Точно такой же эффект наблюдается в случае с предвидением: эмоционально окрашенные события порождают больше видений и "отбрасывают тень" из будущего дальше в прошлое, чем мелкие повседневные события. Это явное подтверждение того, что память и предвидение действуют схожим образом, посредством одного и того же механизма в человеческом сознании.
Диссоциация'
Обзор, опубликованный в 1993 году в "Журнале нервных и умственных расстройств", дает богатую пищу для размышлений. Два канадских психолога, Колин Росс и Шон Джоши, решили выяснить, связан ли феномен предвидения с таким хорошо известным психическим состоянием, как диссоциация. Они обнаружили, что такая связь действительно существует, — а попутно установили, что 17,8 % населения в какие-то моменты своей жизни переживали предвидение.
Диссоциация — это, в сущности, способность человека отвлекаться от внешнего мира и концентрироваться в большей мере на своем внутреннем состоянии, уделяя внутреннему миру так много внимания, что возникает опасность потеряться в нем и даже начать воспринимать его как реальность. Конечно, это не значит, что люди, испытывающие диссоциацию, галлюцинируют. Просто они более способны к усвоению внутренней информации, которая блокируется у людей, ориентированных преимущественно на внешний мир. Такая информация может показаться не просто иллюзией, а ценными и значимыми сведениями.
Именно такая мысль вытекает из данных, собранных американским парапсихологом Уильямом Коксом. Он проанализировал сведения о поездах, потерпевших крушение, и обнаружил, что количество пассажиров в таких поездах было заметно меньше, чем на других поездах в то же самое время или на тех же поездах, но в другие дни, до аварии. Объяснить это можно только тем, что люди, обладавшие способностью к диссоциации, подсознательно почувствовали надвигавшуюся катастрофу и решили сесть на другой поезд или отказаться от поездки.
Росс и Джоши также обратили внимание на недавнее открытие психологов, состоящее в том, что лица,
' В психиатрии: нарушение связности психических процессов. бывшие очевидцами различных паранормальных явлений (и в особенности люди, пережившие похищение инопланетянами), часто подвергались в детстве жестокому обращению. Скептики ищут способы превратить эти впечатляющие данные в средство «опровержения» необычных феноменов. Однако исследование, проведенное в Канаде, не выявило прямой связи между жестокими обращениями с детьми и позднейшим переживанием загадочных явлений. Скорее, можно утверждать, что те, кто страдал в детстве от жестокого обращения, развивают в себе хорошую способность жить внутренней жизнью, стремясь скрыться от повседневной реальности, наносящей травмы.
Очевидно, такие люди приобретают способность диссоциировать и обращать больше внимания на то, что происходит в их внутреннем мире. Иногда ценой этому может стать повышенная склонность к фантазированию, но с таким же успехом может развиться и особая чувствительность к предвидению. Другие же люди, напротив, приучаются игнорировать внутренние переживания, считая их "просто игрой воображения". Доверие к своим чувствам считается в современном обществе куда меньшим достоинством, чем способность к рациональному мышлению. Такое подавление части личности создает дисбаланс и может некоторым из нас обойтись слишком дорого.
Организации и периодика
Новые случаи успешных предсказаний постоянно описываются в ежемесячном журнале «Судьба». Журнал «Пси-исследователь» излагает факты предвидения более подробно, но на менее регулярной основе, тогда как в первую очередь «Тета» посвящена исследованию психических явлений вообще. SPR, JSPR и ASSAP также время от времени публикуют материалы исследования феномена предвидения.
FATE ("Судьба"), РО Box 1940, 170 Future Way, Marion, OH 43305-1940, USA.
PSI RESEARCHER ("Пси-исследователь"), 49 Mai-loes Road, London, W8 6LA, UK.
THETA ("Тета"), Duke State University, Durham, NC 27706, USA.
Книги
Сдвиги во времени — это особый феномен, который убедительно демонстрирует, что предвидение имеет гораздо больше общего с явлениями призраков, чем может показаться на первый взгляд. Из прошлого мы, возможно, видим будущее, а в будущем наблюдаем картины из прошлого. И если время либо двунаправлено, либо даже (как считают некоторые) на уровне сознания не существует вовсе, то эти два феномена могут оказаться двумя сторонами одной медали. При сдвиге во времени свидетель становится настолько восприимчив к переживаниям прошлого или будущего, а видения его — настолько яркими, что ему и в самом деле кажется, будто он путешествует во времени, а потом возвращается обратно, в настоящее. Такие случаи редки, но некоторые из них подтверждаются документами, приведенными в книге Джоан Формен.
