Теперь коснёмся такой темы, как монашество. Идейным вдохновителем и учителем монашества в Христианстве стал апостол Павел, который всю свою жизнь был безбрачным и утверждал, что мужчинам и женщинам быть лучше безбрачными. (1-е Коринфянам 7, 7–8…38–40). Апостол Павел аргументировал то, что безбрачным быть лучше тем, что безбрачные больше времени и сил уделяют религиозной жизни, чем люди состоящие в браке, которые вынуждены тратить время и силы на семейные и житейские заботы. По этой же причине в основном Гаутамой Буддой был организован институт монашества (в Буддизме). Если же все люди будут оставаться безбрачными, то никто из них не будет рожать детей, и в ближайший век все люди постепенно вымрут и исчезнут с лица Земли. А ведь люди, живущие супружескими парами, больше соответствуют условиям жизни в райских измерениях, чем одинокие безбрачные люди, поскольку, как уже было сказано, в раю все живут супружескими парами.
Далее рассмотрим остальные причины, почему христианскими церквями так превозносится и восхваляется монашество. Христианский монах или монашка – это человек, который дал три основных обета или три основных обещания-клятвы:
1) обет безбрачия, то есть никогда не вступать в брак;
2) обет послушания, то есть всю жизнь всегда послушно исполнять указания церковного начальства;
3) обет нестяжания, то есть всю жизнь не иметь собственного имущества, кроме имущества церковной организации, и вообще не стремиться к приобретению большого материального богатства.
Таким образом, становясь монахом или монашкой, человек, исполняя обет послушания, по сути, до конца жизни становится послушным рабом церковной организации, и всё его имущество после его смерти остаётся церковной организации, так как, кроме обета нестяжания, у такого человека, как правило, из-за обета безбрачия нет детей и супруги(а), которым должно достаться его имущество по наследству. А поскольку церковные начальники, то есть епископы распоряжаются большим церковным имуществом и имеют больше власти, то в христианских церквях установили, что епископами могут быть только монахи, чтобы епископы все силы тратили на служение церковной организации, а не на свои семьи, и чтобы после смерти епископов всё их имущество оставалось в церковных организациях.
Ну а чтобы заманивать людей в эту церковную кабалу, церковнослужители придумали, что якобы когда человек принимает монашество, то ему чудесным образом прощаются все его прошлые грехи, то есть, становясь монахом или монашкой, человек якобы сразу становится чистым, как ангел. И многие люди верили в эту ложную церковную сказку из-за своей лени и наивности. Например, одним из таких обманутых был российский царь Иван Грозный, который хоть и верил в Бога, но не боялся всю жизнь убивать и мучить людей, так как рассчитывал перед смертью принять монашество, чтобы волшебным образом получить полное прощение всех своих грехов. Что и произошло. Перед смертью Иван Грозный стал монахом, или, как говорят в церковных организациях, «принял ангельский образ».
Поэтому многие люди, став христианскими монахами или монашками, до конца земной жизни прячутся в монастырях, чтобы не наделать новых грехов и после смерти своей плоти предстать перед Богом чистыми, как ангелы.
Итак, религиозный путь монаха или монашки является несовершенным и ущербным, потому что, кроме всего прочего, монахи или монашки не побеждают греховные соблазны, а просто прячутся от соблазнов в монастырях. Очевидно, что такая святость ложная, когда человек ведёт себя праведно только при отсутствии греховных соблазнов.
