В 1916 году Пио послали в монастырь милосердной Девы Марии в Сан-Джованни-Ротондо, где он и провел всю оставшуюся жизнь. Говорили, что Вечная любовь явилась к нему 5 августа 1918 года и пронзила божественным копьем его сердце. В результате на груди образовалась настоящая кровоточащая рана. Несколько недель спустя, 20 сентября того же года, во время молитвы после мессы падре Пио снова явилась Небесная Сущность и пронзила его руки и ноги.
Новость о монахе, получившем стигматы, быстро распространилась по всей области. Люди, жаждущие послушать его пятичасовую мессу, толпились на каменной дорожке, ведущей к монастырю. Больные приезжали просить падре Пио помолиться за них и благословить их. По мере роста его славы множились и его чудесные способности. На исповеди он мог заглядывать прямо в души прихожан, и желающих исповедаться у падре стало так много, что пришлось организовать запись.
Особая, харизматическая миссия падре Пио заключалась в том, чтобы исповедовать. Но "чудеса" иногда приводили в замешательство людей, они не всегда верно понимали их смысл. Слишком часто люди считали, что наделенные божьим даром обладают исключительными правами, которые дают им возможность действовать единолично, вне христианской церкви. Падре Пио же всегда подчеркивал - в речах и записях, - что он не приемлет такой позиции.
С 31 марта 1923 года по 22 мая 1931 года церковь издала пять запретительных указов в отношении падре Пио. В них отрицалось божественное происхождение его ран и аромата, исходящего от них. Почти десять лет к нему не допускали посетителей, он не мог публично читать мессы и не мог писать своим духовным воспитанникам. После тщательных исследований, длившихся очень долго, папа Пий XI в 1933 году снял все запреты.
Все эти годы падре Пио безоговорочно подчинялся законам Римской католической церкви. Он понимал, что в обязанности церкви входит проверка и подтверждение подлинности всех харизм - Божьих даров. Если эти духовные дары признаются истинными, они становятся частью миссии церкви, которая состоит в том, чтобы показать миру, что Христос всегда с нами. Падре Пио умер 23 сентября 1968 года.
Папа Павел VI часто предупреждал верующих об опасности "иллюзии независимого харизматического
христианства". В сентябре 1969 года он сказал, что такие взгляды способствуют "нс созиданию, а разрушению". И добавил: "Некоторые заявляют, что наделены особыми харизматическими привилегиями, чтобы заполнить внутреннюю пустоту, возникшую изза утраты веры в направляющую силу церкви".
Ранее, в 1967 году, папа Павел VI говорил об опасности, таящейся в "претензии на обладание пророческим даром": "Многие, кто говорит о церкви сегодня, заявляют, что они наделены даром пророчества, апеллируя к Святому Духу, будто Небесный Заступник постоянно находится в их распоряжении. Надеюсь, Бог не допустит, чтобы подобное возведение личного опыта в ранг религиозного учения привело к разрушению. Надеюсь, Он не допустит, чтобы эти частные взгляды воспринимались как духовные дары и чтобы эти люди направили на неправедный путь добропорядочных христиан".
ПРЕДСКАЗАНИЯ В ФАТИМЕ
Весной 1981 года был захвачен и угнан во Францию лайнер местной британской авиалинии. Захват был произведен не по политическим мотивам, как обычно бывает, но имел целью вынудить Ватикан раскрыть третье пророчество, сделанное Девой Марией в Фатиме, в Португалии. Это пророчество, о котором знали очень немногие, говорит о конце света и было закрыто папским указом на многие десятилетия. Террорист, религиозный фанатик, явно страдавший от эмоционального расстройства, не добился успеха в своем теологическом шантаже.
13 октября 1917 года в маленькой португальской деревне Фатима 70 тысяч человек были свидетелями одного из самых удивительных чудес, приписываемых Богородице. Солнце стало почти белым, испускало разноцветные лучи света, три раза повернулось
вокруг оси, а затем, к ужасу всех собравшихся, стало зигзагами опускаться к земле. - Это конец света! - вскрикнула одна женщина. - Господи Боже, не дай умереть во грехе, - взмолилась другая.
- Святая Богоматерь, защити нас, - произнес тихо мужчина, встав на колени.
Американский газетчик на следующий же день послал свой репортаж из Лиссабона. Но на его родине интересовались совсем другими сенсациями, поэтому длинная статья сократилась до небольшой заметки, помещенной на 24-й странице под описанием боксерских сражений. И лишь в начале 40-х годов чудо Фатимы начало будоражить умы.