"The Mask of Time" by Joan Forman (Джоан Формен, "Маска времени"). (MacDonald and Janes, 1978).
В приведенном ниже списке книг о предвидении работа Дунна излагает его собственную уникальную математическую теорию. Пристли предлагает другую версию. Зохар дает более современную интерпретацию в свете квантовой механики, подробно изложенную физиком, который принимает предвидения всерьез. Оксфордский ученый Шаллис делится интересными соображениями по поводу deja vu, а Пенфилд сообщает об открытиях, сделанных в ходе многолетних экспериментальных исследований головного мозга. Раттрей-Тейлор дает прекрасный обзор того, что мы стремимся узнать о человеческом сознании, акцентируя ряд еще не разрешенных проблем. Гринхаус и Барденс приводят множество данных о случаях спонтанного предвидения. Моя книга предлагает общий обзор сообщений о путешествиях во времени и описывает некоторые эксперименты, которые вы можете попытаться поставить на себе.
"An Experiment with Time" by J. W. Dunne (Дж. У. Дунн, "Эксперимент со временем"). (Faber amp; Fabei-,1927).
"Man and Time" by J. B. Priestley (Дж. Б. Пристли, "Человек и время"). (Aldus Books, 1964).
"Through the Time Barrier" by Dan ah Zohar (Дана Зохар, "Через барьер времени"). (Heinemann, 1982).
"On Time" by Michael Shallis, (Майкл Шаллис, "О времени"). (Burnett Books, 1982).
"The Mystery of the Mind" by Wilber Penfield (Уилбер Пенфилд, "Мистерия разума"). (Princeton University Press, NJ,1978).
"The Natural History of the Mind" by G. Rattray- Taylor (Дж. Раттрей-Тейлор, "Естественная история разума"). (Secket amp; Warburg, 1979).
"Premonitions" by Herbert Greenhouse (Герберт Гринхаус, "Предчувствия"). (Turnstone, 1973).
"Time Travel" by Jenny Randies (Дженни Рендлз, "Путешествие во времени"). (Cassell, 1994).
"Верите ли вы, что существует такая вещь, как перевоплощение?" однажды спросила я одного исследователя. "Надеюсь, что нет, — ответил он. — Кому охота превратиться в банку сгущенки?" За этой шуткой скрываются споры об одном из самых древних и распространенных в мире верований: что после смерти некая внутренняя сущность (разум, сознание или душа) способна вновь вернуться на Землю и вселиться в новое материальное тело, чтобы начать жизнь сначала.
Хотя больше половины населения мира разделяет это убеждение (христианство — одна из немногих основных религий, не признающих его), представления о природе действия перевоплощения значительно различаются. Хотя возвращение в наш бренный мир в качестве жестянки со сгущенкой, очевидно, не вписывается в рамки ни одной системы верований, все же эта шутка лишь немногим отличается от распространенных идей. Некоторые люди верят в возможность возрождения в теле животного или в виде растения, а другие придерживаются теории последовательного продвижения от низших форм жизни к высшим. Эта идея эволюционной спирали разума оказывается достойным соперником дарвиновской теории естественного отбора.
Большинство людей, признающих доктрину перевоплощения, предполагают, что мы возвращаемся в качестве другого человека, часто — с целью самоусовершенствования или для расплаты за совершенные в прошлом ошибки. В этом состоит сущность закона кармы: то, что мы в этой жизни делаем неправильно, обратится для нас соответствующими несчастьями в будущем воплощении.
Однако не существует единого мнения относительно того, всегда ли мы перевоплощаемся в тело одного и того же пола и происходит ли перевоплощение сразу после смерти или же спустя продолжительный период пребывания в загробном мире. Один из немногих частных вопросов, по которому все сходятся во мнениях, заключается в том, что, когда человек возрождается в новом теле, он не помнит своих прошлых инкарнаций и память о них скрыта в потаенных глубинах души. Основная идея учения о перевоплощении состоит в том, что мы должны совершенствоваться в силу веры в то, что таков правильный путь, а не потому, что нас вынуждает к этому страх перед расплатой за сохранившиеся в памяти неблаговидные поступки прошлых жизней. Некоторые полагают, что перед воплощением душа может спланировать свою следующую жизнь и выбрать оптимальные условия для развития личности или исправления ошибок. Другие утверждают, что наш жизненный путь предопределен Богом, и нам остается лишь усердно следовать этому предопределению.
