А сколько есть там людей, испытывающих постоянно самые страдальческие терзания самолюбия, когда, придя в гости, они мнутся у порога, проходят с опаской, теряя по пути снег с шапки и ретиво приводя в порядок взбуравленную прическу, между тем, как свободный от предрассудков человек (горожанин) спокойно вошел бы в дом, сбросив лениво свой плащ, пальто или, на худой конец, так любимый здесь камуфляжный костюм.
Но ни тех, ни других не переделать.
А вот, читатель, еще некоторые мои наблюдения, они могут пригодиться и в вашей деревенской жизни.
• Когда здороваешься первым, иногда старшие (в основном превалируют бабки) делают вид, что не слышат, и «идут своим ходом». По этому поводу одна знакомая бабка, почти теща, сказала: первый с незнакомыми — не здоровайся. А я так никак отучиться не могу — зайду в магазин, ай-да и ляпну продавцу: здравствуйте. Смотрят часто, как на полоумного…
• Цену на товар или услуги (кроликов, вспашку огорода) назначают не сразу (при договоре), а говорят «потом», когда дело будет сделано. При этом нередко цена оказывается завышенной. Многие, даже пропахав огород (оказав услуги), мнутся — невозможно добиться от них «первого слова». Вероятно, объяснение тому — опасение продешевить (особенно когда имеют дело с посторонним, горожанином).
• Незваных гостей редко кто проводит в комнаты и за стол посадит. Разговаривать на пороге не является неприличием.
• Заботится друг о друге здесь не совсем принято, да и смотря что называть самою заботой. Несколько раз наступал я на эти (набившие уже оскомину) «грабли». Пошли мы с приятелем на охоту, да и, отойдя на порядочное расстояние, потерялись. Кричим, стреляем для обозначения места, а все без толку — далеко разошлись. Ну, делать нечего, я выбредаю к дому — товарища все нет. Тогда звоню его жене (у него сотового телефона нет), беспокоюсь, сажусь в машину и рыскаю по лесу в месте его возможного нахождения. Через пару часов безрезультатных поисков звоню снова, с надеждой интересуюсь, не пришел ли домой товарищ мой. Оказывается, уже час, как пришел, а позвонить «не сподобился», хотя жена его и знает, что я в поиски ударился, лес прочесываю. Вероятно, настолько идея моих поисков им непонятна, что и предположить не могут, зачем я переживал. Говорят потом: «не переживай, а то не переживешь».
1.16. Эх, деревенские дороги
Если вы действительно хотите узнать человека поближе, отправляйтесь к нему домой — оцените интерьер и стол, поговорите, полистайте книги, рассмотрите фотографии. Самые бесцеремонные могут даже заглянуть в холодильник! Но что делать, если в качестве интересующего объекта — целая местность с людьми, строениями, магазинами и памятниками. Паспорт у деревни не спросишь, но многое (если захотеть увидеть, конечно) можно понять, походив (поездив) по сельским дорогам.
Сельские дороги оставляют желать лучшего, по некоторым из них даже на тракторе не проехать. Дождь барабанит по стеклу машины, едва побеждающей бездорожье на второй скорости. Вспоминается юг, Черное море, Красная поляна, где любит появляться премьер России, «и я там был, мед, пиво пил…». Там для особо интересующихся туристов организовано увлекательнейшее действо — всего за 500 рублей 10 км по бездорожью на УАЗиках. Точь в точь дорога на Терменьгу в окрестностях Верховажья, только здесь за проезд денег не берут.
В нескольких десятках метров здание администрации поселения, по развевающемуся флагу этот очаг власти не спутать ни с чем. Удивительно, как распорядились природа и люди: храм — в прямой видимости от «сельсовета». Проезжаю по самой деревне.
— А вот эту-то, милок, перед выборами-то насыпали, и то спасибо, — показывает мне старушка на бывшую яму посреди деревни. Напротив зданий школы и детсада мы с бабушкой расстаемся, и она, угостив меня конфетами, привычно навьючив авоськи, поднимается в горку к Центральной улице. Мне туда даже с «двумя мостами» не подъехать.
Здесь живут бережливые и упорные, и даже упрямые люди, но не требовательные. Почему они стали такими? Потому что иначе они не смогли бы жить в таких условиях. Они привыкли трудиться, приспосабливаться к переменам, искать решения и… терпеть. Бережно относятся к небольшим деньгам и стараются свести к минимуму расходы. Пожалуй, такого же упорства и смелости требует производство, если бы его организовали.
Метод улучшения деревенских дорог прост. Глава сельского поселения в своих действиях руководствуется Законом РФ № 131-ФЗ «Вопросы местного самоуправления» — полномочий там не много, но есть важные моменты.