Фатима вдруг сделалась объектом жуткого интереса. Люди стали думать о второй мировой войне как о каре Божьей и о "мирном плане", который сама Богоматерь принесла людям с небес и который был им отвергнут. Другие пророчества тоже сбылись: распространение атеизма и коммунизма, избиение малых наций за "железным занавесом", приношение в жертву всех свобод и множества человеческих жизней.
Что за весть принесла Богоматерь? И что на самом деле произошло? Было ли чудо?
После гибели лайнера "Лузитания" 7 мая 1915 года Америка 6 апреля 1917-го вступила в первую мировую войну. В промежутке папа Бенедикт XV умолял великие державы прекратить "эту жестокую войну, самоубийство Европы", но его не слышали. Наконец в горьком письме ко всей пастве он призвал своих последователей просить Блаженную Богоматерь остановить бессмысленную резню: "Нам больше, чем когда бы то ни было, в этот ужасный час нужно послать прошение к великой Богоматери от ее самых преданных детей. К Марии, Матери милосердия, всемогущей в своей милости, пусть воззовут любящие и преданные со всех уголков земли - из величавых храмов и маленьких часовен, из королевских дворцов и усадеб богачей, так же как из хижин бедняков, отовсюду, где только находит приют верующая душа, с насыщенных кровью равнин и из-за дальних морей. Пусть донесутся до Ее слуха жуткие крики жен и матерей, стоны невинных малюток, вздохи каждого щедрого сердца. Может быть. Ее нежнейшая и блаженнейшая забота снизойдет на нас и в нашем встревоженном мире воцарится мир, о котором мы просим".
Дети, которым явилась Блаженная Дева, Франсиско и Джасинта Марго и Лусия Абобора, родились в семьях пастухов захолустной деревушки Анжустел в центре Португалии. Весной 1916 года стада из окрестных деревень собрали в одно и отправили пастись на клочке земли Абобора, известном как Куза-Велья, у подножия горного утеса Кабесо. Эта цепь обычных событий приводит нас к двум интересным моментам относительно явлений Богоматери.
На протяжении периода, который называют "веком Марии", приблизительно с 1820 по 1933 год, Блаженная Дева являлась довольно часто. Почти всегда "визиты" случались в тот момент, когда религия предавалась забвению и становилась предметом насмешек, если не прямых нападок; и, второе, чаще всего Богоматерь видели в горных районах, маленьких деревушках, где люди большей частью были бедны и неграмотны.
И почти всегда ее встречали дети. Люди, которым она открывалась, были просты и невинны, большей частью необразованны. Если же обратиться к глубокому теософскому смыслу и философской сложности всех ее посланий и вспомнить, что почти всегда Богоматерь хотела, чтобы ее весть распространилась повсеместно, то можно лишь удивляться, почему она выбирала затерянные деревушки и не являлась людям ученым и могущественным.
Может быть, частично ответить можно так: умы созерцавших ее не были перегружены скептическими философиями последних двух столетий, и поэтому они могли передавать ее послания именно так, как Она их произносила, безо всякой интеллектуальной интерпретации. Все наши изощренные знания и даже наши успехи в изучении Вселенной - всего лишь нсполные и часто смутные утверждения о сущности мира; единственное полное знание - это знание Бога, который сотворил этот мир и чьи тайны мы только начинаем воспринимать.
Вероятно, другую причину правильно уловил Джон Дж. Делани в своей статье "Явления Богоматери": "Если сопоставить явления Богоматери с обстоятельствами ее земной жизни вместе с ее блаженным сыном Иисусом, то выбор мест и людей, которым она являлась гораздо позже, станет понятней и значимей. Нужно ли напоминать читателю, что наш Господь родился в хлеву Вифлеема, что он воспитывался как сын бедного плотника и что большая часть его проповедей была обращена к простым людям? Достаточно лишь поглядеть, кто были те Двенадцать, выбранные им для проповеди его церкви, чтобы понять, как точно шла Богоматерь по его следам".
Какими бы ни были истинные причины, известно одно, что неким летним днем 1916 года Лусия и ее маленькие друзья, как обычно, отправились к овцам. Пока стадо паслось на редкой тр^ве, дети играли в салки и прятки. Начался легкий дождь, принесенный бризом с далекого океана на северо-западе. Дети собрали овец в подлеске, а сами бросились к пещере, где всегда скрывались при плохой погоде. После дождя они продолжили свои игры.
