764
Епифанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М., 2003. С. 268–270.
Скарлакидис Харрис К. Святой Свет. Чудо в Святую субботу на Гробе Христа. Афины, 2011. С. 18–27.
Терновский С. Очерки из церковно-исторической географии. С. 8.
Люилье Петр, архиепископ. Правила первых четырех Вселенских Соборов. С. 116, 117.
Люилье Петр, архиепископ. Правила первых четырех Вселенских Соборов. С. 203, 204.
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 67, 68.
Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Несторий Евтихий. С. 33, 34.
Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 239, 240.
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 70.
Терновский С. Очерки из церковно-исторической географии. С. 240.
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 75.
Барсов Т. Константинопольский патриарх и его власть над Русской Церковью. С. 43, 44.
Барсов Т. Константинопольский патриарх и его власть над Русской Церковью. С. 48, 49.
Евагрий Схоластик. Церковная история. Книга II, глава 1. С. 104–106.
Прокопий Кесарийский. Война с вандалами. Книга 1, глава IV, 1-10. С. 185, 186.
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 100.
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 101.
Евагрий Схоластик. Церковная история. Книга II, глава 1. С. 107.
Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Нестория и Евтихий. С. 273.
Терновский С. Очерки из церковно-исторической географии. С. 237.
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 298, 299.
Гидулянов П.В. Восточные патриархи в период четырех первых Вселенских Соборов. Из истории развития церковно-правительственной власти. Историко-юридическое исследование. С. 706, 707.
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 308.
Приск Панийский. Сказания. Отрывок 15. С. 513.
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 310.
Карташев А.В. Вселенские Соборы. С. 314.
«Послание императора Маркиана к римскому епископу Льву» // ДВС. Т. 2. С. 48, 49.
Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Нестория и Евтихий. С. 281, 282.
«Список с третьего императорского послания, отправленного к святому собору в Никее в ту пору, когда благочестивейший император задерживался еще во Фракии, о том, чтобы этот собор без замедления перешел в Халки-дон» // ДВС. Т. 2. С. 54.
ДВС. Т. 2. С. 66.
Там же. Т. 2. С. 66.
Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 334.
«Послание Халкидонского собора к императорам Валентиниану и Мар-киану» // ДВС. Т. 2. С. 297.
ДВС. Т. 2. С. 243, 244.
Там же. Т. 3. СПб., 1996. С. 22, 23.
ДВС. Т. 3. С. 43.
ДВС. Т. 3. С. 43, 44.
Карташев А.В. Вселенские Соборы. С. 335.
Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Нестория и Евтихий. С. 342.
ДВС. Т. 3. С. 54.
ДВС. Т. 3. С. 56.
Там же. Т. 3. С. 68, 69.
ДВС. Т. 3. С. 71, 72.
«Деяние о Домне Антиохийском» // ДВС. Т. 3. С. 103.
«Благочестивейшим и христолюбивым, и достойно возвеличенным от Бога всяческих, августам, Валентиниану и Маркиану, прошение и моление от епископа Савиниана» // ДВС. Т. 3. С. 121.
Карташев А.В. Вселенские Соборы. С. 342, 343.
ДВС. Т. 3. С. 157.
ДВС. Т. 3. С. 158, 159.
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 101.
Терновский С. Очерки из церковно-исторической географии. С. 247, 248.
Терновский Ф.А., Терновский С.А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 179.
«Речь святого Вселенского Халкидонского Собора к благочестивейшему и христолюбивому императору Маркиану» // ДВС. Т. 3. С. 160, 163.
«Послание, отправленное от святого Собора к святейшему папе Римской церкви Льву (о всех вообще деяниях)» // ДВС. Т. 3. С. 168.
«Послание папы Льва к епископам, которые собирались на святом Халки-донском Соборе» // ДВС. Т. 3. С. 186.
«Его же послание к Максиму, епископу Антиохийскому» // ДВС. Т. 3. С. 187.
Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. С. 366.
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 131.
«Указ императоров Валентиниана и Маркиана, в котором запрещаются рассуждения о предметах христианской веры перед народом» // ДВС. Т. 3. С. 169.
Карташев А.В. Вселенские Соборы. С. 365.
Евагрий Схоластик. Церковная история. Книга II, глава 5. С. 123, 124.
«Список с высочайшей грамоты, посланной священнейшим и благочестивейшим государем нашим Маркианом, постоянным августом, к архимандритам и прочим монахам, обитающим в Элии и около нее» // ДВС. Т. 3. С. 177.
Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Нестория и Евтихий. С. 373.
Терновский С. Очерки из церковно-исторической географии. С. 120.
Евагрий Схоластик. Церковная история. Книга II, глава 5. С. 120–122.
Тьерри Амадей. Ересиархи V века: Нестория и Евтихий. С. 364, 365.
КарташевА.В. Вселенские Соборы. С. 366.
Терновский С. Очерки из церковно-исторической географии. С. 152, 153.
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 312.
Приск Панийский. Сказания. Отрывок 17. С. 514, 515.
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 102.
Терновский С. Очерки из церковно-исторической географии. С. 237.
Приск Панийский. Сказания. Отрывок 19, 20. С. 517, 518.
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 1. С. 314.
Терновский Ф.А., Терновский С.А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 236.