Ознакомительная версия.
19
Иосиф Флавий, при рождении Йосеф бен Матитьягу (Иосиф, сын Маттафии), ок. 37 – ок. 100) – знаменитый еврейский историк и военачальник.
Веспасиан (9—79) – римский император, основатель династии Флавиев. Сын сборщика налогов всадника Флавия Сабина. Пользовался расположением Калигулы, а при Клавдии – влиятельного фаворита императора – Нарцисса. В правление Нерона сопровождал императора в поездке по Греции и вызвал его неудовольствие, был назначен командующим легионами, направленными подавлять восстание в Иудее.
После гибели Нерона в начавшейся борьбе за власть склонялся к поддержке Отона, но после смерти его решился выступить сам. Его кандидатуру поддержали легионы Иудеи, Сирии, Египта. Сам он двинулся в Александрию, где захватил в свои руки подвоз хлеба в Рим. Вителлий казнил его старшего брата, но Веспасиан с сыном Титом вошел в Рим.
После воцарения он приложил много усилий к восстановлению разрушенного гражданской войной города. Стремясь расширить социальную базу поддержки императорской власти, включил в состав сената и в списки всадников многих представителей провинциальной знати, широко распространял права римского гражданства на провинциалов.
Веспасиан отличался терпимостью к своим противникам (особенно контрастировавшей с политикой предшественников), умеренностью в частной жизни. Он установил режим экономии государственных средств, ввел новые налоги, сократил армию. При нем был создан обширный фонд государственных и императорских земель.
Дион Кассий, Кассий Дион Коккеян (между 155–164 – после 229) – древнегреческий историк. Родился в семье провинциального аристократа, принятого в число римских сенаторов. Был со времени императора Коммода сенатором в Риме, занимал высокие государственные должности. После 229 г. отошел от государственных дел и вернулся в Никею. Автор сочинения «Римская история» (в 80 книгах, на греческом языке), охватывающего историю Рима с древнейших времен до 229 г. До нас дошли книги 36–54 (с 68 по 10 гг. до н. э.) полностью, книги 55–60 (9 г. до н. э. – 46 г. н. э.) в сокращении, книги 17, 79–80 частично. Остальное содержание известно по сокращениям и извлечениям, составленным византийскими историками. Стремясь к драматизации рассказа и будучи склонным к риторике и общим рассуждениям, Дион Кассий подчиняет им изложение фактов. Это особенно повредило книгам, посвященным истории Республики, в тонкостях которой Д. К., по-видимому, мало разбирался. События он освещает с точки зрения убежденного сторонника монархии (хотя и противника крайних проявлений деспотизма). В языке и стиле подражает Фукидиду.
Элам – древнее государство (3-е тыс. – сер. VI в. до н. э.), располагавшееся к востоку от нижнего течения Тигра, в юго-западной части Иранского плоскогорья (территории современных иранских областей Хузистан и Луристан).
Элам представлял собой раннерабовладельческое государство. В храмовом и царском хозяйствах, а также в домашних общинах со 2-го тыс. до н. э. был распространен труд рабов.
История художественной культуры Элама тесно связана с искусством стран Двуречья. Среди памятников 4-го – середины 3-го тыс. до н. э. (найденных главным образом в Сузах) – вылепленные от руки керамические сосуды, украшенные черной геометризованной росписью, отличающейся строгим изяществом композиций, плоские печати. К памятникам 2-го тыс. до н. э. относятся остатки комплекса культовых и светских построек в Дур-Унташе, наскальные рельефы на скале Куранган к северо-западу от Шираза, выразительные стелы с рельефами, керамика, цилиндрические печати, глиняные и бронзовые мелкие изделия.
Хатшепсут (2-я пол. XVI в. до н. э.) – женщина-фараон, пятая представительница XVIII династии. Хатшепсут была дочерью Тутмоса I. Незадолго до смерти отца она вышла замуж за своего сводного брата Тутмоса II. В течение двух лет, с 1525 по 1523 г. до н. э., она являлась соправительницей брата. После неожиданной смерти Тутмоса II она стала соправительницей его малолетнего сына от побочной жены Тутмоса III. По сути дела, реальная власть оказалась в ее руках. При поддержке фиванского жречества Хатшепсут в 1523 г. была провозглашена фараоном. Она единолично правила Египтом в течение двадцати лет. За это время ее соправитель Тутмос III не упоминался даже неофициально.
