class="empty-line"/>
Стихи 26/20-25
«Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?
Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.
При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Йехошуа говорит ему: ты сказал»,
1) «но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться»:
Книга «Числа» 35/33
«Не оскверняйте земли, на которой вы (будете жить); ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее»;
— если за убийство человека такое наказание, то за убийство Бога какое?
— «лучше было бы этому человеку не родиться».
Стихи 26/26-28
«И когда они ели, Йехошуа взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: Сие есть Тело Мое.
И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо Сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов»,
1) более подробно о преломлении Хлеба:
Евангелие от Луки 22/19-20
«И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: Сие есть Тело Мое, Которое за вас предается; Сие творите в Мое воспоминание.
Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, Которая за вас проливается»,
а) итак, первое преломление Хлеба состоялось вечером и, кроме Него, была и другая еда;
— как удобно преломлять Хлеб вечером, ведь не каждый человек может утром отпроситься с работы, и общая еда должна быть в Храмах;
— в первое преломление Хлеба Хлеб и Вино подавались отдельно;
б) Евангелие от Матфея 23/24
«Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!»,
— бедные старушки и инвалиды каются в том, что утром выпили лекарство, и просят им разрешить вкусить от преломления Хлеба;
в) Евангелие от Матфея 23/23
«Горе вам, книжники и фарисея, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в Законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять»;
— в утреннем преломлении Хлеба есть милость к людям? нет;
г) «Книга Премудрости Соломона» 1/1
«Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его»,
— Церковь, просто повтори первое преломление Хлеба;
д) «Сие творите в Мое воспоминание»:
— Йехошуа Машиах не ограничивает частоту преломления Хлеба, как это делает Церковь.
— ограничивать преломление Хлеба воскресным днем нельзя;
— разве мы Йехошуа Машиаха вспоминаем только в воскресный день?
2) — в преломлении Хлеба Кровь Йехошуа Машиаха, то есть, Его Святейшая Душа соединяется с нашей душой и образуется Новая Душа, — да Йехошуа пребывает в нас и вместе с нами несет наше служение:
Евангелие от Иоанна 15/5
«Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего»,
— «ибо без Меня не можете делать ничего»;
— теперь понятно, почему Йехошуа требует от нас скромности: мы всего лишь ветви на Лозе:
— теперь понятны слова:
Евангелие от Луки 17/10
«Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать».
Стих 26/29
«Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего»,
— в Царстве Божием еда будет;
— но это вино будет новым;
— в Царстве Небесном даже вещи изменяют свои свойства:
Евангелие от Матфея 17/1-2
«По прошествии дней шести, взял Йехошуа Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет».
Стихи 26/30-35
«И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
Тогда говорит им Йехошуа: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу Пастыря, и рассеются овцы стада; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее.
Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь.
Йехошуа сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики»,
1) «поражу Пастыря, и рассеются овцы стада»:
— для учеников уже состоялось преломление Хлеба, но они испугались, почему?
— Йехошуа Машиаху было страшно, а мы знаем, что в учениках уже были Новые Души:
«Душа Моя скорбит смертельно» (Евангелие от Матфея 26/38).
Стихи 26/36-44
«Потом приходит с ними Йехошуа на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там.
И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать.
Тогда говорит им Йехошуа: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.
И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: Дух бодр, плоть же немощна.
Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.
И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели.
И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово»,
1) Евангелие от Матфея 6/9-13, о правдивости молитвы «Отче наш…»:
«Отче наш, Сущий на небесах! да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь»,
а) «да будет воля Твоя и на земле, как на небе» — Йехошуа Машиах жил по этой Заповеди:
Евангелие от Матфея 26/39
«И,
