261
Там же.
Там же, с. 124.
Там же, с. 124.
Ушинский А. Д. (священник). О причинах появления рационалистического учения штунды. Киев, 1884, с. 10.
Там же, с. 16.
РГИА, фонд 821, оп. 5, ед. хр. 3.
«Братский Вестник». М., 1967, № 4, с. 26.
История евангельских христиан–баптистов в СССР. М., 1989, с. 43.
Там же, с. 43.
Эллис Дж., Джонс Л. У. Другая революция. Российское евангелическое пробуждение. СПб., 1999, с. 85–86.
ГМИР, коллекция 1, оп. 8, № 83, письмо Проханова — Фризену.
СЗРИ, т. 14, ст. 44.
Бонч–Бруевич В. Д. Из мира сектантов. М., 1922.
Арсеньев К. К. Свобода совести и веротерпимость. СПб., 1905, с. 158.
Фирсов С. Л. Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России. СПб., 1996, с. 361.
Там же, с. 503.
Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Изд. 5, т. 12, с. 144.
Зернов Н. Русское религиозное возрождение XX века. Париж, 1991, с. 21.
Коваленко Л. Облако свидетелей Христовых. Сакраменто, 1996, с. 59.
Там же, с. 59.
Там же, с. 66.
Там же, с. 66.
Бонч–Бруевич В. Д. Из мира сектантов. М., 1922, с. 175–176.
Там же, с. 175.
Там же, с. 175.
ГМИР, коллекция 1, оп. 8, дело № 67.
Ясевич–Бородаевская В. И. Борьба за веру. СПб., 1912, с. 31.
Шендеровский Л. Евангельские христиане. Торонто, 1980, с. 116.
Алексий (Дородницын), епископ. Южно–русский необаптизм, известный под именем штунды. Ставрополь, 1903, с. 124.
Ивановский Н. Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола, с присовокуплением сведений о сектах рационалистических и мистических. Казань, 1912, с. 221.
Пругавин А. С. Религиозные отщепенцы. М., 1906, с. 164.
РГИА, фонд 796, оп. 155, ед. хр. 680.
Ясевич–Бородаевская В. И. Борьба за веру, СПб., 1912, с. 36.
Клибанов А. И. История религиозного сектантства в России. М., 1965, с. 188.
РГИА, фонд 772. оп. 1, ед. хр. 4692.
Ясевич–Бородаевская В. И. Борьба за веру. СПб., 1912, с. 19–20.
Маргаритов С. История русских мистических и рационалистических сект. Симферополь, 1910, с. 147.
Ясевич–Бородаевская В. И. Борьба за веру. СПб., 1912, с. 19.
Там же, с. 23.
Терлецкий Г. Секта пашковцев. СПб., 1891, с. 3.
Орнатский Ф. (протоиерей). Секта пашковцев и ответ на «пашковские вопросы». СПб., 1903, с. 4 .
Лесков Н. С. Великосветский раскол. СПб., 1877, с. 2.
«Миссионерское обозрение». 1898, № 4, с. 502.
«Братский Вестник». М., 1967, № 4, с. 15.
Эллис Дж.у Джонс Л. У. Другая революция. Российское евангелическое пробуждение. СПб., 1999, с. 98–99 .
Там же, с. 112.
Соловьев В. С. Собрание сочинений. Брюссель, 1966, с. 227.
Там же, с. 228.
Там же, с. 229.
Там же, с. 236.
Там же, с. 241.
Емелях Л. И. Критика Лениным православия. Л., 1971, с. 21.
Эллис Дж.. Джонс Л. У. Другая революция, Российское евангелическое пробуждение. СПб., 1999, с. 116–117.
Кони А. Ф. Собрание сочинений в 8 томах, т. 6, с. 485.
Соловьев В. С. Собрание сочинений и писем в 15 томах, т. 3, с. 229.
Там же, с. 241.
Айвазов И. Г. (миссионер). Законодательство по церковным делам в царствование Императора Александра III. M., 1913, с. 67.
Поспеловский Д. В. Русская православная Церковь в XX веке. М., 1995, с. 193.
Ясевич–Бородаевская В. И. Борьба за веру. СПб., 1912, с. 37.
Скворцов В. (миссионер). Миссионерский посох. СПб., 1912, с. 30–31.
Ясевич–Бородаевская В. И. Борьба за веру. СПб., 1912, с. 39–40.
Там же, с. 35–36.
Пругавин А. С. Вне закона. Штуттгард, 1903, с. 78.
Титов Ф. И. (священник). О современном состоянии русского сектантства. Киев, 1897, с. 35.
Там же, с. 43.
Там же, с. 47.
Кони А. Ф. Собрание сочинений в 8 томах, т. 7, с. 360.
Калинин Г. М. Реформа веротерпимости на пороге XX века и состояние государственной Церкви в России. Нижний Новгород, 1905, с. 39.
Эллис Дж., Джонс Л. У. Другая революция. Российское евангелическое пробуждение. СПб., 1999, с. 122–123.
Там же, с. 124.
Ясевич–Бородаевская В. И. Борьба за веру. СПб., 1912, с. 12.
Шендеровский Л. Евангельские христиане. Торонто, 1980, с. 118.
Там же, с. 117.
Там же, с. 117.
Там же, с. 119.
Коваленко Л. Облако свидетелей Христовых. Сакраменто, 1996, с. 93.
Там же, с. 98.
Там же, с. 68.
Эллис Дж., Джонс Л. У. Другая революция. Российское евангелическое пробуждение. СПб., 1999, с. 120.
Соловьев В. С. Собрание сочинений в 12 томах, т. 11, с. 287–288.
ГМИР, коллекция 1, оп. 8, дело 6.
Пругавин А. С. Религиозные отщепенцы. М., 1906, с. 617–618.
Маргаритов С. История русских мистических и рационалистических сект. Симферополь, 1910, с. 149.
ГМИР, фонд 2, оп. 27, дело 31.
Там же.
Там же, оп. 8, дело 1–2.
Пругавин А. С. Религиозные отщепенцы. М., 1906, с. 149.
Пругавин А. С. Значение сектантства в русской народной жизни, кн. 1. М., 1881, с. 359.
«Миссионерское обозрение». СПб., 1900, февраль, с. 225.
Бонч–Бруевич В. Д. Избранные сочинения, т. 1. М., 1959, с. 146.
Там же, с. 140.
Бонч–Бруевич В. Д. Избранные атеистические произведения. М., 1973, с. 194.
Там же, с. 195.
Титов Ф. И. (священник). О современном состоянии русского сектантства. Киев, 1897, с. 19–20.
Бонч–Бруевич В. Д. Избранные атеистические произведения. М., 1973, с. 162.
Бонч–Бруевич В. Д. Избранные сочинения, т. 1. М., 1959, с. 147.
Бонч–Бруевич В. Д. Избранные атеистические произведения. М., 1973, с. 192.
Там же, с. 198.
К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. О религии. М., 1975, с. 166 .
Коваленко Л. Облако свидетелей Христовых. Сакраменто, 1996, с. 100–101.
Бонч–Бруевич В. Д. Избранные атеистические произведения. М., 1973, с. 160.
Там же, с. 159.
Там же, с. 202.
Там же, с. 202.
Там же, с. 197.
Там же, с. 206.
