149
«Русский Вестник», 1884, кн. 3.
Там же.
Воронежский государственный областной архив, фонд 6, оп. 1,ед. хр. 1944.
Там же, «Воронежская старина», т. 2 (из разных страниц).
Бродский К Л. И. С. Тургенев и русские сектанты. М., 1922, с. 16.
Розанов В. В. В темных религиозных лучах. М., 1994, с. 8–9.
Там же, с. 9.
Проханов И. С. В котле России. Чикаго, 1992, с. 21.
Мелъгунов С. Свобода веры в России. М., 1907.
Розанов В. В. Около церковных стен. М., 1995, с. 153–154.
Калинин Г. М. Реформы веротерпимости на пороге XX века и состояние государственной Церкви в России. Нижний Новгород, 1905, с. 1.
Витте С. Ю. Воспоминания, т. 2. М., 1960, с. 365.
Калинин Г. М. Реформы веротерпимости на пороге XX века и состояние государственной Церкви в России. Нижний Новгород, 1905, с. 60–61.
Там же, с. 43.
Там же, с. 49.
Там же, с. 49.
Там же, с. 50.
Там же, с. 50.
Там же, с. 52.
Там же, с. 56.
Розанов В. В. Около церковных стен. М., 1995, с. 152.
Там же, с. 152.
Мельгунов С. П. Свобода веры в России. М., 1907, с. 7.
Кони А. Ф. Собрание сочинений в 8 томах, т. 7. М., 1967, с. 348.
Полозов А. (священник). Интеллигенция и Церковь. М., 1905, с. 10.
Айвазов И. (миссионер). Русское сектантство. М., 1915, с. 4.
Витте С. Ю. Воспоминания, т. 2. М., 1960, с. 365.
Папков. Необходимость обновления православного церковно–общественного строя. СПб., 1902, с. 35.
Емелях Л. И. Антиклерикальное движение крестьян в период первой русской революции. M. — Л., 1965, с. 83.
Сб. «К. П. Победеносцев: Pro et contra». СПб., 1996, с. 21.
Салтамов А. К. П. Победоносцев. СПб., 1997, с. 691.
Бердяев Н. А. Нигилизм на религиозной почве // сб. «К. П. Победоносцев: Pro et contra». СПб., 1996, с. 387.
Там же, с. 288–290.
Там же, с. 291.
Кони А. Ф. Цит. по: «К. П. Победоносцев: Pro et contra». СПб., 1996, с. 277.
Розанов В. В. Около церковных стен // сб. «К. П. Победоносцев: Pro et contra». СПб., 1996, с. 299.
Там же, с. 300.
Там же, с. 329.
Там же, с. 330.
Там же, с. 332.
Там же, с. 333.
Там же, с. 333.
Там же.
Салтамов А. К. П. Победоносцев. СПб., 1997.
Зернов Н. Русское религиозное возрождение в начале XX века. Париж, 1991.
Витте С Ю. Воспоминания, т. 2. М., 1960.
Калинин Г. М. Реформы веротерпимости на пороге XX века и состояние государственной Церкви в России. Нижний Новгород, 1905, с. 57.
Салтамов А. К. П. Победоносцев. СПб., 1997, с. 658.
Карташев А. Русская Церковь в 1905 году. СПб., 1906, с. 8.
Религии мира: история и современность (ежегодник). М., 1983, письмо К. П. Победоносцева Николаю II от 25 марта 1905 г.
Сб. «К. П. Победоносцев: Pro et contra». СПб., 1996.
Религии мира: история и современность (ежегодник). М., 1983, письмо К. П. Победоносцева Николаю II от 10 апреля 1905 г.
Кони А. Ф. На жизненном пути, М., 1916, с. 421.
Свод Законов Российской Империи, т. 14, разд. 1, гл. 3, отд. 1, ст. 39.
СЗРИ, там же, отд. 3, ст. 53.
СЗРИ, там же, гл. 4, отд. 1, ст. 70.
