Ознакомительная версия.
Демография взаимодействует с другими науками, широко используя их методологические подходы, методы, добытые ими знания. В то же время демография внутри себя разделилась на целый ряд специализированных отраслей и даже наук. Так появляется идея системы знаний о народонаселении: ядро – именно демография, предмет – воспроизводство населения, а другие, входящие в эту систему науки, имеют своим предметом законы и закономерности других специфических сторон и аспектов развития населения.
112. Социальное воспроизводство
Социальное воспроизводство включает в себя как воссоздание ранее существовавших элементов социальной структуры и отношений, так и возникновение и расширенное воспроизводство новых элементов и социальных отношений. Социальное воспроизводство акцентирует внимание на способности творческой деятельности человека производить не только некоторый результат, но и постоянно сохранять, восстанавливать, поддерживать, воспроизводить условия, средства и цели жизнедеятельности людей, всю систему социальных отношений.
Демографы различают фертильность – биологический потенциал воспроизводства и рождаемость – реальный уровень достигнутого воспроизводства.
Различие между биологическим потенциалом и реальным уровнем рождаемости определяется уровнем следующих факторов:
· большинство женщин не вступают в процесс воспроизводства сразу по наступлении половой зрелости, которое само по себе невозможно связать с точно определенным возрастом;
· некоторые женщины, обладающие потенциалом воспроизводства, никогда не рожают;
· часть женщин после смерти мужа не вступает в повторный брак;
· определенные элементы социального поведения ограничивают рождаемость;
· многие пары сознательно стремятся ограничить рождаемость с помощью полового воздержания, контрацепции, абортов, стерилизации.
Социальное воспроизводство – это процесс эволюции системы социальных отношений в форме их циклического воспроизведения; этот процесс воплощает тенденции изменения социальной системы, присущие конкретному этапу общественного развития: воссоздание существующих элементов социальной структуры и отношений между ними, а также возникновение новых элементов и отношений.
Социальное воспроизводство индивида является следствием социального воспроизводства населения, проживающего на определенной территории. В социальном воспроизводстве населения, составляющего данную социально-территориальную общность, выделяются такие составляющие, как демографическое, профессионально-квалификационное, этническое, культурное, духовно-идеологическое воспроизводство, воспроизводство социальной организации и т. д.
113. Социология расселения
Социология расселения – это отрасль социологического знания, изучающая связь между социальным развитием людей и их положением в системе расселения.
Расселение — распределение поселений по обитаемой территории, населения по поселениям и, наконец, размещение людей в границах поселения. Для социологии расселения принципиально важно, что расселение обусловлено развитием производительных сил, т. е. развертыванием отношений в системе общество-природа и характером общественных отношений, т. е. сущностью связей и отношений в системе общество – человек.
Социология расселения изучает связь между социальным развитием людей и их положением в системе расселения. Расселение становится категорией социологии в силу трех причин:
· вплоть до определенного исторического рубежа оно носит социально-дифференцированный характер;
· факторы социально-экономического характера обусловливают функционирование расселения как совокупности территориально локализованных поселений;
· соединение людей и оговоренных выше условий (проживание в тех или иных поселениях) становится предпосылкой для их объединения в социальные общности особого рода и тем самым для превращения в предмет социологии.
Наиболее глубоким выражением социальной дифференциации расселения является различие между городом и деревней. В основе этого различия лежит отделение ремесленного производства от земледелия. Обособление этих важнейших видов производства привело к отделению города от деревни. Разделение труда включает в себя и закрепление людей за определенными видами труда, который всегда привязан к территории, рождает феномен поселения как места жительства.
Урбанизационные процессы, с одной стороны, постепенно преодолевают территориальную локализацию отдельных поселений, наращивают связи между ними, разрушают традиционную деревню посредством превращения ее в городское поселение, с другой стороны, пространственная близость в урбанизированных зонах не означает социальную интеграцию, поскольку социальное разъединение людей обусловлено их местом в системе отношений производства, а не расселением.
114. Социально-территориальные общности
Социально-территориальные общности – это совокупности людей, постоянно проживающих на определенной территории, формирующиеся на основе социально-территориальных различий в специфичности социального образования, выступающие носителями локально проявляющихся связей и отношений, господствующих в данном обществе.
Социально-территориальные общности – одна из ключевых категорий социологии расселения, поскольку она выражает определенный срез социальной дифференциации людей.
Социально-территориальные общности являются исторической категорией. Их возникновение связано с переходом от первобытно-общинного строя, основанного на личных кровных узах, к классовому обществу, одним из признаков которого является то, что оно разделяло народ не по родственным группам, а по проживанию на одной территории. Именно с этого времени место жительства человека, как и расселение в целом, становится звеном социальной детерминации и одновременно фактором и средой социального развития.
Предпосылкой социально-территориальной общности является своего рода закрепление индивида за поселением (постоянное место жительства). Соединение работника со средствами производства предполагает определенную территориальную «привязку»; характер развития техники и технологии до определенного времени предполагает непосредственное включение индивида в производственный процесс, который всегда территориально определен; наконец, само закрепление работника за видом труда ограничивает возможности его передвижения как в пространстве, так и в социальном отношении.
Общественные социально-экономические условия, определяющие социальное развитие общностей и личности, выполняют свою функцию не только на уровне общества в целом, но и на уровне определенного поселения, поскольку там человек (и население в целом) выступает как субъект труда, субъект потребления и т. д. Поселение играет определенную роль в социализации индивида. Но одного закрепления людей за поселением и превращения последнего в непосредственную среду их жизнедеятельности еще недостаточно для образования социально-территориальной общности. Она может сложиться лишь на основе отличий условий жизнедеятельности людей в определенном месте от условий другого места и формирования на этой основе общих интересов.
115. Социология города и деревни
Социология города – область социологии, изучающая закономерности возникновения, функционирования и развития городской социально-территориальной общности, ее социально-экономическую природу, структуру воспроизводства, ее образ жизни, связь с природой и материально-вещной средой, типологию.
Город – это качественно новые формы объединения людей на базе общественных отношений. Отделение города от деревни основывается на изменениях в производстве и имеет собственное содержание. Промышленные виды труда иным образом связаны с природой, чем сельское хозяйство. Природа не является непосредственным предметом труда, а ремесленный труд может существовать там, где есть рынок. С процессом отделения города от деревни связано и разделение труда на материальный и духовный (физический и умственный).
Город более интенсивно осваивает территорию, так как городское производство само создает предпосылки для своего функционирования. Оно концентрирует производственный процесс на ограниченной территории. Город – это не только новые виды труда, но и качественно новые формы объединения людей, объединение не на основе кровных уз, а на базе общественных отношений, т. е. связей, созданных не природой, а самими людьми, обществом. Город становится формой преодоления ведущей роли природы в развитии человечества, «элементом», созданным обществом.
Ознакомительная версия.
