Разумеется, подобные воспоминания нельзя считать неоспоримым доказательством реинкарнации. Однако в случае с детьми шансы на криптомнезию значительно ниже, чем во взрослом возрасте, — просто потому, что ребенок обладает меньшим запасом информации. Кроме того, у детей обычно отсутствуют мотивы для обмана — как сознательного, так и бессознательного. Но все же эти воспоминания могут быть следствием просто какого-то сложного процесса, происходящего в человеческом разуме, — к примеру, возможности доступа к универсальному хранилищу знаний, которая более естественна для детей в период развития способности к воображению, нежели для взрослых, которым уже успели внушить, что мысленные образы следует отвергать как нечто бесполезное и даже недостойное.
Организации и периодика
Многие организации, изучающие паранормальные феномены, такие, как SPR и ASPR, время от времени обращаются к историям воспоминаний о прошлой жизни. Но самые систематические исследования проводит ASSAP, которая открыла десятилетнюю программу изучения спонтанных случаев восстановления памяти о реинкарнации. Лучший источник информации на эту тему — новый журнал, который с 1993 года издает известный исследователь Рой Стемман под девизом: "Реинкарнация возвращается". Это — единственный журнал, регулярно публикующий отчеты о новых любопытных случаях и открытиях в этой области. Рой Стемман также издает каталог со списком терапевтов и практикующих врачей, которые могут помочь в изучении видений прошлой жизни.
REINCARNATION INTERNATIONAL ("Международный журнал реинкарнации"), РО Box 26, London, WC2H 9LP, UK.
Более глубокие научные данные, подобные тем, что получил доктор Ян Стивенсон, а также дебаты по спорным вопросом время от времени публикует издание
THE JOURNAL OF SCIENTIFIC EXPLORATION ("Журнал научных исследований"), ERL 306, Stanford University, Stanford, CA 94305, USA.
Список британских невропатологов и психиатров специалистов в области исследования реинкарнации публикуется в издании
ATLANTIS ("Атлантис"), 37 Bromley Road, St Anne's on Sea, Lancashire, FY8 IPQ, UK. В США подобную услугу оказывает: The Association for Past Life Research and Therapies ("Ассоциация по исследованию и терапии прошлой жизни"), РО Box 20151, Riverside, CA 92516-015J, USA.
На эту тему существует много книг, и приведенный ниже список лишь обеспечит вам хорошую основу. Бернштейн рассказывает историю первого известного случая воспоминаний о прошлой жизни (в более поздних изданиях книги обсуждаются противоречия, возникшие в ходе его расследования). За первыми документами Стивенсона последовали материалы, опубликованные университетом Вирджинии, особенно интересна подборка данных 1987 и 1990 годов по спонтанным детским воспоминаниям. Первая книга Китона содержит ряд записей сеансов гипноза, а первое издание ее было даже снабжено записью на магнитофонной кассете, что позволяло слушать истории о прошлой жизни, разворачивающиеся «живьем»! В более поздней книге Китона излагается история его врачебной практики и теории, возникшие после двадцати пяти лет исследований. Книгу Уилсона многие считают самой объективной критической оценкой предмета, объясняющей феномен "воспоминаний о прошлой жизни" с точки зрения криптомнезии. Переиздание этой книги содержит дополнительную главу с описанием новых открытий. Лиз Ходжкинсон — журналистка, пишущая на медицинские темы. Она представила обзор разнообразных данных о реинкарнации, которые могут послужить хорошей отправной точкой для более подробных исследований. Книга Коккелл — это история ее собственного столкновения с удивительнейшим воспоминанием о прошлом воплощении. Мои две книжки основаны на телесериале "Очевидное невероятное", и каждая из них посвящена расследованию современного случая. Первая повествует о том, как разные жители одного американского городка времен гражданской войны (1861–1865) якобы обнаружили друг друга в современной Калифорнии и стали исследовать свои взаимосвязанные воспоминания. Вторая книга описывает один из самых интересных случаев гипноза, когда прошлая жизнь одного человека в качестве солдата участника Крымской войны была прослежена по малоизвестным записям и подтверждена во многих деталях.
"The Search for Bridey Murphy" by Morey Bernstein (Морей Бернштейн, "Исследование истории Брайди Мерфи"). (Doubleday, New York, 1956).
"Twenty Cases Suggestive of Reincarnation" by lan Stevenson (Ян Стивенсон, "Двадцать гипотетических случаев перевоплощения"). (American Society for Psychical Research, Riverside, CA, 1966).
"Encounters with the Past" by Joe Keeton and Peter Moss (Джо Китон, Питер Мосс, "Встречи с прошлым"). (Sidgwick amp; Jackson, 1979).
"Powers of the Mind by Joe Keeton and Simon Petherick (Джо Китон, Саймон Петерик, "Силы разума"). (Robert Hale, 1987).