СЗРИ, т. 15, гл. 2, ст. 73.
СЗРИ, там же, ст. 76.
СЗРИ, там же, ст. 90.
СЗРИ, там же, ст. 98.
СЗРИ, там же, ст. 58.
СЗРИ, там же, ст. 58–2.
СЗРИ, там же, ст. 177.
СЗРИ,там же, ст. 178.
СЗРИ, там же, ст. 181.
СЗРИ, там же, ст. 187.
СЗРИ, там же, ст. 189.
СЗРИ, там же, ст. 196.
Высотский Н. Г. «Дело» священника о. Гр. Петрова. М., 1907, с. 44–46.
СЗРИ, т. 15, ст. 188.
Пругавин А. С. Вне закона. Штуттгард, 1903, с. 87–88.
Там же, с. 89.
СЗРИ,т. 15, ст. 190.
СЗРИ, т. Х–ХШ, кн. 3–я, ст. 67.
Соколов А. А. Отношение церковной власти к свободе совести и слова в XX веке. Астрахань, 1906, с. 36.
Бонч–Бруевич В. Д. Преследование сектантов // «Современный мир», № 7, СПб., 1911, с. 267.
Проханов И. С. В котле России. Чикаго, 1992, с. 83.
Грекулов Е. Ф. Церковь, самодержавие, народ. М., 1969, с. 10.
Проханов И. С. В котле России. Чикаго, 1992, с. 127.
Грекулов Е. Ф. Православная инквизиция в России. М., 1964, с. 10.
Там же, с. 8.
ГМИР, фонд 14, опись 2, № 13.
«Миссионерское обозрение». М., 1900, апрель, Кальнев М., с. 469.
РГИА, фонд 1284, опись 185, ед. хр. 83.
РГИА, фонд 821, опись 5, ед. хр. 555.
РГИА, фонд 797, опись 96, ед. хр. 92.
РГИА, фонд 797, опись 96, ед. хр. 101.
РГИА, фонд 1284, оп. 217, ед. хр. 33.
РГИА, фонд 821, оп. 138, ед. хр. 168.
РГИА, фонд 796, оп. 180, ед. хр. 1746.
Пругавин А. С. Религиозные отщепенцы. М., 1906, с. 144.
Иванов В, Мазаев Д. Всемирный Конгресс баптистов в Лондоне в 1905 году. Ростов–на–Дону, 1907–1909, с. 120.
«Братский Вестник». М., 1967, № 4, с. 17.
Шендеровский Л. Евангельские христиане. Торонто, 1980, с. 11.
«Братский Вестник». М., 1980, № 6, с. 41.
Там же, с. 42.
РГИА, фонд 821, оп. 133, ед. хр. 198.
«Братский Вестник». М., 1977, № 2, «Столетие Русской Библии».
Клибанов А. И. История религиозного сектантства в России. М., 1965, с. 187.
Бонч–Бруевич В. Д. Избранные атеистические произведения. М., 1973, с. 162.
Оболенский П. (магистр богословия). Критический разбор вероисповедания русских сектантов–рационалистов. Казань, 1903, с. 403.
Алов В. Русские еретики XIV–XVI вв. СПб., 1908, с. 39.
Бонч–Бруевич В. Д. Кровавый навет на христиан. Пг., 1918.
Буткевич Т. И. (протоиерей). Обзор русских сект и их толков. Харьков, 1910, с. 3.
Милюков В. Очерки по истории русской культуры, ч. 2. СПб., 1906, с. 95.
Эллис Дж., Джонс Л. У. Другая революция, Российское евангелическое пробуждение. СПб., 1999, с. 86.
Там же, с. 129.
«Братский Вестник». М., 1966, № 1 4, с. 13.
РГИА, фонд 821, оп. 332, ед. хр. 231
Там же.
Там же.
Алексий (Дородницын), епископ. Южно–русский необаптизм, известный под именем штунды. Ставрополь, 1903, с. 123,
