Но гораздо более смелая и в наибольшей степени привлекшая общее внимание идея была выдвинута швейцарским писателем Эрихом фонДеникеном. Он полагает, что рисунки должны быть видимыми сверху потому, что равнина Наска служила аэропортом. Согласно его гипотезе, тысячи лет назад на равнине Наска приземлились обитатели другой планеты и устроили здесь импровизированный космопорт.
Такие смелые предположения создали Деникену мировую славу. Он самоучка и выдвигает поразительные идеи в объяснение множества загадок, перед которыми останавливаются в недоумении умы, сформированные более ортодоксальным образованием. Он полагает, что по всему миру можно найти доказательства того, что когда-то инопланетные существа ходили по Земле и говорили с людьми. Наска - это только один кусочек из
ки. Деникен наполнил четыре книги другими кусочками, и его кругосветные исследования продолжаются: он стремится найти окончательные доказ;" тельства. Эти книги - "Колесницы богов", "Наз^д к звездам", "Золото богов" и "В поисках древних богов" - известны во всем мире. Скептики называют поразительную притягательность его теорий "Деникенитом". Но даже суровая критика многих из утверждений Деникена со стороны авторитетных ученых до сих пор мало повлияла на популярность его теорий.
В отличие от многих классических ученых Деникен настаивает на том, что мифы и легенды нашего далекого прошлого нужно понимать более буквально. Он полагает, что наши собственные первые шаги в исследовании космоса придали прошлому человечества новое измерение, и мы можем теперь изучать древнейшие страницы мировой писаной истории в свете своего нового опыта. Например, почему в мифах большинства культур говорится о богах, нисходящих с неба? Пока Деникен не выдвигал своих теорий, эта идея казалась только символом. Но по мнению швейцарского автора, если бы когда-то на Землю прибыли представители какой-то другой расы, то описание их посещения идеально совпало бы с содержанием этих мифов. Он считает, что именно латентная память о таких посещениях заставила современных людей создавать массивные космические программы, дабы восстановить контакт.
Вызывающий споры автор выдвигает еще одну, еще более сенсационную гипотезу о глубоко сидящем в нас стремлении найти пути в открытый космос. Космические посетители, говорит он, были нашими предками. Гомо сапиенс создан богами путем искусственной мутации как перекрестный гибрид самих богов с наиболее развитыми человекообразными обезьянами, населявшими Землю в доисторические времена.
472
Гипотезы Деникена основаны на таких доказательствах, как, например, каменный рельеф, открытый в Паленке, Мексика, в 1935 году. Вот как он описывает этот рельеф в книге "Колесницы богов".
"Вот сидит человеческое существо: верхняя часть тела у него наклонена вперед, как у велосипедистагонщика, и в настоящее время любой ребенок распознает в его аппарате ракету. Нос у аппарата заостренный, потом идут странные желобчатые впадины ироде входных шлюзов, потом ракета расширяется и заканчивается огненными языками на хвосте. Сидящий человек манипулирует множеством непонятных рычагов, а его левая нога опирается пяткой на что-то вроде педали. Одет он соответствующим образом: в короткие штаны с широким поясом, в куртку с модным японским воротом и плотно прилегающими манжетами на руках и на ногах... На нем головной убор с вырезами и трубками и с чем-то вроде антенны сверху. Наш космонавт - он ясно описан как таковой - не только напряженно наклонился вперед, но и внимательно смотрит на прибор, висящий у него перед лицом".
Автор рассматривает с той же точки зрения и прочие остатки прошлого. Почти каждую древнюю фигуру со странным головным убором он считает космонавтом с антеннами на голове. Если ему возражают - как делали многие специалисты, - что это попросту ритуальная маска или головной убор, то Деникен не смущается. Он спрашивает: если так, то почему маски или головные уборы имеют именно такую форму? Он полагает, что ритуальные традиции созданы именно для того, чтобы сохранить память о космических посетителях.
В подтверждение своей гипотезы Деникен привлекает наскальные изображения со всего мира. Так, в горах Тассили в Алжирской Сахаре насчитываются сотни фигур, украшенных, по его мнению,
473
ми шлемами с антеннами наверху и словно невесомо парящие в пространстве. Один такой рисунок имеет для Деникена особое значение. Это шар с четырьмя концентрическими кругами. На вершине шара ~ люк с торчащей из него антенной, а сбоку высовываются две руки. Шар сопровождают пять летящих фигур в плотно пригнанных шлемах. Деникен заключает, что в этих рисунках отражено воспоминание о посещении Земли инопланетными существами, передававшееся из поколения в поколение.
