Текстологический комментарий к «Философии имени» А.Ф. Лосева
В основу настоящей публикации положен текст первого издания «Философии имени» (1927 г.) [48] с учетом корректировок и исправлений, внесенных в последующие переиздания этой работы: 1) Лосев А.Ф. Бытие. Имя. Космос / Сост. и ред. А.А. Тахо-Годи. Μ., 1993. С. 613 – 801 (примечания: с. 941 – 942); 2) Лосев А.Ф. Сáмое самó: Сочинения / Сост. и ред. А.А. Тахо-Годи, В.П. Троицкий. Μ., 1999. С. 29 – 204 (примечания: с. 1003 – 1004).
Кроме того, для исправлений в данной публикации нами впервые использована машинопись книги «Философия имени», переданная из Центрального архива ФСБ РФ в 1995 г. и теперь хранящаяся в домашнем архиве А.Ф. Лосева – А.А. Тахо-Годи. Это – машинопись в 171 стр., с многочисленными рукописными исправлениями, вставками и вклейками. В первой половине текстового блока (до § 22) правка внесена рукой В.Μ. Лосевой, далее до конца машинописи – рукой А.Ф. Лосева. Проставлен разрешающий штемпель Главлита № 73286 (заметим, что в книге он был искажен – 78286) с датой «14/I – 27».
Все введенные корректировки касаются исправления отдельных слов и необходимой унификации при нумерации многочисленных «моментов имени», проводимой в книге; они указываются в постраничных примечаниях, отмеченных цифрой. Тем же способом указаны переводы иноязычных слов и выражений, целиком взятые из упомянутой выше публикации «Философии имени» в издательстве «Мысль» (1993 г.).
Авторские примечания, как и в первом издании книги, нумеруются последовательно цифрами без дополнительных знаков и помещены в конце основного текста.
Необходимые конъектуры и раскрытие сокращений отмечены в тексте угловыми скобками вида < >.
В.П. Троицкий
От составителя постраничного комментария
Для облегчения прочтения текста «Философии имени» А.Ф. Лосева, в Приложении к данному изданию этой книги предлагается постраничный комментарий к тексту.
В силу специфики философской позиции Лосева-диалектика, все его работы в плане своего глубинного содержания образуют единый текст, моментами которого выступают отдельные микротексты, центрированные на важнейших темах творчества А.Ф. Лосева, – личности, символе, мифе, числе, имени. Используя образ гипертекстуального пространства, можно рассматривать все творчество Лосева в целом, включая и работы второго периода, как гигантский гипертекст, первое Восьмикнижие – как макротекст, а «Философию имени» – как микротекст, развивающий многие идеи предшествующих работ автора и предвосхищающий в основных линиях результаты последующих исследований. Такая особенность творческого мышления Лосева предоставляет возможность привлекать для истолкования идей «Философии имени» соответствующие фрагменты гипертекста всего творчества А.Ф. Лосева, и в особенности макротекста первого Восьмикнижия, имеющего один метаязык с данной книгой, и соответственно – использовать текст «Философии имени» для истолкования других работ автора.
В постраничном комментарии приводятся параллельные контексты других книг Лосева, где многие мысли, развиваемые в «Философии имени», выражены более эксплицитно и частично восполняют содержание глав книги, наиболее пострадавших от вынужденных сокращений, упоминаемых ее автором. Здесь дается также отсылка, хотя и самая минимальная, к общему историко-философскому, лингвистическому, богословскому контекстам «Философии имени», а также опытным основаниям развиваемой в ней концепции. Мы считали возможным включить в комментарий, кроме того, некоторые элементы биографического характера, – в той мере, в какой это сможет помочь, на наш взгляд, проникнуть читателю в мир данной книги, являющейся поистине малой энциклопедией «цельного знания» и «цельной жизни» в Боге. Как замечал один из интерпретаторов «Философии имени» прот. А. Геронимус, эта книга – не отдельная страна на карте православного предания, а неповторимо-личностная икона его полноты. По его словам, не найдется ни одного элемента Бого-человеко-космической реальности, который бы остался за ее пределами.
При составлении комментария мы стремились, по возможности, учесть существующие толкования «Философии имени», предоставляя читателю возможность увидеть многообразие существующих подходов в восприятии сложнейшего текста данной книги. Полный постраничный комментарий к «Философии имени» еще ждет своего исполнения. В данном издании такой комментарий осуществлен выборочно.
Поскольку тексты работ А.Ф. Лосева первого периода могут быть рассмотрены как некий гигантский макротекст в рамках гипертекста всего его творчества, то данный комментарий носит преимущественно имманентный характер в его широком понимании, т.е. стремится быть, в идеале, автокомментарием самого А.Ф. Лосева.