature of the Archons" (CG 11,4) and "On the Origin of the World" (CG 11,5): An Analysis (Cambridge, 1974).
Апокриф Иоанна 11.18–13.13.
Свидетельство Истины 45.24–46.11.
Ibid., 47.7-30.
См. прекрасное обсуждение в работе В. A. Pearson, "Jewish Haggadic Traditions in the Testimony