Итак, монашество очень выгодно для церковной организации, поэтому чтобы искусственно превознести образ монаха и выставить монахов более Божественными, христианские церкви многие века формировали ложный образ Всевышнего Бога Отца, что якобы Он является одиноким монахом, у Которого якобы нет Супруги, а есть некий Помощник – Святой Дух. Кроме того, чтобы искусственно выставить монахов более Божественными и превознести образ монаха, христианские церкви многие века формировали ложный образ Иисуса Христа как монаха-одиночки, поскольку Иисус Христос является идеалом Божественного совершенства на Земле и Учителем святости. На самом деле Иисус Христос любил Марию Магдалину, не только как Свою Ученицу, но и как возлюбленную Женщину тоже, об этом говорится в Евангелии от апостола Филиппа (которое христианские церкви отвергли), где написано, что Иисус Христос целовался с Марией Магдалиной и любил Её больше всех Своих учеников (стих 55). Однако, на факт романтических, любовных отношений между Иисусом Христом и Марией Магдалиной есть намёки и в каноническом Евангелии, где написано, что, воскреснув, Иисус Христос явился сперва Марии Магдалине, как к самому дорогому и любимому Человеку (от Марка 16, 9). Кроме того, христианские церкви сделали из Иисуса Христа кумира для поклонения, заявив, что единственным воплощённым Богом среди людей является Иисус Христос. Поэтому факт того, что Иисус Христос имел романтические любовные отношения с Марией Магдалиной, с этой стороны тоже логически расходится с церковными лжеучениями. Иными словами, если Иисус Христос – это единственный Господь Бог среди людей и единственный родной Сын Всевышнего Бога, то логически Он никак не мог иметь романтические любовные отношения с обычной тварью и рабой Божьей Марией Магдалиной, и, кроме того, Иисус Христос подобен Всевышнему Богу, Который якобы является одиноким монахом, как утверждают христианские церкви. Ещё христианские церкви утверждают, что якобы Всевышний Бог-Отец и якобы Его единственный родной Сын Иисус Христос являются одинокими монахами для того, чтобы искусственно выставить мужчин более Божественными, чтобы за счёт этого мужчины могли приобрести большее превосходство и большую власть над женщинами. По всем вышеперечисленным причинам, христианские церкви многие века учат, что Святой Дух, то есть Супруга Всевышнего Бога Отца и Мать всех Духовных Тел является неким бесполым существом. Иногда церковнослужители даже приписывают Святому Духу, то есть Матери, мужской пол, тем самым обвиняя Всевышнего Бога Отца в гомосексуализме. Впрочем, женскую Божественность в Христианстве представляет Мать плоти Иисуса Христа – Богородица Мария, Которую почитают, поклоняются и молятся Ей, называя Божьей Матерью и Царицей Небесной, то есть христианские церкви как бы подменили Супругу Всевышнего Бога Отца на Богородицу Марию. Итак, церковные деятели из-за своих греховных качеств учат, что Всевышний Господь Бог имеет Мужской пол, причём у Всевышнего Господа Бога есть бесполый Помощник Святой Дух и единственный родной Сын Иисус Христос, Который тоже имеет Мужской пол, также у Всевышнего Господа Бога, а точнее, у вышеупомянутой троицы имеется огромное множество рабов и второсортных тварей мужского и женского пола. Такая картина выглядит абсурдно и нелогично, если не сказать нелепо, следовательно, данная церковная картина устройства Мироздания является ложной, потому что Мироздание устроено логично и мудро, поскольку в конечном итоге Мироздание придумал и организовал очень мудрый и логичный Всевышний Бог.
Ещё возникает вопрос. Если многие Божественные создания, то есть многие мужчины, хотят иметь супругу и рождённых от неё детей, при этом многие мужчины получают удовольствие от того, что имеют супругу и рождённых от неё и совместно выращенных детей, то почему некоторые считают, что Всевышний Бог Отец не хочет иметь Супругу и совместно рождённых с Ней Детей и что Всевышний Бог Отец не получает удовольствия от того, что у Него есть Супруга и совместно рождённые и выращенные Дети?
Теперь вернёмся к теме клятв или обещаний. Клятва – это обещание или утверждение, при котором личность ссылается на что-либо или на кого-либо или назначает себе наказание в случае неисполнения ей своего обещания или в случае ложного утверждения со своей стороны, чтобы дополнительно подтвердить и логически подкрепить своё обещание или утверждение. По поводу клятв Иисус Христос сказал: «Не клянись ни Небом, потому что оно престол Божий, ни Землёй, потому что она подножие ног Его» (от Матфея 5, 34–35). Иисус Христос так сказал, потому что личности непорядочно клясться тем, что ей полностью не принадлежит и тем, чем она полностью не распоряжается. Обычная несовершенная личность не может во всех нюансах полностью предугадать будущие условия своей жизни в которых она обещает исполнить свою клятву, поэтому неразумно клятвенно обещать сделать что-либо в будущем не учитывая всех факторов, которые будут влиять на исполнение обещания-клятвы, ведь при этом личность обещает сделать то, чего она ещё сама полностью не знает. Таким образом, когда человек клянётся, то тем самым зачастую он просто пытается доказать свои слова и обещания громкими и безосновательными фразами-клятвами. А окружающие заставляют людей клясться, чтобы вынудить что-либо у этих людей или чтобы они дали более надёжные обещания этим окружающим. Поэтому Иисус Христос рекомендовал: «Не клянись вовсе…Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; я что сверх этого, то от лукавого (от Дьявола)» (от Матфея 5, 34.37). «Да, Да; нет, нет» означает, что для того, чтобы подтвердить своё обещание, достаточно его один раз повторить.