Если Земля временно была приютом для высших существ с другой планеты, то можно ожидать находок и более существенных доказательств, чем наскальные изображения. В качестве такого доказательства привлекаются геометрические фигуры равнины Наска, а также памятники загадочного плато Эль-Энладрильядо в Чили. Последнее было открыто заново в 1968 году и задало археологам еще одну загадку. На плато можно попасть только после трехдневного путешествия верхом. Здесь путешественника ожидает поразительное зрелище. Почва покрыта более чем двумя сотнями огромных прямоугольных каменных плит с чрезвычайно гладкой поверхностью. Высотой они по двенадцать - шестнадцать футов (три с половиной - пять метров), длиной - по двадцать - тридцать (шесть девять метров). Все находящиеся на плато 233 плиты сгруппированы так, что образуют нечто похожее на амфитеатр. Кто мог высечь и отделать с такой точностью огромные плиты? И как можно было доставить их в это недоступное место? Зачем они здесь, для чего они служат? Археологи пока не нашли удовлетворительного объяснения. Деникси утверждает, что площадка между огромными камнями длиной около тысячи ярдов (девятьсот метров), - это посадочная полоса. Как писала чилийская газета "Эль-Меркурио", Умберто Сернаторс Буно, руководитель научной экспедиции, исследовавшей плато в 1968 году, предположил, что камни являются
474
нием представителей неизвестной древней культуры с высоким технологическим уровнем, так как местные жители не способны на подобный подвиг. Буно заметил также, что, кто бы ни работал здесь, он представлял, что плато является первоклассной посадочной площадкой для летательных аппаратов любого типа. Если это так, то 233 симметрично расположенных каменных блока могли быть визуальными ориентирами для летательных аппаратов, а не амфитеатром.
Могли ли высшие существа, располагавшие летательными машинами, сформировать и установить эти блоки в качестве ориентиров или с другими целями? Наша планета усеяна странными сооружениями и монолитами. Зачастую бывает трудно понять, каким образом они воздвигнуты или почему они поставлены в тех или иных местах. На крошечном острове Пасхи, в двух тысячах двухсот пятидесяти милях (три тысячи шестьсот километров) от берегов Чили, высятся сотни гигантских статуй, некоторые достигают от десяти до двадцати метров. Это великая загадка. Кто изваял их? Почему они установлены на столь далеком и малодоступном острове? Остается загадкой и то, как поставлены египетские и майянские пирамиды. Не знаем мы и назначения огромных каменных кругов, таких как, например, Стонхендж в Южной Англии.
Если, как предполагает Деникен, создателями многих из этих памятников были инопланетные существа, то загадка до некоторой степени выясняется. Инопланетяне могли выбирать и отмечать какието особенно важные для них места или посадочные площадки.
Тиауанако - это еще одно южноамериканское чудо, о котором упоминает Деникен. Это развалины огромного древнего города на плоскогорье на высоте тринадцати тысяч футов (более трех с половиной тысяч метров). Насыщенность воздуха
дом здесь очень низка, и условия работы чрезвычайно тяжелые. И все же здесь построено множество огромных зданий. Стены сложены из глыб песчаника, весящих, согласно Деникену, по conic тонн. На них уложены каменные блоки весом по шестьдесят тонн. Огромные обтесанные плиты, гл^тко отполированные, плотно пригнаны друг к другу и скреплены медными скобами. Одна из величайших южноамериканских достопримечательностей тоже находится в Тиауанако - это Врата Солнца. Гигантская десятитонная скульптура, высеченная из единой глыбы, рассказывает о золотом корабле, прибывшем со звезд. Корабль принес некую Ориану - женщину, ставшую Великой Матерью Земли. На каждой руке у нее было по четыре пальца с плавательной перепонкой между ними. Она родила семьдесят детей и затем вернулась к звездам.
В Тиауанако был найден и календарь, о котором Деникен гопоргл, что он отмечает положение Луны для K.i^ioro часа с учетом Bpaii..Jiu>i Земли. Еще однои необычайной находкон был Большой Идол из красного песчаника, ростом выше двадцати четырех футов (восьми метров). Он покрыт сотнями
