Поток следующих вопросов будет ещё более полноводен.
Откуда у «кочевников» – печенегов взялись кузнецы высочайшего класса, которые смогли оковать сложную поверхность черепной кости бедняги Святослава? А степняки кузнечное оборудование на чём с места на место перевозили? И уж не ювелиры ли Флоренции XV в. им пособили?
Где у «степняков» была база разведения баранов, место их постоянного жительства? Или стада четвероногих в походном состоянии пребывали всегда: куда печенеги скачут, туда и их пищевая база семенит?
Ходили ли печенеги вместе с отцом Святослава на Царьград? Непонятно. А если ходили, то не потому ли стали столь лютыми, что киевский князь Игорь (отец Святослава) оставил их без доли награбленного?
Каким образом на берегах Днестра (или всё-таки Дуная!), на территории Фракии оказалось не менее четырёх тысяч (sic!) киевских лодок-однодеревок, в которых свободно разместилось с добычей и припасами многотысячное войско Святослава, если после казни элиты племени древлян княгиней Ольгой (она всю эту элиту сожгла живьём!) все традиционные поставки лодок от древлян в Киев, по очевидности, были прекращены? О тех поставках лодок практически «за спасибо» много чего говорил Константин Багрянородный.
А если эта армада лодок сохранилась со времён князя Игоря, то где и как эти суда хранились в Киеве, в городе, как утверждают археологи, в X в. размером лишь с пять футбольных полей? Как это грандиозное количество плавсредств было доставлено на берега Дуная, притом что Святослав отправился в рейдерскую ходку посуху? А куда, кстати, смотрели печенеги, когда мимо их носа по Днепру сплавлялись не сотни, а тысячи лодок?
Откуда у печенегов – по вероисповеданию, как утверждается, христиан несторианского толка – взялись замашки зверских ОПГ современной ДАИШ? Как они получили информацию о времени следования конвоя? Почему они не напали ранее на зимнее стойбище отряда Святослава?
Как печенеги сумели на воде успешно биться с морпехами Киева – у них был свой флот? А если они просто метали стрелы с берега Днепра, с берега не ручейка, но полноводной по весне реки, то куда они реально могли долететь, если даже самый современный спортивный лук с усиливающей силу отстрела кинематической схемой может закинуть стрелу только на жалкие 300 метров? – Это я вспомнил фразу Гоголя «Не каждая птица долетит до середины Днепра» и, соответственно, представил себе наяву ущерб киевских дружинников от метаний печенегами стрел. – Детский сад какой-то заселил монастыри России! В оловянных солдатиков только и играли монахи, наверное.
Если бойцы Святослава были настолько слабыми от голода, что не смогли противостоять печенегам, то из каких сил они гребли сотни вёрст против течения мощной реки на тяжеленных лодках, которые были под завязку нагружены данью Царьграда и провизией, преодолевая встречный поток воды скоростью около 1 м/с (т. е. около 4 км/час), втрое больше, чем скорость вод Москвы-реки в черте города сегодня?
Если путь по воде был опасен, как говорил Свентельд, а пеший менее опасен, то почему именно из-за паузы, из-за зимовки на столь безопасной земле случилась трагедия?
Если бойцы Святослава были настолько слабыми от голода, то почему слабыми оказались не все: и не абы кто, а воевода, бросивший своего главнокомандующего на растерзание бандитам? По какой причине за это предательство Свентельд в традициях того времени оказался не разорванным на две части (ноги несчастного привязывали к двум лошадям, которых бросали в галоп по разные стороны дерева)?
Если киевские морпехи одолели отборные войска Царьграда при соотношении сил 1:5, то каково было соотношение их сил к «диким ордам» печенегов, что те смогли одержать победу? И почему позже те же печенеги, регулярно нападая на Киев, раз от раза сражения проигрывали? Более того: их князья толпами шли охристианиваться в Киев!
Если Свентельд был талантливым воеводой, то почему его имя далее в летописи больше не упоминается? А если он был попросту стар и отправлен Ярополком на пенсию, то как он в своей физической немощи мог пройти через печенежский заслон и Днепровские пороги в половодье?
Если киевские морпехи не могли сходу пройти по Днепровским порогам во времена Святослава, то как они это делали (без зимовок!), возвращаясь из Царьграда ранее, во времена походов Олега и Игоря?
Кто охранял Киев во время рейдерских ходок князей в дальние края?
Это только часть вопросов от здравомыслия! Может, кто ещё накидает сомнений?
Исторический аттракцион на этом не заканчивается! Увы.