Ее мирное правление ознаменовалось интенсивной строительной деятельностью, ярчайшим памятником которой является заупокойный храм в Дейр-эль-Бахри. Строительством этого храма руководил фаворит царицы Сенмут. Храм был построен в виде двух террас с портиками, украшенными статуями и рельефами. На террасы вели парадные лестницы, а в середине второй террасы возвышалась крытая колоннада, образовывающая небольшой двор. Колоритные росписи и пестрые орнаменты, различные породы дерева, примененные для внутренней отделки, инкрустация бронзой, золотом и сердоликом, обилие колонн и статуй, зеленые насаждения и пруды делали этот храм очень нарядным.
Хатшепсут умерла в 1503 г. до н. э.
Анаксимандр Милетский (около 610–546 г. до н. э.) – древнегреческий философ, представитель милетской школы. Ученик Фалеса, автор не дошедшего до нас сочинения «О природе». Впервые ввел в философию понятие «архэ», лежащего в основе всех вещей первоначала, которым является апейрон – единая, вечная, неопределенная, т. е. бескачественная, материя, порождающая бесконечное многообразие сущего и выделяющая противоположности светлого и темного, теплого и холодного.
Анаксимандр учил о бесчисленности возникающих и гибнущих миров, считал, что Земля неподвижно покоится в центре мира, и положил начало теории небесных сфер. Составил первую географическую карту, соорудил первые в Греции солнечные часы и астрономические инструменты.
Анаксимен Милетский (около 585 – около 525 г. до н. э.) – древнегреческий философ, представитель милетской школы, ученик Анаксимандра. Первоначалом всего считал воздух, путем сгущения или разрежения которого возникают все вещи. Первоначало Анаксимен признавал бесконечным и вслед за Анаксимандром учил о бесчисленных мирах. Первый указал на различие между неподвижными звездами и планетами, выдвинул гипотезу, объясняющую затмения Солнца и Луны, а также фазы Луны.
Гипподам из Милета (V в. до н. э.) – древнегреческий архитектор-градостроитель. С именем Г. связывают разработку принципа регулярной планировки городов (т. н. гипподамова система). Гипподаму приписывают планировку Пирея (после 446 г. до н. э.), г. Родоса (408–407 гг. до н. э.), Фурий (на территории современной Италии; 443 г. до н. э.).
Зенобия Септимия – вторая жена правителя Пальмиры Одената, после убийства которого в 267 г. объявившая Пальмирское царство независимым. По совету своего учителя, знаменитого философа Кассия Лонгина, она возвела на престол малолетнего сына Вабаллата и стала при нем регентшей, фактически управляя самостоятельно. Но могущественный Рим боялся усиления окраин и сохранил за правителем Пальмиры лишь титул вассального царька. И тогда Зенобия объявила Риму войну.
Римляне были твердо убеждены, что войска Пальмиры откажутся идти в бой под командованием женщины. И сильно просчитались! Пальмирские начальники присягнули на верность Зенобии, а перешедшая на ее сторону армия вскоре овладела Сирией, Палестиной, Египтом, а на севере достигла проливов Босфор и Дарданеллы. Военные победы Зенобии встревожили Рим, и император Аврелиан решил выступить против ее армии. После поражения при Эмессе Зенобия решила отсидеться в Пальмире, но длительную осаду выдержать не удалось. Оставалось только вывезти из города все богатства и отступить за Евфрат, а там спасут ширина реки и меткость прославленных пальмирских лучников. Но конница императора Аврелиана следовала по пятам, и у самой реки Зенобию захватили в плен.
Так семнадцать веков назад пала Пальмира. Взяв Пальмиру, римские войска сбили статую Зенобии, но сам город не тронули. При императоре здесь даже возобновилось строительство: резиденция Зенобии была превращена в римский военный лагерь, здесь расширили казармы, улучшили водопровод, возвели христианскую базилику…
Образ Аттала III в истории Пергама окутан мрачным ореолом. Насильственная смерть матери царя Стратоники и жены Береники заставила его ответить террором подозреваемым злоумышленникам. В итоге он предал смерти многих приближенных и даже друзей, а сам стал жестоким и замкнутым мизантропом. В эту зловещую его репутацию внесли свою лепту и римляне, которые стремились устранить неугодного им царя, мешавшего их проникновению в Азию и захвату его царства.
Более всего Аттал III имел склонность к наукам и искусствам и был для своего времени человеком широко образованным. Изучал труды карфагенских агрономов, сам был автором трудов по виноградарству и оливководству. Имел свой ботанический сад, где разводил лекарственные, в том числе ядовитые, растения, исследовал птиц, рыб, насекомых. Был известен как специалист в сфере фармакологии и медицины, изобрел мазь для лечения кожных болезней, ран и язв – «Атталово белило», лекарства от болезней печени, селезенки, против водянки и др. Действие своих лекарств и ядов Аттал III испытывал на узниках, приговоренных к смерти, в своих записках морально обосновывая это право.
Ознакомительная версия.
