Л Лесков - Жизнь после смерти

Но для нас важен результат: самоидентификация возможна после утраты собственного тела, причем даже спустя многие годы после того, как это произошло. Это опытный факт, получивший неоднократное подтверждение. А теперь мне хочется процитировать собственную статью в журнале "Наука и религия", на которую я уже ссылался. Можно поставить задачу "пересадки" психомэонового дубликата индивидуального "Я" из собственного тела на другую материальную структуру. Этой другой структурой может послужить мозг иммунно чистого организма, выращенного методом клонирования из собственной клеточной ткани человека. Нельзя исключить и другое инженерное решение - использование искусственно сконструированной биоэлектронной или биомеханической системы (проще говоря, киборга). Независимо от того, какой способ будет выбран, это означает, что в случае утраты своего тела - вследствие неизлечимой болезни, старения или аварии - человек обретает надежду получить новое тело и избежать таким образом смерти.

О том, что из всего этого следует, я уже писал в упомянутой статье. А для нашей цели важно отметить другое. Мы признаем, что явления самопроизвольного и искусственного "перевоплощения" достаточно надежно подтверждены наблюдениями и опытами. Мэоновая модель реинкарнации позволяет дать этим явлениям научную интерпретацию - пока на концептуальном уровне.

Отсюда следует главный вывод, ради которого написано все, что вы здесь прочли: концепция мэоновой реинкарнации, ранее высказанная автором, соответствует реальности. И, следовательно, приступив со временем к переводу этой концепции на язык инженерного проекта, пытливые исследователи могут рассчитывать на успех. А в качестве результата они получат победу над смертью.

---------------------------------------------------------------------

см.: "Наука и религия", 1991, No.6.

Об этой гипотезе автор рассказывал в журнале "Наука и религия" (No.9, 1995). То есть парадигма "разумного мироустройства": "носе" по-гречески "разум", "космос" - "упорядоченный мир".