В лета 6481–6485 (973–977)
Затем в 975 году Олег, средний брат, якобы не поделив со старшеньким охотничьи угодья, якобы случайно убивает некоего Лота Свенделича, егеря Ярополка, который отвечал за загон зверья под стрелы своего шефа. Эта трагедия стала поводом к ссоре меж братьями и последующему братоубийству в 977 году: «И побегошу Олгу с вои своими… и спехнуша и Олга с мосту в ров, и падаху на него людие мнози, и удавиша его и кони и человеци». – Компьютерная графика этой сцены в фильме «Викинг» особо впечатляет.
И вроде бы Ярополк даже горевал по кончине Олега – что, однако, странно для человека, изначально идущего с войной на брата, и одолевшего Олега в яростной битве не на жизнь, а на смерть: «бысть сеча зла, и одоле Ярополк Олга». Если и были слёзы на глазах Ярополка, то только крокодиловы! Ведь был бы то действительно несчастный случай, Владимир бы со страху не убежал бы из Новгорода за заморской подмогой!
Вопросы к учителю
Про свою версию локализации Деревов примерно за 1600 км от Киева умолчу, но даже по самой отчаянно несподобной версии локализации города Олег квартировался не менее, чем в сотне километров от Киева! Лесов и, соответственно, охотничьих угодий там было явно не меньше, чем у берегов Днепра! Но Олегу «почему-то» приспичило ехать на охоту за тридевять земель, – да хоть и за полтораста вёрст! – в леса, являвшиеся собственностью Ярополка. Не странно ли? Или это была провокация?
Похоже, Олег целенаправленно, из мести ухайдакал Лота Свенделича, т. е. сына воеводы Свенделя/Свентельда, который предал его отца, позорно бежав с поля боя. Тогда о какой случайности гибели егеря говорит летописец? А если повод к братоубийственной войне не был случайным, и это была месть, то почему старший брат рода Святослава пригрел у себя как Свентельда, прямого виновника смерти своего отца, так и весь его «выводок», в частности, сына этого воеводы с чудесным еврейским именем Лот? И почему в фильме «Викинг» этот Свентельд становится вечным советником князя Владимира? Уж не потому ли, что по заказу РПЦ он должен был явить собою наглядный образ изживающего себя «мерзкого» язычества, только и способного на предательство?
Далее летопись ненавязчиво сообщает, что у Ярополка была наложница Грекиня, «бяше была преже черницею, юже бе привел отец его Святослав, и владею за Ярополка, красоты ради лица ея».
Подчеркну: добытая в рейдерской ходке красотка была черницею, т. е. носила монашескую сутану! Таким образом, Святослав, ничтоже сумняшеся изнасиловал греческую монашку первым из Рюриков (но первым ли вообще?)! И получается далее, что сначала отец пользовал православную пленницу, потом его старший сын-язычник Ярополк, а затем, как мы увидим далее, очередь дошла до младшенького, Владимира. – Прямо-таки секс-вакханалия в Киевском стане! Но какова «Грекиня»! Прямо-таки Мата Хари. А в центре Православия, в Греции все монашки были такими?
А если и Святослав, и его старший сын так возлюбили христианку, то почему ей не удалось привести ко Христу своих мужей? Ведь же очевидно, что монашка могла из них верёвки вить – так они на её красоту запали! Избалованной Царьградской принцессе Анне эта проделка с Владимиром вскорости удастся, а греческой гетере нет. Не странно ли?
Князь Владимир утекает к предкам
Тем временем, Владимир, прослышав про убийство Ярополком брата Олега, гонимый страхом разделить его судьбу, убежал в 6485 (977) году из Новгорода за море; в городе сел посадник, назначенный Киевским князем. В итоге Ярополк получил контроль над громадной территорией от Новгорода до Киева: «и бе владеа един на Руси, якоже отец его и дед его».
Вопросы к учителю
Однако же быстро в Древней Руси принимались и, главное, реализовывались управленческие решения! Кто-то в Новгороде решил настучать Ярополку о наступившем безвластии, отправив гонца с весточкой за 1200 км вместо того, чтобы, собрав вече, избрать «губернатора» общим голосованием или же пригласить какого-нибудь очередного заморского Рюрика на правление. – Кто именно послал весточку? Зачем? Не странно ли такое поведение для граждан свободного вечевого города?
После получения сообщения Ярополку нужно было подобрать кандидатуру посадника и, надавав ему инструкций, отправить оного за те же 1200 км обратно с верительной грамотой, и не без силовой поддержки. И всё это за пару-тройку месяцев! По бездорожью, при средней суточной скорости передвижения не более 40 км/день, так как бесценный опыт монголо-татар по устройству почтовых ямов был передан «дремучим русским» лишь через 300 лет.
