My-library.info
Все категории

Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий - Олег Чекрыгин

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий - Олег Чекрыгин. Жанр: Религиоведение / Прочая религиозная литература год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий
Дата добавления:
14 июнь 2023
Количество просмотров:
20
Читать онлайн
Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий - Олег Чекрыгин

Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий - Олег Чекрыгин краткое содержание

Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий - Олег Чекрыгин - описание и краткое содержание, автор Олег Чекрыгин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Содержанием книги является адаптированный для широкого круга читателей текст докторской диссертации автора по философии в области теологии, посвященной реконструкции Учения Иисуса на основании критического анализа древних источников: евангелий Фомы, Иоанна, Маркиона, Луки, Марка и Матфея.В итоговой части книги приведена составленная автором реконструкция Благой Вести Иисуса из элементов указанных источников, обоснованных в исследовании, как наиболее достоверные.

Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий читать онлайн бесплатно

Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий - читать книгу онлайн бесплатно, автор Олег Чекрыгин
Что с ягненком?

Ягненок это жертвенное животное. Иисус обличает кровавые жертвоприношения языческих культов.

Они сказали Ему: Чтобы умертвить его и съесть. Он сказал им: Пока он жив, он не съест его, но когда он умертвит его, он станет трупом. Они сказали: Иначе он не сможет сделать этого. Он сказал им: Вы сами ищите себе места в покое, чтобы вы не стали трупом, и вас не съели.

Противопоставление живого мертвому: пока жив не съедят, съедят, если уже труп. Настоящая жизнь ждет нас в ЦН, в которое нужно родиться, чтоб не умереть и не превратиться в труп, который съедят

65. Иисус сказал: Двое будут отдыхать на ложе: один умрет, другой будет жить.

Два обычных человека, они спят. Но один родится в вечность, а другой нет. Далеко не все смогут открыть в себе Бога.

Саломея сказала: Кто ты, человек, и чей ты (сын)? Ты взошел на мое ложе, и ты поел за моим столом. Иисус сказал ей: Я тот, который произошел от того, который равен; мне дано принадлежащее моему Отцу. (Саломея сказала:) Я твоя ученица. (Иисус сказал ей:) Поэтому я говорю: если некто становится единым, он наполняется светом, когда же он становится разделённым, он наполняется мраком.

О Единстве Сына с Отцом; через единение человека с Духом происходит просвещение светом Богопознания; в отделенности от Духа – тьма.

66. Иисус сказал: Я говорю мои тайны… тайна. То, что твоя правая рука будет делать, – пусть твоя левая рука не знает того, что она делает.

О сохранении доверенных тайн Иисуса (главная тайна: Я – Сын Божий).

67. Иисус сказал: Был человек богатый, у которого было много добра. Он сказал: Я использую мое добро, чтобы засеять, собрать, насадить, наполнить мои амбары плодами, дабы мне не нуждаться ни в чем. Вот о чем он думал в сердце своем. И в ту же ночь он умер. Тот, кто имеет уши, да слышит!

Синоптизм. О суетности мирских попечений. Традиционное толкование.

68. Иисус сказал: У человека были гости, и, когда он приготовил ужин, он послал своего раба, чтобы он пригласил гостей.

Он пошел к первому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал: У меня деньги для торговцев, они придут ко мне вечером, я пойду (и) дам им распоряжение: Я отказываюсь от ужина. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин пригласил тебя. Он сказал ему: Я купил дом, и меня просят днем. У меня не будет времени. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал ему: Мой друг будет праздновать свадьбу, и я буду устраивать ужин. Я не смогу прийти. Я отказываюсь от ужина. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал ему: Я купил деревню, я пойду собирать доход. Я не смогу прийти. Я отказываюсь. Раб пришел, он сказал своему господину: Те, кого ты пригласил на ужин, отказались.

Господин сказал своему рабу: Пойди на дороги, кого найдешь, приведи их, чтобы они поужинали.

Покупатели и торговцы не войдут в места моего отца.

Синоптизм. О суетности мирских попечений. О рождении от Духа через призвание к вере в Отца, о Трапезе Господней. Те, кто жизнь свою посвятил и предал наживе, не будет с Богом («не можете служить Богу и наживе»).

