У арийцев были хорошие голоса. Они оживляли свои странствия праздниками, на которых неумеренно пили и на которых пели и декламировали особые люди, барды. До встречи с цивилизацией арийцы не знали письменности, и только память бардов сохраняла изустные предания. Такая декламация для развлечения превратила язык в выразительнейший инструмент. Именно это обстоятельство хотя бы отчасти объясняет последующее преобладание языков, произошедших от арийского праязыка. У каждого арийского народа есть своя легендарная история, запечатленная в сказаниях бардов, эпосе, сагах и ведах.
Общественная жизнь сосредотачивалась вокруг домов знати, которые представляли собой обширные деревянные строения. Были, конечно, и хижины пастухов, и нечто вроде хуторских построек, однако в большинстве случаев центром для всех являлся дом вождя, куда по праздникам приходили послушать бардов, развлечься играми или спорами. Возле дома находились конюшни и коровники. Вождь и его жена спали на помосте или полатях, простой люд — где придется, как современные индейцы. За исключением оружия, украшений, инструментов и личных вещей, все прочее принадлежало всему племени на правах патриархального коммунизма. В общих интересах стадами и пастбищами владел вождь. Леса и реки оставались в первозданном состоянии и никому не принадлежали. Таковы были племена, приумножившиеся в Центральной Европе и на западе Центральной Азии в эпоху подъема великих цивилизаций Нила и Месопотамии. Во втором тысячелетии до нашей эры они теснили повсюду гелиолитические народы и двумя волнами заселили Францию, Британию и Испанию. Те, кто первыми достиг Британии и Ирландии, имели бронзовое оружие. Они уничтожили или покорили народ, создавший огромные каменные сооружения в Бретани; Стоунхендж и Эвер-бюри в Англии. Покорителей Ирландии называют гоиделическими кельтами. Вторая волна родственных им народов, перемешанная, возможно, с другими расовыми элементами, принесла в Британию железо, и ее называют волной британских кельтов. Именно от них происходит валлийский язык.
Родственные им кельтские племена двигались и на юг и соприкасались не только с жившими там гелиолитическими басками, но и с приморскими колониями семитов и финикийцев. Союзные племена италиков шли на юг по девственным лесам Апеннинского полуострова. В VIII веке до нашей эры впервые в истории появляется Рим — торговый городок на Тибре, населенный арийцами-латинами, которые были подчинены власти этрусских царей.
На другом краю арийского распространения происходило такое же перемещение на юг. Говорившие на санскрите арийцы задолго до 1000 г. до н. э. спустились через западные перевалы в Северную Индию, где столкнулись с исконной цивилизацией темноволосых дравидов и многому у них научились. Другие арийские племена распространились, по всей видимости, через горные массивы Центральной Азии далеко на восток от нынешнего ареала этих народов. До сих пор в Западном Туркестане обитают светловолосые и голубоглазые нордические племена, но теперь они говорят на монгольских языках.
Между Каспийским и Черным морями древние хетты за тысячу лет до нашей эры были поглощены и «арианизированы» армянами. Ассирийцы и вавилоняне уже тогда знали о существовании на своих северо-восточных границах воинственных варваров — скифов, мидян и персов.
Однако первое мощное вторжение арийских племен в самое сердце цивилизации произошло через Балканский полуостров. Гораздо раньше первого тысячелетия до нашей эры они двигались на юг и переходили в Малую Азию. Сначала это были фригийцы, за ними последовали эолические, ионийские и дорийские греки. К 1000 г. до н. э. они уничтожили древнюю эгейскую цивилизацию как на материке, так и на большинстве островов; города Микены и Тиринф были стерты с лица земли, Кнос предан забвению. Еще раньше 1000 г. до н. э. греки вышли к морю, захватили Крит и Родос и стали основывать свои колонии на Сицилии и в Италии наподобие разбросанных по всему Средиземному морю финикийских торговых городов.
Пока Тиглатпаласар III, Саргои II и Сарданапал правили в Ассирии и вели войны с Вавилоном, Сирией и Египтом, арийские народы приобщались к цивилизации и несли ее в Италию, Грецию и Северный Иран. С IX в. до н. э., на протяжении шести столетий история заключается главным образом в возвышении арийских народов вплоть до покорения ими всего Древнего мира — семитов, эгейцев и египтян. Несмотря на полную победу, борьба идей и понятий продолжалась еще долгое время. В сущности эта борьба пронизывает всю историю и в определенном смысле не прекращается до сих пор.
