class="p1">были изобретены отнюдь не «древними китайцами», как сегодня принято считать, а великим русским святым Сергием Радонежским. Порох и пушки были впервые применены в Куликовской битве 1380 года. Именно они обеспечили победу Дмитрию Донскому (он же «античный» Константин Великий) над основными военными силами Империи под началом Мамая (он же «античный» Максенций). Куликовская битва была РЕЛИГИ
ОЗНОЙ БИТВОЙ. Ее исход определил победу апостольского христианства над царским. См. подробности в нашей книге «Крещение Руси».
Глухие воспоминания об изобретении пороха Сергием Радонежским дошли до нас, в частности,
в виде легенд о некоем монахе Бертольде Шварце — то есть Варфоломее-чернеце — изобретателе пороха.
Более того, некоторые источники XVII — XVIII веков — в частности, знаменитая Энциклопедия Дидро — прямо пишут, что пушки была впервые применены в некой битве 1380 года (хотя никаких подробностей об этой битве не сообщают). И действительно, крестное имя Сергия Радонежского было Варфоломей, а Куликовская битва произошла именно в 1380 году. Датировка Куликовской битвы в Новой хронологии совпадает с ее общепринятой датировкой.
Начнем с прояснения вопроса, что такое порох. Поскольку речь пойдет о старинном, а не о современном порохе, воспользуемся статьей «Порох» Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона конца XIX века. Там написано следующее:
«Порох — ... всякое взрывчатое вещество ... пригодное для стрельбы, и называется порохом. С XIV века и до второй половины настоящего столетия (то есть до середины XIX в. — Автп.) в Европе известно было ЛИШЬ ОДНО подобное вещество в различных видоизменениях — СЕРО-УГОЛЬНО-СЕЛИТРЯНАЯ смесь ... Полагают, что первоначальными изобретателями его были китайцы, в Европе он стал известен в начале
XIV ВЕКА, НО БЛАГОДАРЯ КОМУ ИМЕННО И ГДЕ — ТОЧНО НЕ ИЗВЕСТНО».
Важнейшей составляющей пороха, открытие которой и привело к его изобретению, является селитра. Селитра образуется в природе при определенных условиях ГНИЕНИЯ ПЛОТИ.
Вот что пишет Энциклопедический словарь в статье «Селитра»:
«Под именем селитры в технике вообще обозначаются азотно-кислые соли натрия, калия, аммония, бария, стронция, кальция, магния; для указания рода селитры обыкновенно говорят, какая селитра: натровая, калийная, аммиачная селитра и пр. ...В XVI веке селитра называлась у нас ЯМЧУ-гой, или емчугой. Слово “селитра” представляет испорченное латинское название “sal nitri”. ГРЕКИ И РИМЛЯНЕ НЕ ЗНАЛИ СЕЛИТРЫ,
и встречающееся у древних авторов название nitrum употреблялось для обозначения налетов соды...
При ИСКУССТВЕННОМ ПОЛУЧЕНИИ СЕЛИТРЫ СТАРАЛИСЬ ИСКУССТВЕННО СОЗДАТЬ ТАКИЕ ЖЕ УСЛОВИЯ И ВЫЗВАТЬ ТАКИЕ ЖЕ ПРОЦЕССЫ, КОТОРЫМИ ОБУСЛОВЛЕНО ОБРАЗОВАНИЕ ПРИРОДНЫХ ЗАЛЕЖЕЙ СЕЛИТРЫ.
С этой целью делали смесь из разного рода РАЗЛАГАЮЩИХСЯ ОРГАНИЧЕСКИХ (азотистых) ОТБРОСОВ С ЗЕМЛЕЙ, содержащей известь, золу и т.п. вещества. Смесь эту складывали в кучи и оставляли лежать на воздухе известное время, поливая ее по временам водой, мочой, настоем навоза и т.п. Под влиянием тепла, кислорода воздуха и селитряных бактерий в кучах появляется азотная кислота, которая с известью дает азотно-известковую соль. Для получения селитры кучи выщелачивались водой, к раствору прибавляли поташа или золы (осаждался мел) и концентрировали обычными способами...