"Mind out of Time" by lan Wilson (Ян Уилсон, "Разум вне времени"). (Gollancz, 1981); переиздана в 1993 году в мягкой обложке под названием "Reincarnation?" ("Реинкарнация? ").
"Reincarnation: The Evidence" by Liz Hodgkinson, (Лиз Ходжкинсон, "Перевоплощение: доказательства"), (Piatkus, 1991).
"Yesterday's Children" by Jenny Cockell (Дженни Коккелл, "Вчерашние дети"). (Piatkus, 1993).
"Strange but True?" by Jenny Randies and Peter Hough, (Дженни Рендлз, Питер Хоуг, "Очевидноеневероятное"). (Piatkus, 1994).
"Strange but True? Casebook" by Jenny Randies (Дженни Рендлз, "Очевидное-невероятное. Сборник"). (Piatkus, 1995).
СПОНТАННОЕ САМОВОЗГОРАНИЕ
Это явление часто обозначают аббревиатурой ССВ. По мнению серьезных исследователей, это — один из наиболее противоречивых паранормальных феноменов. Большинство людей (в том числе и многие специалисты по паранормальным явлениям) сомневаются в его реальности. Те же, кто признают ССВ, изо всех сил стараются найти ему удовлетворительное объяснение. Но этот феномен породил множество ужасных историй, как подлинных, так и вымышленных, и за последнее столетие он стал чрезвычайно популярным, вопреки его страшной природе (а возможно, именно благодаря ей).
Термин "спонтанное самовозгорание" описывает явление, при котором человеческое тело внезапно охватывает пламя без явного внешнего источника возгорания. Самовозгорание наблюдается редко и обычно оканчивается смертельным исходом, поэтому непосредственное его наблюдение мало что дало. Но в тех немногих случаях, когда люди смогли выжить или имелись очевидцы несчастного случая, иногда сообщается, что источник возгорания — голубоватое пламя, вырывающееся из брюшной области.
Но обычно явление ССВ можно только предполагать на основании обгоревших останков тела. Представляется вероятным, что человека, находящегося в комнате, охватывает мощный, но необъяснимо локализованный огонь. Он уничтожает человека, но почему-то во многих случаях оставляет нетронутыми ноги — ступни или голени, на которых может даже сохраниться одежда. А ото всех других частей тела, даже от костей, остается только пепел. Поэтому посмертное вскрытие оказывается практически невозможным.
Помимо чудовищно изуродованных останков, вид которых потрясает даже закаленных пожарных и офицеров полиции, вызванных на место происшествия, существует и другая причина, по которой этот странный огонь вызывает подозрения. Предметы, окружающие труп, в том числе и легковоспламеняющиеся материалы (диваны или занавески), обычно остаются в целости и сохранности, не считая подпалин. Это озадачивает специалистов, которые неоднократно наблюдали последствия гибели людей от огня; окружающая обстановка обычно сгорает при этом полностью. Пытаясь хоть как-то объяснить природу такого явления, они вынуждены прибегать к гипотезе ССВ.
К счастью, ССВ, по-видимому, чрезвычайно редкий феномен. Весьма немногим пожарным и полицейским приходилось сталкиваться с подобными случаями. Редкость этого явления вносит свой вклад в общее недоверие к нему, но не исключает возможности исследования. Учитывая страшную природу и потенциально огромную силу феномена ССВ, он заслуживает внимания и научного интереса.
Хотя в исторических хрониках почти наверняка описаны и более ранние случаи, первый известный пример явления, которое может быть классифицировано как спонтанное самовозгорание, датируется июнем 1613 года. Оно произошло в деревушке Крайстчерч в Дороете. Проснувшись во время свирепой грозы с молниями, женщина нашла своего зятя и маленькую внучку сгоревшими до смерти в постели. Можно было бы предположить, что они погибли от молнии или, скорее, от шаровой молнии. Однако тело мужчины продолжало гореть даже после того, как его вынесли из комнаты, и так продолжалось три дня, пока труп не сгорел дотла.
Более типичным примером является случай, произошедший в Цезине (Италия) в 1731 году, когда одна аристократка отправилась спать, почувствовав "подавленность и тяжесть". На следующее утро ее останки были найдены у кровати. Все, что от нее сохранилось, — ноги от ступней до коленей, три пальца руки и часть черепа. Остальное превратилось в пепел. Окна и другие части комнаты покрывал толстый, зловонный слой сажи, а по стеклу стекала маслянистая желтая жидкость. Но вокруг тела повреждений от огня почти не было. Постель практически не была затронута пламенем, и создавалось впечатление, что жертва только что встала с кровати и стояла, когда произошло несчастье. В ходе расследования более поздних случаев также обнаруживались желтое маслянистое вещество и черная сажа, которые судебная экспертиза определила как продукты горения тела. Желтое масло — это растопленный человеческий жир, который конденсируется на более холодной поверхности, — например на оконном стекле.