XII. ПОСЛЕДНЕЕ ВАВИЛОНСКОЕ ЦАРСТВО И ИМПЕРИЯ ДАРИЯ
Уже упоминалось о том, как в правление Тиглатпаласара III и узурпатора Саргона II Ассирия стала великой военной державой. Даже имя Саргону не принадлежало — он принял его в память о царствовавшем 2000 лет назад основателе Аккадского царства Саргоне I, чтобы польстить жителям покоренного Вавилона, который имел большее значение и население, чем Ниневия, и с его великим богом Мардуком, с его купцами и жрецам приходилось считаться. В Месопотамии VIII века до нашей эры уже давно миновали те варварские времена, когда захват города означал повальный грабеж и массовые убийства. Завоеватели старались умиротворить побежденных. На протяжении полутора столетий после Саргона II новое Ассирийское царство продолжало существовать, и Ашшурбанипал (Сарданапал) удерживал за собой Нижний Египет.
Однако мощь и сплоченность Ассирии быстро затухали. При фараоне Псамметиху I Египет сбросил чужеземное иго, а Нехо II сам пытался завоевать Сирию. Борьба с ближними врагами не позволила Ассирии оказать ему существенное сопротивление. В 606 г. до н. э. (здесь начинается точная хронология) халдеи — семитский народ из Юго-Восточной Месопотамии — объединились с арийцами-мидянами и пришедшими с северо-востока персами, захватили Ниневию и поделили между собой доставшуюся им добычу. На севере под властью царя Киаксаре возникло Мидийское царство. В него вошла Ниневия, но столицей стала Экбатана; на востоке оно простиралось до границ Индии. К югу в виде большого полумесяца лежало новое Халдейское или Второе Вавилонское царство, которое при Навуходоносоре Великом достигло апогея богатства и силы. Для Вавилона наступили лучшие за всю его историю дни. Оба царства пока жили в мире, и дочь Навуходоносора была выдана замуж за царя Киаксаре.
Тем временем Нехо II продолжал свои завоевания в Сирии. В сражении при Мегиддоне (608 г. до н. э.) он разбил и умертвил иудейского царя Иосию, о маленьком государстве которого мы еще будем говорить. Нехо II двинулся к Евфрату, чтобы напасть не на слабеющую Ассирию, а на возрождающийся Вавилон. Но халдеи прогнали его в Египет, продвинув вавилонскую границу до египетских пределов. Время от 600 до 539 года было для Второго Вавилонского царства периодом неустойчивого процветания, сохранявшегося благодаря мирным отношениям с сильным Мидийским царством. За эти шестьдесят семь лет в древнем городе не только установилась благополучная жизнь, но и расцвела наука.
Даже под властью ассирийских царей, особенно Сарданапала, в Вавилоне не прекращалась напряженная умственная деятельность. Ассириец по рождению, Сарданапал совершенно вавилонизировался. Он собрал целую библиотеку из глиняных табличек, применявшихся в Месопотамии для письма с раннего шумерского периода. Это собрание было найдено археологами и, возможно, представляет собой самый драгоценный исторический материал за всю историю науки. Последний вавилонский царь из халдейской династии Набонид обладал еще более утонченными литературными вкусами. Он покровительствовал архивным разысканиям, и после того как ученые вычислили дату воцарения Саргона I, этот факт был увековечен особыми надписями. Однако в его царстве появилось немало признаков разделения, и он, пытаясь усилить централизацию власти, велел построить в Вавилоне храмы для многих местных богов. Впоследствии это средство успешно применяли римляне, но в Вавилоне оно вызвало зависть влиятельных жрецов главного бога Бел-Мардука. Они решили заменить Набонида Киром Персидским, который правил соседним Мидийским царством и прославился покорением богатейшего в Малой Азии лидийского царя Креза. Кир подступил к Вавилону, и после короткой битвы городские ворота открылись перед ним (538 г. до н. э.) — персидские воины без боя заняли город. По библейскому преданию, наследнику Набонида Валтасару во время пира явилась на стене надпись, состоявшая из магических слов: Mene, Mene, Tekel, Up-harsin. Призванный разгадать эту загадку пророк Даниил прочитал надпись так: «Исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ты взвешен на весах и найден очень легким; разделено царство твое и дано Мидянам и Персам» (Дан. 5,30). Возможно, жрецы знали что-то об этой надписи. Как рассказывает Библия, Валтасар был убит в ту же ночь, Набонид пленен, а завоевание города произошло настолько мирно, что даже не нарушилось богослужение в храме Бел-Мардука.