Внимание, важно!
Дороги местного значения (в деревнях, сообщения между деревнями в пределах одного поселения), уличное освещение, вывоз отходов и пожарная безопасность — это те вопросы (и ряд других), которые можно обоснованно спросить с главы.
Сначала, как только я приехал и стал обзаводиться скотиной, на уровне местной власти меня не воспринимали серьезно и на просьбы-требования о чистке дорог зимой и уборке в распутицу отвечали неопределенно: будут деньги — почистим. Наверное, мой метод подойдет далеко не всем, но все же рискну привести его здесь, вместе с итогами применения.
Четыре раза я попросил главу поселения устно, два раза подавал заявления на его имя письменно, один раз — на имя главы района и один раз в районную прокуратуру. Мне ответила только прокуратура о том, что проведена проверка, и дорога находится под контролем сельской администрации. Но… это я и сам знал, как и все здесь живущие годами местные крестьяне. А ответа на вопрос, когда дорогу начнут чистить, и когда по ней можно будет проехать на чем-то еще, кроме трактора и лошади, я не получил. Такая, видимо, бюрократическая казуистика. «Чудо» произошло спустя две недели после моего обращения… к Президенту РФ через сайт kremlin.ru. Пришел и обстоятельный ответ, и дорогу раз в неделю (бывает и чаще) зимой теперь чистят, а весной и осенью осушают.
Да, есть и побочные эффекты. Меня теперь называют «писатель» — из-за моих писем, разумеется. Однако, на мой взгляд, это намного лучше, чем просто «слышьте».
Но если не добиваться улучшения (а местные деревенские жители не привыкли ничего добиваться), осмелюсь с сожалением предположить, что будет как в стихах у гордости Вологодчины — Николая Рубцова: «Стукну по карману — не звенит, стукну по другому — не слыхать?» Такая глухота опасна, а в цивилизованных странах, где власть себя уважает, в правилах — принимать меры. Эксперименты с людьми, говорят, обходятся весьма дорого.
1.17. Забота об иномарках
Всем известно, что автомобили, сделанные за рубежом (иномарки), намного надежнее отечественных, хотя и дороже их, в том числе и по обслуживанию. Но проблема еще и в том, что вдали от крупных городов приобрести необходимую запчасть практически невозможно. Ее потребуется заказать в областном центре, в моем случае — за 240 км. То же самое и с запчастями к сельскохозяйственной технике, в частности, к тракторам. Однако если диагностировать неисправность, а затем и привести в порядок трактор сможет любой деревенский слесарь-механизатор (это у них не отнять), то, чтобы диагностировать проблему в иномарке, часто не хватает квалификации даже у ремонтников СТО.
Могу поделиться опытом улучшения ситуации.
Совет.
Имея доступ к Интернету и, тем более, телефон, надо связаться с областным сервисным центром (а лучше всего не полениться и доехать до него на иномарке) и заказать там необходимую запчасть. Это надежнее и, как ни странно, малозатратнее, нежели экспериментировать с деревенскими слесарями. Дело в том, что неумелое вмешательство в «чувствительный» организм иномарки может впоследствии вылиться в кругленькую сумму, намного превышающую стоимость первоначального ремонта. Кроме того, есть и еще одна проблема. В последние годы много запчастей к автомобилям-иномаркам выпускается неизвестными фирмами с сомнительной репутацией и идентичным качеством деталей. Мой совет — в этом вопросе лучше не экономить.
1.18. Центры цивилизации и досуга
На селе центрами культурной цивилизации издавна признаны библиотека, краеведческий музей, дом культуры, ЦТНК (центр традиционной народной культуры) и… редакция районной газеты. Все эти учреждения, взаимодействуя между собой, сохраняют очень ценную для деревни прослойку интеллигенции, дают импульс творческим поискам, клубам по интересам и способствуют сохранению традиций культурного наследия.
Совет.
Горожанину, занесенному в деревню обстоятельствами, поисками приключений или самой судьбой, я рекомендую обязательно, при первой же возможности, нанести визит в местные очаги культуры. Краеведческий художественный музей откроет глаза на многовековую историю этих мест. Библиотека, как храм книги и знаний, не даст поселиться скуке в долгие зимние вечера на уединенном хуторе. Дом культуры порадует выступлениями самодеятельных артистов. В ЦТНК и редакции возможно пригодитесь вы сами, как носитель своеобразной городской культуры — ведь в деревне передовые люди очень хорошо понимают, как важно иметь «новую кровь» и не «вариться в собственном соку».
