В своих текстах Нострадамус довольно часто некоторые события связывает с фактом нахождения каких-то таинственных сокровищ, с появлением некоего оракула, с обнаружением старинных надписей и тому подобное. Кроме этого, он использует такие термины, как «Феб», «парка», «Таг», «Фок», а ведь все эти слова обозначают примерно одно и тоже — все они связаны с прорицанием будущего. Феб один из эпитетов Аполлона ~ указывает на пророческий дар; Парки римские богини Судьбы — также имеют непосредственное отношение к «оракульству»; Таг — этрусский мальчик-пророк; и, наконец, Фок древние греки утверждали, что божество по имени Фок обладает знанием будущего, но вот открывает это знание только лишь тому, кто сможет увидеть истинную форму этого божества.
Все это обычные мифологические образы, которые во времена Нострадамуса использовались довольно широко, и потому применение этих понятий более чем оправдано. А теперь давайте на пробу расшифруем несколько катренов с использованием этих легендарных символов:
Вечный роковой порядок цепью
Придет крутить в последовательном порядке,
Цепи Фокена будут разбиты,
Город взят, масса врагов.
(ц. З к.79)
Читаем: Фокен, то есть тот, кто происходит от Фока, создал некую цепь с той, видимо, целью, чтобы защитить свое достояние, но некто пришел и разбил эти цепи. Если вы читали ту часть, в которой мы распутывали ряд цепочек и дат, зашифрованных Нострадамусом, вы сможете понять, о чем идет речь. Даже номер катрена — 79 — после простой перестановки указывает на время, когда древние пророчества наконец-то поддались расшифровке — 1997 год. При этом Нострадамус сравнивает себя с Фоком, коюрый сообщает о будущем строго ограниченному числу лиц, то бишь в данном конкретном случае — нам. Что катается врагов, обещанных в последней строке, то, по всей видимости, они не замедлят появиться. Поживем — увидим.
Итак, в этом катрене речь шла просто о раскрытии древней тайны. Зато вот дальше будет куда интереснее!
Слабая группировка захватит землю,
Те, кто высоко, будут издавать ужасные крики.
Большое общество в этом месте тревога.
Возле Д. туман спадет, будут обнаружены надписи.
(ц.8 к.56)
Когда будет найдена надпись Д. М.,
Со светильником будет обнаружена пещера,
Закон, Король и Принц УЛЬПИАН пройдут испытания…
(ц.8 к.66)
Мы уже говорили, что в этих строках зашифрованы не только инициалы того, кто раскроет смысл «древних надписей» Нострадамуса, но и дата его рождения — Дмитрий, 1966. Однако это не столько повод любоваться самим собой, сколько четкая привязка ко времени и месту описанных действий. Иными словами, в этих строках Нострадамус описал то, как он видел Россию конца 90-х годов.
«Слабая группировка» и вечная грызня в самых верхах думается, это неплохое описание российской политической элиты. Страна развалилась, и этот процесс продолжается до сих пор, а в Кремле только и слышны оскорбления и угрозы, которыми политики осыпают друг друга. А вот непонятная фамилия Ульпиан всего только на одну букву отделяет нас от фамилии Ильича — Ульиан — Ульянов.
Конечно, Ильич давно почил, но остались ведь его потомки, а потому смело читаем: «Закон, Правительство и последователи Ульянова-Ленина, то есть коммунисты, все будут подвергаться каким-то испытаниям». Сегодня, в условиях борьбы коммунистической оппозиции с «демократической» властью, и те и другие, действительно терпят некоторый ущерб, но скорее всего, настоящие «испытания» для них еще впереди.
Любопытная информация, не правда ли? И заметьте, насколько четко сработала привязка событий к факту раскрытия шифра Нострадамуса.
Боюсь, что нам и дальше придется пользоваться этой привязкой к своему открытию, а это многим может показаться нескромным. Если же читателя почему-то начнет коробить от того, что Нострадамус в своих текстах будет обращаться к нам, то смело списывайте это на нашу манию величия, мы не будем в обиде. Тем более что дальше в ход пойдут такие обращения, как «мой носитель», «прелат», и другие нескромные определения, используемые более для маскировки, чем для чего-то еще. Безусловно, мы могли бы отнести их к кому-либо другому, да весь казус в том, что смысл в этом случае так и останется непонятым, как, скажем, в этом катрене:
В опустошенном Туфонском лесу
Отшельник заложит храм.
Герцог де Эстамп с помощью придуманной им хитрости
Подаст прелату знак с горы Леори.