69. Он сказал: У доброго человека был виноградник; он отдал его работникам, чтобы они обработали его и чтобы он получил его плод от них. Он послал своего раба, чтобы работники дали ему плод виноградника. Те схватили его раба, они избили его, еще немного – и они убили бы его. Раб пришел, он рассказал своему господину. Его господин сказал: Может быть, они его не узнали (в оригинале: Может быть, он их не узнал). Он послал другого раба. Работники побили этого. Тогда хозяин послал своего сына. Он сказал: Может быть, они постыдятся моего сына. Эти работники, когда узнали, что он наследник виноградника, схватили его, они убили его. Тот, кто имеет уши, да слышит!

Синоптизм. Притча о виноградарях, отвергнувших Отца через убийство Сына.

70. Иисус сказал: Покажи мне камень, который строители отбросили! Он – краеугольный камень.

Об Иисусе и его учении, отвергнутом учителями ложной веры.

71. Иисус сказал: Тот, кто знает все, нуждаясь в самом себе, нуждается во всем.

Чем больше видишь, тем больше хочется иметь, а «нуждаясь в самом себе» – это желания самого человека.

72. Иисус сказал: Блаженны вы, когда вас ненавидят (и) вас преследуют. И не найдут места там, где вас преследовали.

Об учениках Иисуса: ненавидящие и преследующие их сами не найдут себе места в Царствии.

73. Иисус сказал: Блаженны те, которых преследовали в их сердце; это те, которые познали Отца в истине. Блаженны голодные, потому что чрево того, кто желает, будет насыщено.

О борьбе с собой тех, кто по вере в Отца сподобился Богопознания, путь их не окончен, они преследуются своими греховными желаниями, и не дав им насытиться, ищущие Бога и алчущие вечной жизни с Ним – получат ЦН.

74. Иисус сказал: Когда вы рождаете это в себе, то, что вы имеете, спасет вас. Если вы не имеете этого в себе, то, чего вы не имеете в себе, умертвит вас.

О рождении Свыше: оно спасет от смерти; не родившиеся – умрут и исчезнут.

75. Иисус сказал: Я разрушу [этот] дом, и нет никого, кто сможет построить его [еще раз].

О своем НЕТЕЛЕСНОМ воскресении в Вечную Жизнь с Отцом в ЦН. Умершее тело не воскреснет. Второго пришествия также не будет.

76. [Некий человек сказал] ему: Скажи моим братьям, чтобы они разделили вещи моего отца со мной. Он сказал ему: О человек, кто сделал меня тем, кто делит? Он повернулся к своим ученикам, сказал им: Да не стану я тем, кто делит!

Синоптизм. Отказ от руководства и духовничества в мирских попечениях. подумать

77. Иисус сказал: Жатва обильна, работников же мало. Просите же господина, чтобы он послал работников на жатву.

Синоптизм. О благовестии.

78. Он сказал: Господи, много вокруг источника, но никого нет в источнике.

О лжеверии языческом и иудейском: эти боги не существуют.

79. Иисус сказал: Многие стоят перед дверью, но единственные те, которые войдут в брачный чертог.

Синоптизм. Сравнение рождения свыше с великим празднеством бракосочетания: рожденные усыновляются Богу и входят в торжество единения для вечного пребывания с Ним.

80. Иисус сказал: Царствие Отца подобно торговцу, имеющему товары, который нашел жемчужину. Этот торговец – мудрый: он продал товары (и) купил себе одну жемчужину. Вы также – ищите его сокровище, которое не гибнет, которое остается там, куда не проникает моль, чтобы съесть, и (где) не губит червь.

Синоптизм. О Царствии Отца – все надлежит оставить ради него.

81. Иисус сказал: Я – свет, который на всех. Я – всё: всё вышло из меня и всё вернулось ко мне. Разруби дерево, я – там; подними камень, и ты найдешь меня там.

О единстве с Отцом. Бог присутствует во всем творении своим Замыслом и Промыслом.

82. Иисус сказал: Почему вы пошли в поле? Чтобы видеть тростник, колеблемый ветром, и видеть человека, носящего на себе мягкие одежды? [Смотрите, ваши] цари и ваши знатные люди – это они носят на себе мягкие одежды и они не смогут познать истину!


Олег Чекрыгин читать все книги автора по порядку

Олег Чекрыгин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий отзывы

Отзывы читателей о книге Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий, автор: Олег Чекрыгин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.