111. Махабхарата. Книга третья, «Лесная» («Араньякапарва»), М.,1987
112. Мень А.В. История религии, т. 2, «Магизм и единобожие». Религиозный путь человечества до эпохи Великих учителей, М., 1992
113. Мень А.В. История религии, т. 3, «У врат молчания». Духовная жизнь Китая и Индии в середине I тыс. до н. э., М., 1992
114. Мещеряков А.Н. Древняя Япония: буддизм и синтоизм. Проблемы синкретизма, М., 1987
115. Мусхелишвили Н.Л. Психология отношения к нуменаль-ному (личностные предпосылки религиозного опыта). Диссертация (д). М., 1993
116. Мялль Л.Э. Четыре термина праджняпарамитской психологии //Ученые записки ТГУ. Труды по востоковедению. Вып. 309 (1973), вып. 392 (1976), Тарту
117. Нестеркин СП. Формирование базисного типа личности как особой формы социализации в субкультуре чань-буддизма. Диссертация (к), Улан-Удэ, 1996
118. Патхак Чатурнанд (Чатурнанд Патхак, Чатурананд Патхак). Учение о человеке в древнеиндийской философии. Диссертация (к), М., 1995
119. Прохоров А.Е. Джатаки, М., 1979
120. Прохоров А.Е. Тантризм как способ самореализации человека. Диссертация (к). М., 1999
121. Психологические аспекты буддизма. Новосибирск. 1986
122. Радхакришнан С. (Сарвепалли Радхакришнан) Индийская философия (тт. 1, 2), М., 1993
123. Религии народов современной России. Словарь, М.,1999
124. Ригведа. Мандалы I–IV (1996). V–VIII (1995) IX–X (1999), М.
125. Розенберг О.О. Труды по буддизму, М., 1991
126. Рудой В.И. Классическая буддийская религиозно-философская мысль. Диссертация (д), Л., 1990
127. Рыскельдиева Л.Т. Понятие «Дхарма» в буддизме махая-ны. Диссертация (к), М., 1982
128. Сафронова Е.С. Буддизм в странах Запада и России. Диссертация (д), М., 1999 129. Сафронова Е.С. Синто и буддизм в средневековой Японии (исторический анализ на примере школы дзэн). Диссертация (к), М.,1982
130. Сердюков Ю.М. Нерефлексивные формы познания и проблема разделения всех вещей на PHAENOMENA и NOUMENA. Диссертация (д), М., 1998
131. Сердюков Ю.М. Трансцендирование в самосознании. Диссертация (к) М., 1992
132. Синнет А.П. Учение Будды. Эзотерический буддизм, М., 1995
133. Сорокин Б.Ф. Категории «Состояние» и «Связь состояний» как предмет субстанциального подхода. Диссертация (д), М., 1999
134. Соскин В.А. Философская концепция отнесенности человека к абсолюту. Диссертация (к), Уфа, 1999
135. Соутхилл и др. Словарь терминов китайского буддизма, Оксфорд, 1995 (кит. — англ.)
136. Степанянц М.Т. Восточная философия, М., 1997
137. Стержень жизни. Книга о Будде и его учении, СПб, 1997
138. Судзуки Д.Т. Лекции по дзэн-буддизму, Киев, 1996
139. Судзуки Д.Т. Наука дзэн — ум дзэн, Киев, 1992
140. Сутта-питака. М. 2001
141. Тендзин Вангьял Ринпоче. Тибетская йога сна и сновидений, СПб, 1999
142. Тибетская книга мертвых (перевод и комментарий Намкая Норбу Ринпоче), СПб, 1999
143. Тибетский буддизм. Теория и практика. Новосибирск, 1995
144. Торчинов Е.А. Даосизм. Диссертация (д), СПб, 1998
145. Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. Трансперсональные состояния и психотехника, СПб, 1998
146. Трубникова Н.Н. Различие учений в японском буддизме ГХ в., М., 2000
147. Тэрнер В. (Виктор Тэрнер). Символ и ритуал, М., 1983
148. Уотс Алан (Алан Уотс). Дао. Путь воды, Киев, 1996
149. Уотс Алан. Путь дзэн, Киев, 1993
150. Упанишады (тт. 1, 2, 3), М., 1992
151. Философские вопросы буддизма, Новосибирск, 1984
152. Фомина З.В. Проблема человеческой духовности: онтологические и аксиологические аспекты. Диссертация (д), Саратов, 1997
153. Фотиева И.В. Онтологические основы морали. Диссертация (к), М., 1999
154. Хайдеггер М. «Время и бытие», М., 1993 155. Хартсуикер Дольф (Дольф Хартсуикер). Странствующие йогины. Практика аскетизма, М., 1997
156. Хиро Сатия. Буддийские термины, адаптированные в японском языке, Токио, 1988 (яп.)
157. Хокинг Стивен (Стивен Хоукинг). От большого взрыва до черных дыр, М., 1990
158. Чжуд-ши. Памятник средневековой тибетской культуры, Новосибирск, 1988
159. Шалютин Б. С. Субъективная реальность: проблема первоначала. Диссертация (д), Екатеринбург, 1998
160. Шивананда Свами (Свами Шивананда, Шри Свами Шивананда). Концентрация и медитация Ом, М., 1993
161. Шивананда Свами. Кундалини йога, СПб, 1993
162. Шивая Субраманья Свами. Космический танец Шивы, СПб, 1993
163. Шохин В.К. Первые философы Индии, М., 1997
164. Штайнер Р. Посвящение и мистерии //Рудольф Штайнер. Из области духовного знания, М., 1997
165. Шура Арья. Гирлянда джатак или сказания о подвигах бод-хисаттвы, М., 2000
166. Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму, М., 1988
167. Щербатской Ф.И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов, тт. 1, 2, СПб, 1995
168. ЭджитМукерджи. «Кундалини». Артур Авалон. «Змеиная сила», М., 1997
169. Элиаде М. (Мирна Элиаде). Словарь религий, обрядов и верований, М., СПб, 1997
170. Энциклопедия восточной философии и религии, Бостон, 1989 (англ.)
171. Энциклопедия мистицизма, СПб, 1996
172. Энциклопедия мистических терминов, М., 1998
173. Энциклопедия тантры, М., 1997
174. Эпитавела Арраччиге Чандрасири. Космос, Бог и Человек в буддийской философии. Диссертация (к), М, 1994
175. Эрнст Вуд (Вуд Эрнст). Словарь йоги, Киев, 1996
176. Этика и ритуал в традиционном Китае, М., 1988
177. Юнг К.Г. Архетип и символ, М., 1991
178. Юнг К.Г. О психологии восточных религий и философий, М., 1994
179. Янгутов Л.Е. Единство, тождество и гармония в философии китайского буддизма, Новосибирск, 1995