(ц.9 к.87)
Разыскать в истории реального герцога де Эстампа нам не удалось, зато дословно, на наш взгляд, это выражение обозначает следующее: «Герцог из печатного оттиска подаст некий знак некому прелату, да еще не просто так, а с помощью какой-то хитрости». Очень интересно, поскольку нам тоже был подан некий знак Нострадамусом, который мы нашли в отпечатанной тем же линотипным способом книге. Только после этого «хитрость Нострадамуса» была раскрыта.
Впрочем, здесь мы не настаиваем, поскольку никакой конкретной информации катрен в себе не несет, хотя кое-что интересное все же можно уловить. Во-первых, это опять те самые цифры в нумерации катрена ~ 9 и 7 — дают 1997-ой год. Во-вторых, здесь еще раз намекается на истинный смысл послания Нострадамуса.
Суть в том, что «Туфонский лес», скорее всего, является намеком либо на вулканический пепел — туф, либо на козни древнегреческого змея Тиффона, величайшего богоборца, а на современном языке — антихриста. Тиффон — символ хаоса и распада (так же, как и туф), который однажды был уничтожен Зевсом с помощью Гермеса и компании. Больше того, именно Гермес оживил убитого Тиффоном Зевса, что и обеспечило победу богам. В этом случае катрен звучит следующим образом: «В настоящее время истинная суть религии давно утрачена, остались только внешние атрибуты и бездушные обряды. Однако всему этому придет конец, Дух Святой явит себя, и на том фундаменте, который оставил потомкам Нострадамус, будет восстановлено господство Бога на Земле».
Вот такой вот смысл, и мы еще не раз вернемся к нему, ведь именно о возвращении духовности в наш прагматичный и жесткий мир мечтал в те далекие годы Мишель Нострадамус.
КУЛИК В РУССКОМ БОЛОТЕ
С расшифровкой текстов Нострадамуса ситуация нередко выглядит так все кому не лень берутся за расшифровку и притягивают туманные четверостишия к своей идее за такие уши, что иногда просто диву даешься. Ну а чаще всего каждый «дешифровщик» норовит подстроить дело так, чтобы самые расчудесные события происходили именно на его родине. Это факт известный, а потому и нас можно смело заподозрить в таком же грешке.
Однако давайте задумаемся над таким вопросом, а где, вообще, возможны какие-либо судьбоносные перемены? В каких странах? Вот, к примеру, где мог появиться Наполеон? Где угодно, или только там, где была подготовлена для этого почва? Думается, что второе куда вероятнее, чем первое. В самом деле, измученная репрессиями, казнями, чудовищным развратом и разрухой Франция настолько быстро деградировала, что просто нуждалась в «сильной руке». Точно так же и Гитлер появился только тогда, когда немцы несколько десятилетий были вынуждены терпеть унижения со стороны победителей в первой мировой.
Одним словом, перестройки и большие перемены обычно происходят именно там, где не все благополучно, где напряжение достигает критического уровня. Сегодня таких мест на земле — хоть отбавляй. Это и Ближний Восток, и Средняя Азия, и почти вся Африка, и, конечно же, наша матушка-Россия, единственная из всего списка держава, которую пока что можно причислить к мировой.
Стало быть, и нет ничего удивительного, если судьбоносные перемены возникнут именно в нашей стране, и остается только надеяться, что перемены эти будут безболезненными и к лучшему. В самом деле, у благополучных и разленившихся Америки и Европы встать в первые ряды борцов за перемены вроде как и стимула особого нет. Зачем им это?
Кстати, следует оговориться: совсем не обязательно, чтобы очагом всемирных перемен была какая-то крупная держава. В истории как раз гораздо больше других примеров. Так, Персия стала однажды мировой империей именно тогда, когда этого никто не мог и представить себе. Сначала это было малочисленное и отсталое племя, находящееся в рабстве у мидийцев. Затем среди персов появился некто Кир, который просто заставил этот дикий народ поверить в себя, он убедил их в том, что они свободные и достойные люди, и этого хватило, чтобы персы освободились из рабства, провозгласив равенство победителей и побежденных. Когда же самые мощные государства той эпохи объявили войну этим «обнаглевшим» рабам, то воодушевленные своей свободой люди в мгновение ока разбили и Вавилон, и Египет, и Ассирию и всех остальных. Просто идея была светлой и достойной — на той войне не было ни грабежей, ни мародерства, и по всему миру Кир провозгласил отмену рабства, за что и был назван пророком Исаией «помазанником Божьим» («Вот отрок Мой…»).