Материалом для устройства селитряниц служили навоз, перегной, кровь с боен, отбросы кожевенных и клееваренных заводов, экскременты, моча, растения, богатые калийными солями (например, крапива, подсолнечник, листья свекловицы и пр.) и т.п. Для нейтрализации образовавшейся азотной кислоты в кучи клали мел, мергель, мусор от зданий, известковые отбросы с содовых заводов и пр. Чтобы облегчить доступ воздуха в кучи, их старались делать, по возможности, рыхлыми. С этой целью в них клали хворост, солому и пр. Для ускорения появления селитряных бактерий в новые кучи прибавляли землю от старых куч. Кучи ставились в сухих местах, не заливаемых водой; они имели различную форму (призмы, пирамиды и пр.), помещались в ямах (тогда процесс образования селитры шел медленно) или на поверхности земли.
...Незадолго до полного созревания кучи (2—5 лет) поливку органическими веществами прекращали».
Отсюда видно, что именно русское название селитры — ямчуга, то есть «ямная» — лучше всего отвечает первоначальному способу ее получения — размещению селитряных буртов в ямах. Потом от него отказались, так как заметили, что без ям селитра образуется быстрее.
Дж. Келли в своей книге «Порох. От алхимии до артиллерии: история вещества, которое изменило мир» пишет:
«Подметив, в каких природных условиях они находят селитру, ремесленники КОНЦА XIV СТОЛЕТИЯ начали воссоздавать те же условия искусственно ... Впервые искусственное производство селитры упоминается в Франкфурте в 1388 году».
Далее Келли сообщает рецепт селитры 1561 года: смешать человеческие фекалии, мочу, навоз лошадей и известь, полученную из старого строительного раствора или штукатурки. Слои смеси по колено глубиной укрывать от дождя и постоянно перемешивать в течение года. После чего «подобно снегу» должна выступить селитра.
Но был и другой материал для получения селитры. Дж. Келли пишет:
«Выяснилось, что ЦЕННЫЙ источник СЕЛИТРЫ — НАСКОРО ПОХОРОНЕННЫЕ ТЕЛА СОЛДАТ». Как мы расскажем ниже, именно таким способом и была изготовлена в достаточных количествах селитра для пороха при его первом применении в Куликовской битве.
2.2. Почему порох был изобретен именно в монастырях
В апостольских монастырях XIII—XIV веков по заветам Христа развивались прежде всего естественные науки и лишь во вторую очередь — богословие.
Возникает вопрос: почему порох был открыт именно в монастырях? Ответ следующий.
Во-первых, апостольско-христианские монастыри того времени были совсем не похожи на нынешние. Это были не только — и даже не столько — места богословских рассуждений, сколько естественнонаучные учреждения. В нашей книге «Царь
Славян» мы уже писали о том, что сам Христос холодно относился к богословским рассуждениям, предпочитая им геометрию и другие естественные науки. Его ученики-апостолы, следуя заветам своего Учителя, создали Церковь, которая первоначально делала упор именно на естественные науки, а не на богословие. И лишь после принятия апостольского христианства в Империи, когда Церковь стала государственной, а ее иерархи стали получать жалованье из казны, их основным занятием стали не естественные науки, а управление обществом. А поскольку ученые с идеологами плохо находят общий язык, то возникла борьба, закончившаяся гибелью Сергия Радонежского и его сторонников (их попросту убили) и изгнанием науки из Церкви. После чего наука стала искать себе другие ниши. Ниже мы скажем об этом подробнее.
Во-вторых, в Церкви с самого начала существовало почитание мощей, то есть иссохшей мертвой плоти. Хорошо известны пещерные монастырские захоронения, когда мертвецов не закапывают в землю, а хранят в открытом доступе, постоянно подходят к ним, ухаживают за ними. Монахи имели дело с ДАВНО УМЕРШИМИ телами гораздо чаще, чем все прочие люди. Если прибавить к этому то обстоятельство, что многие из них занимались естественными науками, в частности
